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咬人，我其实已经习惯了。”
斗儿瞟了陈煦一眼，她有些失落的道，“哥，梦瑶姐姐她好相处吗？”
听斗儿刻意强调“姐姐”二字，陈煦如何不知道斗儿的意思？这个问题却不好回答，他不仅想起了当初与秋月圆房的时候梦瑶五次三番搅局的事儿，以前也觉得梦瑶欠揍，可他还是不自禁的想她、念她，当然，这些话不好跟斗儿说。
“傻丫头，大哥实在算不上什么好男人、好丈夫……”
说话间，两人一起走进了书房，听到陈煦这话，斗儿却突然抱住了他。
“大哥，斗儿就是喜欢你，从你救我的时候我就喜欢上了你，我…我不要名分，我…什么都不要，我就想当你的女人。”
斗儿很是激动，她边哭边道，忽然间，她双手攀上陈煦的脖子，踮着脚挂在了陈煦身上，然后就将红唇凑了上去……
斗儿不知道接吻到底该做什么，可没吃过猪肉也见过猪跑，大哥就是这样亲吻清姐的，她都看见好几回了……
“爹爹羞，跟姨姨亲亲……”
曦儿突然现身，打散了斗儿好不容易鼓足的勇气，她几乎是落荒而逃。
“相公，斗儿姐姐怎么了？”
盈盈奇怪的看着陈煦，她刚从梦瑶那儿过来，她已经听冯清说了梦瑶的事儿。
相公的元配夫人，短短几个字，盈盈竟感到浓浓的危机感，因为出身的关系，她见惯了高宅大院的后院里东风压倒西风或是西风压倒东风的破事儿，她此时过来就是想问问陈煦的想法，可话到嘴边竟不知如何开口——她是陈煦明媒正娶的夫人不假，可谁见过结婚这么长时间了还是黄花闺女的夫人？她后悔死了。
“盈盈，你帮我多联系几家印刷作坊，我有很重要的事情要办。”
盈盈忽然长出了口气，她问陈煦找印刷作坊干什么以及是要阴版还是阳版。
“我要让秋霞寺那帮秃驴见识下什么叫人民战争，阳版、阴版倒是无所谓的，只能能看清字就行。”
在大燕，恐怕没有人比陈煦更清楚舆论的可怕，文字有时候比刀剑更狠辣。如果他将记载着秋霞寺恶行的大字报贴遍金陵城的每一个角落，相信必然引起一场轰动，尤其那些有女孩儿失踪的人家，他们估计恨不得将和尚生吞活剥。
秋霞寺声名扫地，和尚人人喊打，那八百僧兵根本翻不起浪花。
陈煦在纸上记录了秋霞寺的恶行，没有半点夸张，这已然让人血脉喷张；在文章的末尾，陈煦又写了一段慷慨激昂的话语。
陈煦最先引用了北魏太武帝年间，某个道士假托南齐儒者张融所著《三破论》的内容：佛家本是羌胡所奉，不适合中国、无益于治国、齐家、修身，教义虚妄、耗财苦民，“入国而破国”——此为第一破；离弃亲人，不讲孝道，“入家而破家”——此为第二破；出家为僧，剃发苦修，绝嗣不孝，违背传统礼仪，“入身而破身”——此为第三破。
接着，陈煦又直接攻击秋霞寺，说其危我央央之大众，蔽我浩浩之苍穹，又说那般和尚蝎口毒牙、狼心狗肺，愆孽山积、恶贯满盈。他重点指出今之所举，不过其罪孽之一斑矣，而仅此斑窥，亦足证淫僧之可杀可剐、可问可诛、十恶不赦、百死莫赎！
在文章的最后，他又写道：这种不忠不孝、不仁不义、无德无能的淫僧该当千夫所指，要让他们万众离心，但凡有心诛贼者，人不论老幼，地不分南北，擅声讨者声讨之，专笔伐者笔伐之，或诅之咒之，或伏之击之，誓让那般淫僧成过街老鼠、人人喊打。
最后一句尤其不能小觑，若能诛得贼首，纵不能青史留名，亦必得誉于万民。
陈煦最后这句话就是说给读书人听得，他们比百姓更向往名垂千古。读书人崇拜方大圣，他们对和尚恐怕欠缺那种热情，陈煦当然希望一旦两鸟，能离间读书人与方洪的关系，这种机会必须抓住。(未完待续。。)
