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唐仙仙突然心中一跳,刚刚她如果没有眼花看错的话;徐子陵跟寇仲俩个人眼睛里,那一闪而逝的应该是喜悦吧?
这么说起来……唐仙仙垂下眼眸,掩饰住自己眼睛里面的情绪波动;开始暗暗地思索着,那么是不是就表示;这一个大唐双龙传的世界中的徐子陵跟寇仲,这两个家伙跟自己是认识的?又或者说是知道自己这么一个人呢?
或许自己可以试探徐子陵跟寇仲一下,唐仙仙想着自己是不是跟徐子陵;又或者寇仲先聊几句的时候,师妃暄开口了。
“这位姑娘,不知道应该怎么称呼?”
师妃暄看着唐仙仙的穿着打扮,跟慈航静斋有着大同小异的装扮的时候;心里面隐约的希望,对方可以跟自己的师门慈航静斋扯上一点关系;眼前这白衣蒙面少女看起来跟自己的年龄差不多,或许还要小上一两岁也不一定。
可是这武功绝对比自己只高不低,究竟对方的武功已经到达了什么境界师妃暄也不知道;不过比自己厉害那是绝对。
在大唐双龙传的世界里武功的修为,一向是划分为后天境界;在后天境界之后就是先天境界,而先天境界之后则是天人之道;这到了最后就是--破碎虚空!
所谓的后天境界也等若是一般习武者的普通境界,也是武学中最浅的层次;由于门派林立鱼龙混杂,在这层次中模索的人应是最多的;其中的不乏毅力持恒者,苦修后天之气而达至某一临界点;从而激活先天之气,迈入先天之境。
而先天境界这个层次明显有别于后天之境,首先是自身体能的大幅提升;经脉的融会贯通,再就是真气的循环不息;这些条件造成了先天境武者的优势,而且更能感受道家十六真言的妙处;炼精化气,炼气还神;炼神返虚,炼虚合道。
先天之境更进一步的讲求心和神的修为,心生万念掌控七情六欲;心性不坚者,终生于此徘徊;难做寸进,不能抛开一切俗念挂碍;让心自由放任,终难达至境;精神的方面更要了解宇宙苍生,天地万物;一味枯守又或沉迷不悟,亦难与心合;心与神之结合,直接影响先天境武者的修行深度;身心神齐修者是最有希望和最快能达到先天极境的人。
天人之道指的亦是天人合一的境界,同样是道家学说;黄易的武学层次是偏向道家,天人之道的武学;指的是人能吸收天地间的力量为已用,掌握超越人体极限的运作规律;从而达到无有穷尽的不竭地步,与天地合而为一;成为天地的一部分。
天道武者只能用深不可测来形容,他的肉体力量是难以想象的;能借用天地之力的人绝非常人可比,他的心灵融入了天地;尽其宽,尽其阔;让人感到他的胸襟是何等的深博,他的精神异力可触感宇宙万物。
可洞悉一切,包括他人的意念心想;让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言,从而对他产生崇敬;受到他吸引,更有不堪者会对其顶礼膜拜;表达心中的那股敬畏和感动,这种境界的人我们可以把他理解为陆地之仙;天人之道的大圆满境界就是踏入破碎虚空的前兆。
最后的破碎虚空,这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次;这一点是毫无疑问的,佛的最高层次是坐化;道的最高层次是飞升,而破碎虚空指的正是飞升;由此可见黄易书中飞升比坐化高了一个层次。
不管是谁一但踏入这种境界后,无疑就是一种消失;不论它是何种形式存在,都不会再重现了;留下的只是被后世之人传颂的伟大历程和不朽传奇。
师妃暄离开慈航静斋下山的时候,她的修为就已经到达了剑心通明的境界;也就是所谓的先天境界的宗师级别,此刻在师妃暄的心里面唐仙仙明显就应该更加的厉害。
照师妃暄的猜测,眼前这白衣蒙面少女就算不是天人之道的武者;最少也是先天境界大宗师级别的存在,比自己要绝对的厉害。
师妃暄对唐仙仙刻意的释放着自己的善意,微笑着说道:“看姑娘你的衣着莫不是跟妃暄的师门慈航静斋,有着什么渊源不成?”
你妹哦!这拉关系未免也太过直白了一点吧?做得这么明显,敢问师仙子你这是要想做什么啊?
唐仙仙微微一愣,很快就反应过来;并且明白了师妃暄的意思跟打算,当下眉头微微地蹙起;心里面不喜的她正打算开口的时候。
婠婠已经在唐仙仙之前开口了:“呵呵……真的是好笑极了,不要脸的人婠婠我见多了;还真的没有看到过向你们慈航静斋这么不要脸,沽名钓誉之人。”
师妃暄刚才那番举动,对于婠婠来说;无疑是被人赤果果的打脸,自然没有等到唐仙仙开口;... -->>
唐仙仙突然心中一跳,刚刚她如果没有眼花看错的话;徐子陵跟寇仲俩个人眼睛里,那一闪而逝的应该是喜悦吧?
