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第三天，应征前来为特遣舰队方面“服劳役”的半叶岛土著就骤然增长了一倍多——饿得发昏的人已经急不可耐地下了场，当然绝大部分的土著依旧在观望，亮出心中的那杆秤来看看这新的统治者到底有几斤几两。
教会官仓的面粉当然不足以长期支付土著们的劳动报酬，这正是土著或多或少会担心的——早就树立了外界不信教之人都是草芥之流的他们就算放下了对埃尔塔人和异世界人的敌对心和戒备，但他们也会担心外面来的人依旧会对他们怀有敌意。
久在人世的奎泽杜因当然不会这么觉得——他从听到异世界人暗中领导的埃尔塔军和肃教军能做到待遇表里如一的那一刻开始就已经有了彻底相信他们的倾向。原因很简单：如果异世界人最终依旧要抛弃他们，那为什么还要把表面工夫做得那么好？
在家里把纷杂混乱的思绪理了一遍，奎泽杜因靠在傍晚的窗台打了个哈欠——偌大的家里飘散着少见的鱼肉香味，那是他的老妻下午从兰卡斯临时政府开设的商店里排队购买来的。
寻常人家以前必须，现在缺少的生活用品和食物，在那里头真是一个一应俱全——只不过要持有之前登记的“证件”才能购买，对于奎泽杜因而言这也不算是什么大事，跟着新东家玩就要按照新东家的规则来玩，这和东家玩棋类游戏并没有什么本质上的区别。
令他感兴趣的，是那“商店”里头物品的品种和数量。据他妻子的描述，里头的琳琅满目和五彩缤纷，可能要兰卡斯主岛的商店才能与之匹敌一二。至于这半叶岛崩溃前后的商店，跟这根本没有比较的资格。
就算这半叶岛上过得清心寡欲乃至前肚皮挨着后背是因为异世界人的“海上魔鬼”在洋面上兴风作浪所致，那怎么去解释这教会官仓里满坑满谷的各类粮秣资源？这仓库有多满，半叶岛乡民是看在眼里的；临时政府开设的商店价格如何，货品品种多寡他们也是看在眼里的；至于他们之前有多苦，之后起码能够靠着一双手吃饱饭，那也是他们亲身经历的。
不管中国人，外国人，还是兰卡斯人，说实话都是“不患寡而患不均”，嫉妒意识写进人性最深处的。中国人能两把菜刀闹革命，兰卡斯人或许比较怂就只能选择跟着临时政府走，放弃掉早就抛弃掉他们的教会神权政府——就用他们自己的选择，然而这对教会在半叶岛的统治基础同样致命。
秋日的夜色差不多在六点前后就暗下来。外面教堂的大钟敲了六下，奎泽杜因便知道现在已经是六点了。要知道在这岛改旗易帜的当天，他还担忧着这钟会不会敲下去——可从现在手里还有蜡烛和能够生火的“火柴”的自己看来，这担忧实在是有些可笑了。
兰卡斯主岛上的居民早就烧了大半年的柴，这里自然也没法“免俗”，从用魔法烧炉子变成自己抡肩膀烧火。这岛上的树都或多或少纤维粗短不适合做板材和家具（能用的早就被砍了个干净，现在栽种的多半是次生林），但烧火还算好使，这也算没给生活留下太多麻烦，最多也就是入夜之后因为失却了魔粉灯之外没有照明手段而已。
海外舶来品蜡烛只是停留在教堂和岛上各教职人员的家里——想都不用想就能知道他们手里头的蜡烛是从教堂里“顺”来的，但对于居民而言那只是“应有的福利”，他们没有而教士们有是理所当然的。
而现在，只要有那么象征性的一两个小钱，每个人都能有这“特供货”了。轻轻地擦亮一支火柴，奎泽杜因点燃了插在餐桌上的蜡烛。这东西能让他们一家在这秋日的晚上共进晚餐，盯着这摇曳不停却又稳定燃烧的火焰，一时间却有点“旧日重演”的感觉。
在明亮的火光里拿起自己尘封半年的六弦琴，真是没有什么比这更惬意的晚上了——想起来奎泽杜因的八字胡就不免向上抖了两抖，露出点得意的神色出来。
等待两个儿子归家的难熬时光，却就是这样在醉人的回忆中自指尖缝中溜了个干干净净。那奎泽杜因家餐桌上的时钟分针还没转过一半圈儿，两个身影一高一低的半大小子便推开了家门。
奎泽杜因本来就是一个等米下锅——夫人的鱼汤不能顶饿，充其量只能是算到菜的分野里，他等的便是两个儿子干活能够带来异世界人许诺的面包，这样主食和菜都有，虽然没能有什么... -->>
