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么龙族的后裔可不可以呢？（如果可以的话那篱笆和容哥哥的斩龙感觉好恐怖啊，感觉上或许也不可以？）
如果按照四神四相的一般规律，本来以为青龙朱雀白虎玄武什么的一族是不能变成人形的，而四相是可以的，但是麒麟的说法打破了这种规律。那么到底是什么来划分灵兽和妖的呢？看上去毫无规律的划分，会不会隐隐代表着——其实灵兽与妖的划分不是种族论，而是一种人为的区分？
那么能不能进一步大胆推测，其实原本灵兽与妖都是同源的，但是灵兽一族由于受到了某种人为影响（比如与人类不合，引用鲁云的话，还有人类抓灵兽来做诸多苦力云云，暗示灵兽和人类关系不和），所以无法或不愿变成人形，而另一支妖没有此类束缚，所以可以安然化形？
那这种人为的因素是什么？应该是“是否屈从于人类的奴仆”这样的关系吧？纵观全文，都是灵兽在看门，灵兽在看山，灵兽和人类签订契约，妖类有些可以口吐人言（修炼到高深处或者与人类混血），灵兽则还不能口吐人言——这一切是不是说明了，灵兽的祖辈曾经和人类的先祖签订过什么屈辱的协议，导致他们的后裔世世代代都要为奴为仆，不得化为人形？
结论，灵兽与妖应该是“同根同源”的族类，然而灵兽的祖辈曾经有过什么约定或者约束，而妖的祖辈没有，故而导致了两支后裔截然不同的发展方向和结果，导致了灵兽不能化形成人，要与人类签订契约，而妖则是自由的生物。
听上去好惨的样子——那么有没有可能由篱笆来打破这个契约，使得鲁云最终获得自由呢？怀着这样的一种期待，让我们继续等待下文吧。（顶锅盖爬走）
－－－－－－－－－－－－－
洛生悲回复：
我估是能量体系的不同，睇书多了，忘记了《仙渡》中灵兽用的是不是兽灵力，妖是是不是用妖元力了。我估灵兽力量是纯战斗力量，需要更多高阶先可化为人形，妖力量是幻术类力量，善于幻化各种形态。就好比游戏中的物宠与法宠。从生物学角度睇，妖与灵兽已有明显的分化了，可以说得上是同科不同属。再从心理上睇，灵兽与人是朋友关系，不卑不亢，具有强烈的种族自豪感，很爱国，故喜欢以兽形示人；而妖则是崇洋派的，它喜欢与人类接触，甚至成为人类的一份子，但人妖结合，天理难容，故很不如意，对人的总体感觉是又爱又恨，故喜欢幻化成人来入世尝爱或反复人类。妖中带“人”字吖！最后，我估妖与灵兽都能化为人形，只不过一个像穷人一样不喜欢染发又没有钱去染发而已，另一个则是好喜欢染发而且是不管钱包中是否一分钱都没有。而鲁云的天赋大衍幻术除外，那说明了是天赋。
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ity回复：
这个也不一定就是事实哦，你也许是看过的仙侠玄幻书里面都是这么设定的，但是不能就这么理所当然的就直接把这些个设定全盘给《仙渡》套用了，要知道墨大在此文里并未给出过这样的设定，而且灵兽也不一定就真是人类的朋友，鲁云那个是“太初结灵锁”的意外。修仙门派里德其他人，还不是都把灵兽当奴隶和宠物看，你看水凝寒、石萱、还有叶青羽，还有鲁云自己也盘算过了，“这个人类真傻，它在这个门派里面，迟早会被人强行签下契约，为什么不选她？”所以灵兽和修仙者的关系，除了篱笆和鲁云这样的例外，绝大多数都是主人和奴仆的关系~~~~~
－－－－－－－－－－－－－－－
涵日回复：
一般提了异族划分的玄幻里主要分三种，一是可化人形的与不可化的是两个体系的生物，一种是可化人形的比不可化的种族等级高，三是每个个体能力修为低时不可化人形高了就可以了。
话说，我一直比较奇怪，有些玄幻文里明明设定异族智慧很高，可社会结构还是氏族部落制……一直很奇怪，明明异族设定智慧很高，为什么一定要为人类服务……一直很奇怪，明明异族被设定的智慧很高，居然放任世界大部分好地方被人类，甚至是人类凡人占据……最最奇怪的是，明明有高智能的异族存在，居然还非得按五年十年等的固定时间袭击人类社会，搞得异族跟咸带鱼似的……
有时会希望有作者在设定时能从自己笔下的异族角度想想，它们会不会拿人类当怪砍，当灵兽，当天材地宝？会不会有自己的国家，自己的政府，自己的社会体系，自己的朝堂与武林，自己的商业经济，自己的历史文化，自己的先哲伟人，自己的仙凡之别？
还是同意楼上的观点，一切都需要作者给出明确设定……
给出兽类分几个等级，为什么这么分，每个等级有什么特性，与人类的能力对比，那些有智慧有族群的和人类社会是什么关系，国与国还是民族与民族，它们的社会发状况比人类如何，又是为什么，它们如何看待世上生物，人类在它们眼里是什么等级……
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作者回复：灵兽是骄傲的物种，至于灵兽和妖族之间的奥秘，会在下文揭开o(n_n)o~<!--over-->
