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“八正散、琥珀散，还有五子五皮啥的。”
“有效果吗？”
“没有，依然浮肿，小便淋漓，难受得很。”
杜文浩摇摇头：“方不对证，自然不能取得疗效了。”
明空奇道：“施主，老僧这病，难道不是水肿吗？”
“是水肿，但是，水肿原因很多，病证不同，下方也就各不相同。你这水肿，乃是‘皮水’！”
“皮水？”明空和尚弄不懂这个词是啥意思。
“嗯，《金匮要略》有云：‘皮水其脉亦浮，外证浮肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴。’跟你这病症完全一样，所以是皮水。”
柯尧嘴里嚼着一口饭，问道：“哥，啥是皮水啊？”
“《诸病源候论》有云：‘肾虚则水妄行，流溢于皮肤，故令身体面目悉肿，按之没指而无汗也。腹如故而不满，亦不渴，四支重而不恶风是也。脉浮者，名曰皮水也。’简单地说，就是肺、脾、肾的运化水液的功能失常，以致水气泛溢皮肤，而出现的水肿。”
杜文浩这番话让老方丈和明空和尚都瞪大了眼，其余僧众也都停下筷子听他解说。
杜文浩续道：“明空大师这皮水之证，是肺气壅塞失于通降，脾气虚弱失于运化，所以水液停留，泛滥为害，这是本虚标实之证。水不行则肿不消，肿不消则正气不复。所以要先理上焦壅塞以治其标，然后益中焦之虚以复其本，如此标本同治，才能有效！”
中医理论认为，肺、脾、肾都具有运行水液的功能，其中，肺为水之上源，肾为水之下源，而脾居中焦，为水液升降输布的枢纽。一旦肺、脾、肾运化水液的功能失常，必然导致水液在体内停聚而产生水湿痰饮等，甚至导致水肿。
肺气运行水液输布障碍主要是因外邪侵袭而致肺气的宣发作用失常，故临床上多用宣肺利水法来治疗，这叫“开鬼门”，也比喻为“提壶揭盖”；而对脾气运化水液障碍，一般采用健脾燥湿和健脾利水之法。如果两者同时出现障碍，治疗上必须有先后顺序之分，要先宣肺行水，疏通出口，水液有了出路，水肿才有可能消停，然后再调理脾气，重新启动其承上启下的枢纽作用，恢复肌体运化水液的功能。
杜文浩道：“前医用了八正散等清热利水药，忽视了本证属于本虚标实，在治其实时却妄伐其虚，水气自然不能运化，反而使脏腑更加衰弱，病也就好不了。”
杜文浩当下提笔写了两付方子，柯尧放下碗，凑过来问道：“你开的什么药啊？”
杜文浩拿起第一张方子：“苏叶、防风、杏子。本来《金匮要略》说了，皮水之证，要发汗。发汗最好的当然是麻黄。但现在是酷夏，本来就汗出不止，再用麻黄，只怕会脱阳，苏叶等这三味药，只会微微出汗，主要作用就是宣肺行水。——明空大师，你服了这三味药之后，小便会通畅，身体会出微汗，这是在把体内停滞的水液散布出去。不必惊慌。”
明空接过，连声称谢。
杜文浩又拿起第二张方子：“这是六君子方加减，去了甘草，加了苍术、厚朴、炮姜和熟附子，等第一方的药吃完之后，就吃第二方的药，后面这药，要浓煎温服，另外，用上述这几位药制成丸剂，每天未时服用。吃完再照方拣药接着吃，一直到完全痊愈为止。记清楚了吗？”
明空连连点头，接过方子。交给要好的僧侣吃完午饭后进城买药。
老方丈也连声感谢。只是不知道疗效如何，所以也只是礼节性的。
下午，杜文浩带着柯尧、李浦，在一个小沙弥带领下，在寺庙附近转了转。
小溪潺潺，密林幽幽，让他记起了小时候在学校的礼堂里看《少林寺》电影的画面，还有电影中的优美的插曲，当时很是在学校流行了一段时间，“月出青山坳，林间小溪水潺潺，坡上青青草。”那古刹的钟声，雄伟险峻的山势，深幽的隘谷，葱茏的森林，还有那肃穆的庙堂都给他极深的印象。
转完回来，已经是傍晚时分了。
杜文浩失血后身子极度虚弱，很有些困顿了，寺庙的斋饭没什么油水，吃了脚下更加发飘，又不能杀鸡宰牛，所以只吃了小半碗，便告辞回禅房准备休息。
他的禅房院中有一株上百年的桂花树，初秋的夜，桂花飘香，一轮皓月当空，如此美景，杜文浩一时却没有睡意，柯尧让下午领路的小沙弥搬来一把竹子编织的躺椅放在桂花树下让他躺着，旁边一个几案上放着一壶香茗，两个茶杯，自己则拿了个小竹凳坐在一旁。
