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出了大雄宝殿，云月瑶一行人又四处转了转。前世她被关着，也没机会到处走一走看一看。
一直都是个没见识的，那么这一世她就补回来好了。云月瑶有些自我安慰的想着。
他们参观了御碑殿，就在山门前。说是殿，却更像个凉亭。前后左右各开一门，四面通风。并无可关之门。
内里一方一丈多高的白玉石，碑驮在赑屃背上。石碑上书法华寺的建寺历史。书法遒劲刚健，却并非法华大禅师的字迹。
云月瑶随意看了看，又去了大悲殿。大悲殿内主供奉的是观音，其余三面则是四十八臂观音。
大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。
云月瑶饶有兴趣的听着小和尚为她做着介绍，一边四处观赏着前世从未看过的风景。
之后又参观了药师殿、藏经楼、钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、法堂、禅堂、斋堂、云水堂、悲田院、养正院、方丈院、僧寮等。
药师殿内主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。
这里也是供佛家炼药师修行之地。
藏经楼属于佛门重地，不准他们这些闲杂人等滋扰入内。
云月瑶也就只能在其外转了一圈，观赏一下这座楼了。
整座藏经楼是重檐歇山顶式宫殿建筑，屋顶覆绿色琉璃瓦，屋背及屋檐覆金色琉璃瓦，正脊中央竖有紫铜鎏金**华盖，梁、柱、额、枋均饰以彩绘，整座建筑内外雕梁画栋，金碧辉煌，藏经阁共三十三层。占地近五亩，高百丈。气势雄伟，极为壮观。
刚刚走至钟鼓楼旁，就听见其上撞钟报时的声响。“铛——铛——”声音震聋发聩，似带着梵音。
云月瑶好奇，转头问小和尚：“这钟不是如同我们晨昏定省一样，一天两次吗？怎么这个时辰想起来了？”
小和尚一听，笑了：“施主说笑了。每晨寅时(相当于现在早上5点)撞钟报时，称为“亮更”；晚戌正时(相当于现在晚上7点钟)撞钟报时，称为“定更”。而白天，每个时辰都会撞钟一次报时，不在此列。”
云月瑶“哦”了一声点点头，不甚在意，继续逛起来。
功德楼里，收录着记述那些个募捐善款、行善事的大善人们，生平事迹的功德簿。供后人们传颂。
海会楼，则是文人墨客们，题壁抒发下情怀的好地方。
普照楼，实际更应该称之为灯楼，或者灯塔。白天不显，到了夜晚可以照的，整座法华寺亮如白昼。颇有佛光普照的韵味。
法堂，位于佛殿的后方，方丈院的前方。是用于讲经论法，传经授道的所在。
禅堂，顾名思义，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所。
斋堂，并非是用饭的地方，而是供施主祭祀前斋戒用的房屋。一般只对大世家和皇家开放。
云水堂，是专门接待四方僧侣云游参学的场所。
悲田院，是法华寺用来收养一些乞儿的地方，待这些乞儿长大后，有了自保之力，可自行决定去留。46
出了大雄宝殿，云月瑶一行人又四处转了转。前世她被关着，也没机会到处走一走看一看。
一直都是个没见识的，那么这一世她就补回来好了。云月瑶有些自我安慰的想着。
他们参观了御碑殿，就在山门前。说是殿，却更像个凉亭。前后左右各开一门，四面通风。并无可关之门。
内里一方一丈多高的白玉石，碑驮在赑屃背上。石碑上书法华寺的建寺历史。书法遒劲刚健，却并非法华大禅师的字迹。
云月瑶随意看了看，又去了大悲殿。大悲殿内主供奉的是观音，其余三面则是四十八臂观音。
大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。
云月瑶饶有兴趣的听着小和尚为她做着介绍，一边四处观赏着前世从未看过的风景。
之后又参观了药师殿、藏经楼、钟鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、法堂、禅堂、斋堂、云水堂、悲田院、养正院、方丈院、僧寮等。
药师殿内主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。
这里也是供佛家炼药师修行之地。
藏经楼属于佛门重地，不准他们这些闲杂人等滋扰入内。
云月瑶也就只能在其外转了一圈，观赏一下这座楼了。
整座藏经楼是重檐歇山顶式宫殿建筑，屋顶覆绿色琉璃瓦，屋背及屋檐覆金色琉璃瓦，正脊中央竖有紫铜鎏金**华盖，梁、柱、额、枋均饰以彩绘，整座建筑内外雕梁画栋，金碧辉煌，藏经阁共三十三层。占地近五亩，高百丈。气势雄伟，极为壮观。
刚刚走至钟鼓楼旁，就听见其上撞钟报时的声响。“铛——铛——”声音震聋发聩，似带着梵音。
云月瑶好奇，转头问小和尚：“这钟不是如同我们晨昏定省一样，一天两次吗？怎么这个时辰想起来了？”
小和尚一听，笑了：“施主说笑了。每晨寅时(相当于现在早上5点)撞钟报时，称为“亮更”；晚戌正时(相当于现在晚上7点钟)撞钟报时，称为“定更”。而白天，每个时辰都会撞钟一次报时，不在此列。”
云月瑶“哦”了一声点点头，不甚在意，继续逛起来。
功德楼里，收录着记述那些个募捐善款、行善事的大善人们，生平事迹的功德簿。供后人们传颂。
海会楼，则是文人墨客们，题壁抒发下情怀的好地方。
普照楼，实际更应该称之为灯楼，或者灯塔。白天不显，到了夜晚可以照的，整座法华寺亮如白昼。颇有佛光普照的韵味。
法堂，位于佛殿的后方，方丈院的前方。是用于讲经论法，传经授道的所在。
禅堂，顾名思义，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所。
斋堂，并非是用饭的地方，而是供施主祭祀前斋戒用的房屋。一般只对大世家和皇家开放。
云水堂，是专门接待四方僧侣云游参学的场所。
悲田院，是法华寺用来收养一些乞儿的地方，待这些乞儿长大后，有了自保之力，可自行决定去留。46