这么说起来……唐仙仙垂下眼眸,掩饰住自己眼睛里面的情绪波动;开始暗暗地思索着,那么是不是就表示;这一个大唐双龙传的世界中的徐子陵跟寇仲,这两个家伙跟自己是认识的?又或者说是知道自己这么一个人呢?
或许自己可以试探徐子陵跟寇仲一下,唐仙仙想着自己是不是跟徐子陵;又或者寇仲先聊几句的时候,师妃暄开口了。
“这位姑娘,不知道应该怎么称呼?”
师妃暄看着唐仙仙的穿着打扮,跟慈航静斋有着大同小异的装扮的时候;心里面隐约的希望,对方可以跟自己的师门慈航静斋扯上一点关系;眼前这白衣蒙面少女看起来跟自己的年龄差不多,或许还要小上一两岁也不一定。
可是这武功绝对比自己只高不低,究竟对方的武功已经到达了什么境界师妃暄也不知道;不过比自己厉害那是绝对。
在大唐双龙传的世界里武功的修为,一向是划分为后天境界;在后天境界之后就是先天境界,而先天境界之后则是天人之道;这到了最后就是--破碎虚空!
所谓的后天境界也等若是一般习武者的普通境界,也是武学中最浅的层次;由于门派林立鱼龙混杂,在这层次中模索的人应是最多的;其中的不乏毅力持恒者,苦修后天之气而达至某一临界点;从而激活先天之气,迈入先天之境。
而先天境界这个层次明显有别于后天之境,首先是自身体能的大幅提升;经脉的融会贯通,再就是真气的循环不息;这些条件造成了先天境武者的优势,而且更能感受道家十六真言的妙处;炼精化气,炼气还神;炼神返虚,炼虚合道。
先天之境更进一步的讲求心和神的修为,心生万念掌控七情六欲;心性不坚者,终生于此徘徊;难做寸进,不能抛开一切俗念挂碍;让心自由放任,终难达至境;精神的方面更要了解宇宙苍生,天地万物;一味枯守又或沉迷不悟,亦难与心合;心与神之结合,直接影响先天境武者的修行深度;身心神齐修者是最有希望和最快能达到先天极境的人。
天人之道指的亦是天人合一的境界,同样是道家学说;黄易的武学层次是偏向道家,天人之道的武学;指的是人能吸收天地间的力量为已用,掌握超越人体极限的运作规律;从而达到无有穷尽的不竭地步,与天地合而为一;成为天地的一部分。
天道武者只能用深不可测来形容,他的肉体力量是难以想象的;能借用天地之力的人绝非常人可比,他的心灵融入了天地;尽其宽,尽其阔;让人感到他的胸襟是何等的深博,他的精神异力可触感宇宙万物。
可洞悉一切,包括他人的意念心想;让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言,从而对他产生崇敬;受到他吸引,更有不堪者会对其顶礼膜拜;表达心中的那股敬畏和感动,这种境界的人我们可以把他理解为陆地之仙;天人之道的大圆满境界就是踏入破碎虚空的前兆。
最后的破碎虚空,这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次;这一点是毫无疑问的,佛的最高层次是坐化;道的最高层次是飞升,而破碎虚空指的正是飞升;由此可见黄易书中飞升比坐化高了一个层次。
不管是谁一但踏入这种境界后,无疑就是一种消失;不论它是何种形式存在,都不会再重现了;留下的只是被后世之人传颂的伟大历程和不朽传奇。
师妃暄离开慈航静斋下山的时候,她的修为就已经到达了剑心通明的境界;也就是所谓的先天境界的宗师级别,此刻在师妃暄的心里面唐仙仙明显就应该更加的厉害。
照师妃暄的猜测,眼前这白衣蒙面少女就算不是天人之道的武者;最少也是先天境界大宗师级别的存在,比自己要绝对的厉害。
师妃暄对唐仙仙刻意的释放着自己的善意,微笑着说道:“看姑娘你的衣着莫不是跟妃暄的师门慈航静斋,有着什么渊源不成?”
你妹哦!这拉关系未免也太过直白了一点吧?做得这么明显,敢问师仙子你这是要想做什么啊?
唐仙仙微微一愣,很快就反应过来;并且明白了师妃暄的意思跟打算,当下眉头微微地蹙起;心里面不喜的她正打算开口的时候。
婠婠已经在唐仙仙之前开口了:“呵呵……真的是好笑极了,不要脸的人婠婠我见多了;还真的没有看到过向你们慈航静斋这么不要脸,沽名钓誉之人。”
师妃暄刚才那番举动,对于婠婠来说;无疑是被人赤果果的打脸,自然没有等到唐仙仙开口;... -->>
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