夜晚静悄悄的，月色撩人。
柯尧把下午领路的小沙弥叫来，给了他一吊铜钱，让他按照自己的办法去熬一碗粥来。
小沙弥听了柯尧的粥，眨了眨眼，不觉得有什么违反寺规的地方，便高兴地走了。
过不多时，小沙弥端着一碗粥回来了，把粥放在杜文浩身边的茶几上：“施主，粥来了，趁热吃吧。”
杜文浩瞧了柯尧一眼，笑了笑：“太热，等凉凉再说。”说罢又闭目养神。
小沙弥坐在花台上道：“两位施主，我们峨眉的月也是很有名的呢。”
杜文浩微微地闭着双眼，感受着这份宁静，所以只是嗯了一声。
柯尧却道：“不都是月亮吗？和别的地方有什么不一样呢？”
小沙弥：“每当月夜，云收雾敛，苍穹湛蓝，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜悬挂在洁净无云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉树林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。你们若是愿意在吃过饭后，去寺庙中到处走走，当然有些地方我们是不允许去的，你们可以发现月光透过丛林，大雄殿、吟月楼，看起来真的很美！”
柯尧笑了：“看不出来你这个小沙弥还挺会说话的嘛，一个不过有月色的夜晚竟然让你描绘的这般的不同，哥，你想不想去走走？”
杜文浩睁开眼睛，望着天空中的明月沉浸在朦胧的月色里，显得庄严肃穆、淡雅恬静：“好吧，反正这会儿还早，睡也睡不着的。去瞧瞧这古寺月色也好。”
小沙弥双手合十躬身说道：“我们寺中有给香客指示的路牌，有些地方也会写着禁止进入，请二位施主不要忘记看路边的木牌。”
柯尧戏谑道：“莫非你们寺中还有宝藏，怕我们偷了去？”
小沙弥憨厚地笑了两声：“那倒不是，至于为什么不让香客观看，我也不是很清楚，但是不说清楚，我们是让受到师傅的责罚的。”
柯尧挥了挥手：“好了，知道了，你去忙你的吧，我们吃饭了。”
小沙弥施礼退下，柯尧扶着杜文浩坐好，然后将筷子递到他的手上，柔声说道：“哥，我让他们在粥里放了一些桂花和香草，吃着会比较开胃。”
杜文浩知道这一路上柯尧一直很细心地照顾自己，一个大家小姐一直都是别人照顾自己的，如今要处处都为自己考虑，而且十分的周到，真的很不容易，他朝着柯尧笑了笑，端起粥碗，果然闻到了一股清香，轻啄一口，更是香甜滑口。
“嗯，好吃，柯尧你也多吃一些。”杜文浩说道。
柯尧见杜文浩说好吃高兴地给杜文浩碗里夹了一些青菜，然后自己才吃了起来。
“柯尧，真是辛苦你了，明天琴儿她们来了，你就轻松一些了。”杜文浩吃完了满满地一碗，觉得额头上都出汗了，肚子也舒服了很多。
“八正散、琥珀散，还有五子五皮啥的。”
“有效果吗？”
“没有，依然浮肿，小便淋漓，难受得很。”
杜文浩摇摇头：“方不对证，自然不能取得疗效了。”
明空奇道：“施主，老僧这病，难道不是水肿吗？”
“是水肿，但是，水肿原因很多，病证不同，下方也就各不相同。你这水肿，乃是‘皮水’！”
“皮水？”明空和尚弄不懂这个词是啥意思。
“嗯，《金匮要略》有云：‘皮水其脉亦浮，外证浮肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴。’跟你这病症完全一样，所以是皮水。”
柯尧嘴里嚼着一口饭，问道：“哥，啥是皮水啊？”
“《诸病源候论》有云：‘肾虚则水妄行，流溢于皮肤，故令身体面目悉肿，按之没指而无汗也。腹如故而不满，亦不渴，四支重而不恶风是也。脉浮者，名曰皮水也。’简单地说，就是肺、脾、肾的运化水液的功能失常，以致水气泛溢皮肤，而出现的水肿。”
杜文浩这番话让老方丈和明空和尚都瞪大了眼，其余僧众也都停下筷子听他解说。
杜文浩续道：“明空大师这皮水之证，是肺气壅塞失于通降，脾气虚弱失于运化，所以水液停留，泛滥为害，这是本虚标实之证。水不行则肿不消，肿不消则正气不复。所以要先理上焦壅塞以治其标，然后益中焦之虚以复其本，如此标本同治，才能有效！”