咬人，我其实已经习惯了。”
斗儿瞟了陈煦一眼，她有些失落的道，“哥，梦瑶姐姐她好相处吗？”
听斗儿刻意强调“姐姐”二字，陈煦如何不知道斗儿的意思？这个问题却不好回答，他不仅想起了当初与秋月圆房的时候梦瑶五次三番搅局的事儿，以前也觉得梦瑶欠揍，可他还是不自禁的想她、念她，当然，这些话不好跟斗儿说。
“傻丫头，大哥实在算不上什么好男人、好丈夫……”
说话间，两人一起走进了书房，听到陈煦这话，斗儿却突然抱住了他。
“大哥，斗儿就是喜欢你，从你救我的时候我就喜欢上了你，我…我不要名分，我…什么都不要，我就想当你的女人。”
斗儿很是激动，她边哭边道，忽然间，她双手攀上陈煦的脖子，踮着脚挂在了陈煦身上，然后就将红唇凑了上去……
斗儿不知道接吻到底该做什么，可没吃过猪肉也见过猪跑，大哥就是这样亲吻清姐的，她都看见好几回了……
“爹爹羞，跟姨姨亲亲……”
曦儿突然现身，打散了斗儿好不容易鼓足的勇气，她几乎是落荒而逃。
“相公，斗儿姐姐怎么了？”
盈盈奇怪的看着陈煦，她刚从梦瑶那儿过来，她已经听冯清说了梦瑶的事儿。
相公的元配夫人，短短几个字，盈盈竟感到浓浓的危机感，因为出身的关系，她见惯了高宅大院的后院里东风压倒西风或是西风压倒东风的破事儿，她此时过来就是想问问陈煦的想法，可话到嘴边竟不知如何开口——她是陈煦明媒正娶的夫人不假，可谁见过结婚这么长时间了还是黄花闺女的夫人？她后悔死了。
“盈盈，你帮我多联系几家印刷作坊，我有很重要的事情要办。”
盈盈忽然长出了口气，她问陈煦找印刷作坊干什么以及是要阴版还是阳版。
“我要让秋霞寺那帮秃驴见识下什么叫人民战争，阳版、阴版倒是无所谓的，只能能看清字就行。”
在大燕，恐怕没有人比陈煦更清楚舆论的可怕，文字有时候比刀剑更狠辣。如果他将记载着秋霞寺恶行的大字报贴遍金陵城的每一个角落，相信必然引起一场轰动，尤其那些有女孩儿失踪的人家，他们估计恨不得将和尚生吞活剥。
秋霞寺声名扫地，和尚人人喊打，那八百僧兵根本翻不起浪花。
陈煦在纸上记录了秋霞寺的恶行，没有半点夸张，这已然让人血脉喷张；在文章的末尾，陈煦又写了一段慷慨激昂的话语。
陈煦最先引用了北魏太武帝年间，某个道士假托南齐儒者张融所著《三破论》的内容：佛家本是羌胡所奉，不适合中国、无益于治国、齐家、修身，教义虚妄、耗财苦民，“入国而破国”——此为第一破；离弃亲人，不讲孝道，“入家而破家”——此为第二破；出家为僧，剃发苦修，绝嗣不孝，违背传统礼仪，“入身而破身”——此为第三破。
接着，陈煦又直接攻击秋霞寺，说其危我央央之大众，蔽我浩浩之苍穹，又说那般和尚蝎口毒牙、狼心狗肺，愆孽山积、恶贯满盈。他重点指出今之所举，不过其罪孽之一斑矣，而仅此斑窥，亦足证淫僧之可杀可剐、可问可诛、十恶不赦、百死莫赎！
在文章的最后，他又写道：这种不忠不孝、不仁不义、无德无能的淫僧该当千夫所指，要让他们万众离心，但凡有心诛贼者，人不论老幼，地不分南北，擅声讨者声讨之，专笔伐者笔伐之，或诅之咒之，或伏之击之，誓让那般淫僧成过街老鼠、人人喊打。
最后一句尤其不能小觑，若能诛得贼首，纵不能青史留名，亦必得誉于万民。
陈煦最后这句话就是说给读书人听得，他们比百姓更向往名垂千古。读书人崇拜方大圣，他们对和尚恐怕欠缺那种热情，陈煦当然希望一旦两鸟，能离间读书人与方洪的关系，这种机会必须抓住。(未完待续。。)