么龙族的后裔可不可以呢？（如果可以的话那篱笆和容哥哥的斩龙感觉好恐怖啊，感觉上或许也不可以？）
如果按照四神四相的一般规律，本来以为青龙朱雀白虎玄武什么的一族是不能变成人形的，而四相是可以的，但是麒麟的说法打破了这种规律。那么到底是什么来划分灵兽和妖的呢？看上去毫无规律的划分，会不会隐隐代表着——其实灵兽与妖的划分不是种族论，而是一种人为的区分？
那么能不能进一步大胆推测，其实原本灵兽与妖都是同源的，但是灵兽一族由于受到了某种人为影响（比如与人类不合，引用鲁云的话，还有人类抓灵兽来做诸多苦力云云，暗示灵兽和人类关系不和），所以无法或不愿变成人形，而另一支妖没有此类束缚，所以可以安然化形？
那这种人为的因素是什么？应该是“是否屈从于人类的奴仆”这样的关系吧？纵观全文，都是灵兽在看门，灵兽在看山，灵兽和人类签订契约，妖类有些可以口吐人言（修炼到高深处或者与人类混血），灵兽则还不能口吐人言——这一切是不是说明了，灵兽的祖辈曾经和人类的先祖签订过什么屈辱的协议，导致他们的后裔世世代代都要为奴为仆，不得化为人形？
结论，灵兽与妖应该是“同根同源”的族类，然而灵兽的祖辈曾经有过什么约定或者约束，而妖的祖辈没有，故而导致了两支后裔截然不同的发展方向和结果，导致了灵兽不能化形成人，要与人类签订契约，而妖则是自由的生物。
听上去好惨的样子——那么有没有可能由篱笆来打破这个契约，使得鲁云最终获得自由呢？怀着这样的一种期待，让我们继续等待下文吧。（顶锅盖爬走）
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洛生悲回复：
我估是能量体系的不同，睇书多了，忘记了《仙渡》中灵兽用的是不是兽灵力，妖是是不是用妖元力了。我估灵兽力量是纯战斗力量，需要更多高阶先可化为人形，妖力量是幻术类力量，善于幻化各种形态。就好比游戏中的物宠与法宠。从生物学角度睇，妖与灵兽已有明显的分化了，可以说得上是同科不同属。再从心理上睇，灵兽与人是朋友关系，不卑不亢，具有强烈的种族自豪感，很爱国，故喜欢以兽形示人；而妖则是崇洋派的，它喜欢与人类接触，甚至成为人类的一份子，但人妖结合，天理难容，故很不如意，对人的总体感觉是又爱又恨，故喜欢幻化成人来入世尝爱或反复人类。妖中带“人”字吖！最后，我估妖与灵兽都能化为人形，只不过一个像穷人一样不喜欢染发又没有钱去染发而已，另一个则是好喜欢染发而且是不管钱包中是否一分钱都没有。而鲁云的天赋大衍幻术除外，那说明了是天赋。
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ity回复：
这个也不一定就是事实哦，你也许是看过的仙侠玄幻书里面都是这么设定的，但是不能就这么理所当然的就直接把这些个设定全盘给《仙渡》套用了，要知道墨大在此文里并未给出过这样的设定，而且灵兽也不一定就真是人类的朋友，鲁云那个是“太初结灵锁”的意外。修仙门派里德其他人，还不是都把灵兽当奴隶和宠物看，你看水凝寒、石萱、还有叶青羽，还有鲁云自己也盘算过了，“这个人类真傻，它在这个门派里面，迟早会被人强行签下契约，为什么不选她？”所以灵兽和修仙者的关系，除了篱笆和鲁云这样的例外，绝大多数都是主人和奴仆的关系~~~~~
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涵日回复：
一般提了异族划分的玄幻里主要分三种，一是可化人形的与不可化的是两个体系的生物，一种是可化人形的比不可化的种族等级高，三是每个个体能力修为低时不可化人形高了就可以了。
话说，我一直比较奇怪，有些玄幻文里明明设定异族智慧很高，可社会结构还是氏族部落制……一直很奇怪，明明异族设定智慧很高，为什么一定要为人类服务……一直很奇怪，明明异族被设定的智慧很高，居然放任世界大部分好地方被人类，甚至是人类凡人占据……最最奇怪的是，明明有高智能的异族存在，居然还非得按五年十年等的固定时间袭击人类社会，搞得异族跟咸带鱼似的……
有时会希望有作者在设定时能从自己笔下的异族角度想想，它们会不会拿人类当怪砍，当灵兽，当天材地宝？会不会有自己的国家，自己的政府，自己的社会体系，自己的朝堂与武林，自己的商业经济，自己的历史文化，自己的先哲伟人，自己的仙凡之别？
还是同意楼上的观点，一切都需要作者给出明确设定……
给出兽类分几个等级，为什么这么分，每个等级有什么特性，与人类的能力对比，那些有智慧有族群的和人类社会是什么关系，国与国还是民族与民族，它们的社会发状况比人类如何，又是为什么，它们如何看待世上生物，人类在它们眼里是什么等级……
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作者回复：灵兽是骄傲的物种，至于灵兽和妖族之间的奥秘，会在下文揭开o(n_n)o~<!--over-->