第三天，应征前来为特遣舰队方面“服劳役”的半叶岛土著就骤然增长了一倍多——饿得发昏的人已经急不可耐地下了场，当然绝大部分的土著依旧在观望，亮出心中的那杆秤来看看这新的统治者到底有几斤几两。
教会官仓的面粉当然不足以长期支付土著们的劳动报酬，这正是土著或多或少会担心的——早就树立了外界不信教之人都是草芥之流的他们就算放下了对埃尔塔人和异世界人的敌对心和戒备，但他们也会担心外面来的人依旧会对他们怀有敌意。
久在人世的奎泽杜因当然不会这么觉得——他从听到异世界人暗中领导的埃尔塔军和肃教军能做到待遇表里如一的那一刻开始就已经有了彻底相信他们的倾向。原因很简单：如果异世界人最终依旧要抛弃他们，那为什么还要把表面工夫做得那么好？
在家里把纷杂混乱的思绪理了一遍，奎泽杜因靠在傍晚的窗台打了个哈欠——偌大的家里飘散着少见的鱼肉香味，那是他的老妻下午从兰卡斯临时政府开设的商店里排队购买来的。
寻常人家以前必须，现在缺少的生活用品和食物，在那里头真是一个一应俱全——只不过要持有之前登记的“证件”才能购买，对于奎泽杜因而言这也不算是什么大事，跟着新东家玩就要按照新东家的规则来玩，这和东家玩棋类游戏并没有什么本质上的区别。
令他感兴趣的，是那“商店”里头物品的品种和数量。据他妻子的描述，里头的琳琅满目和五彩缤纷，可能要兰卡斯主岛的商店才能与之匹敌一二。至于这半叶岛崩溃前后的商店，跟这根本没有比较的资格。
就算这半叶岛上过得清心寡欲乃至前肚皮挨着后背是因为异世界人的“海上魔鬼”在洋面上兴风作浪所致，那怎么去解释这教会官仓里满坑满谷的各类粮秣资源？这仓库有多满，半叶岛乡民是看在眼里的；临时政府开设的商店价格如何，货品品种多寡他们也是看在眼里的；至于他们之前有多苦，之后起码能够靠着一双手吃饱饭，那也是他们亲身经历的。
不管中国人，外国人，还是兰卡斯人，说实话都是“不患寡而患不均”，嫉妒意识写进人性最深处的。中国人能两把菜刀闹革命，兰卡斯人或许比较怂就只能选择跟着临时政府走，放弃掉早就抛弃掉他们的教会神权政府——就用他们自己的选择，然而这对教会在半叶岛的统治基础同样致命。
秋日的夜色差不多在六点前后就暗下来。外面教堂的大钟敲了六下，奎泽杜因便知道现在已经是六点了。要知道在这岛改旗易帜的当天，他还担忧着这钟会不会敲下去——可从现在手里还有蜡烛和能够生火的“火柴”的自己看来，这担忧实在是有些可笑了。
兰卡斯主岛上的居民早就烧了大半年的柴，这里自然也没法“免俗”，从用魔法烧炉子变成自己抡肩膀烧火。这岛上的树都或多或少纤维粗短不适合做板材和家具（能用的早就被砍了个干净，现在栽种的多半是次生林），但烧火还算好使，这也算没给生活留下太多麻烦，最多也就是入夜之后因为失却了魔粉灯之外没有照明手段而已。
海外舶来品蜡烛只是停留在教堂和岛上各教职人员的家里——想都不用想就能知道他们手里头的蜡烛是从教堂里“顺”来的，但对于居民而言那只是“应有的福利”，他们没有而教士们有是理所当然的。
而现在，只要有那么象征性的一两个小钱，每个人都能有这“特供货”了。轻轻地擦亮一支火柴，奎泽杜因点燃了插在餐桌上的蜡烛。这东西能让他们一家在这秋日的晚上共进晚餐，盯着这摇曳不停却又稳定燃烧的火焰，一时间却有点“旧日重演”的感觉。
在明亮的火光里拿起自己尘封半年的六弦琴，真是没有什么比这更惬意的晚上了——想起来奎泽杜因的八字胡就不免向上抖了两抖，露出点得意的神色出来。
等待两个儿子归家的难熬时光，却就是这样在醉人的回忆中自指尖缝中溜了个干干净净。那奎泽杜因家餐桌上的时钟分针还没转过一半圈儿，两个身影一高一低的半大小子便推开了家门。
奎泽杜因本来就是一个等米下锅——夫人的鱼汤不能顶饿，充其量只能是算到菜的分野里，他等的便是两个儿子干活能够带来异世界人许诺的面包，这样主食和菜都有，虽然没能有什么... -->>
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