中医理论认为，肺、脾、肾都具有运行水液的功能，其中，肺为水之上源，肾为水之下源，而脾居中焦，为水液升降输布的枢纽。一旦肺、脾、肾运化水液的功能失常，必然导致水液在体内停聚而产生水湿痰饮等，甚至导致水肿。
肺气运行水液输布障碍主要是因外邪侵袭而致肺气的宣发作用失常，故临床上多用宣肺利水法来治疗，这叫“开鬼门”，也比喻为“提壶揭盖”；而对脾气运化水液障碍，一般采用健脾燥湿和健脾利水之法。如果两者同时出现障碍，治疗上必须有先后顺序之分，要先宣肺行水，疏通出口，水液有了出路，水肿才有可能消停，然后再调理脾气，重新启动其承上启下的枢纽作用，恢复肌体运化水液的功能。
杜文浩道：“前医用了八正散等清热利水药，忽视了本证属于本虚标实，在治其实时却妄伐其虚，水气自然不能运化，反而使脏腑更加衰弱，病也就好不了。”
杜文浩当下提笔写了两付方子，柯尧放下碗，凑过来问道：“你开的什么药啊？”
杜文浩拿起第一张方子：“苏叶、防风、杏子。本来《金匮要略》说了，皮水之证，要发汗。发汗最好的当然是麻黄。但现在是酷夏，本来就汗出不止，再用麻黄，只怕会脱阳，苏叶等这三味药，只会微微出汗，主要作用就是宣肺行水。——明空大师，你服了这三味药之后，小便会通畅，身体会出微汗，这是在把体内停滞的水液散布出去。不必惊慌。”
明空接过，连声称谢。
杜文浩又拿起第二张方子：“这是六君子方加减，去了甘草，加了苍术、厚朴、炮姜和熟附子，等第一方的药吃完之后，就吃第二方的药，后面这药，要浓煎温服，另外，用上述这几位药制成丸剂，每天未时服用。吃完再照方拣药接着吃，一直到完全痊愈为止。记清楚了吗？”
明空连连点头，接过方子。交给要好的僧侣吃完午饭后进城买药。
老方丈也连声感谢。只是不知道疗效如何，所以也只是礼节性的。
下午，杜文浩带着柯尧、李浦，在一个小沙弥带领下，在寺庙附近转了转。
小溪潺潺，密林幽幽，让他记起了小时候在学校的礼堂里看《少林寺》电影的画面，还有电影中的优美的插曲，当时很是在学校流行了一段时间，“月出青山坳，林间小溪水潺潺，坡上青青草。”那古刹的钟声，雄伟险峻的山势，深幽的隘谷，葱茏的森林，还有那肃穆的庙堂都给他极深的印象。
转完回来，已经是傍晚时分了。
杜文浩失血后身子极度虚弱，很有些困顿了，寺庙的斋饭没什么油水，吃了脚下更加发飘，又不能杀鸡宰牛，所以只吃了小半碗，便告辞回禅房准备休息。
他的禅房院中有一株上百年的桂花树，初秋的夜，桂花飘香，一轮皓月当空，如此美景，杜文浩一时却没有睡意，柯尧让下午领路的小沙弥搬来一把竹子编织的躺椅放在桂花树下让他躺着，旁边一个几案上放着一壶香茗，两个茶杯，自己则拿了个小竹凳坐在一旁。
夜晚静悄悄的，月色撩人。
柯尧把下午领路的小沙弥叫来，给了他一吊铜钱，让他按照自己的办法去熬一碗粥来。
小沙弥听了柯尧的粥，眨了眨眼，不觉得有什么违反寺规的地方，便高兴地走了。
过不多时，小沙弥端着一碗粥回来了，把粥放在杜文浩身边的茶几上：“施主，粥来了，趁热吃吧。”
杜文浩瞧了柯尧一眼，笑了笑：“太热，等凉凉再说。”说罢又闭目养神。
小沙弥坐在花台上道：“两位施主，我们峨眉的月也是很有名的呢。”
杜文浩微微地闭着双眼，感受着这份宁静，所以只是嗯了一声。
柯尧却道：“不都是月亮吗？和别的地方有什么不一样呢？”
小沙弥：“每当月夜，云收雾敛，苍穹湛蓝，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜悬挂在洁净无云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉树林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。你们若是愿意在吃过饭后，去寺庙中到处走走，当然有些地方我们是不允许去的，你们可以发现月光透过丛林，大雄殿、吟月楼，看起来真的很美！”
柯尧笑了：“看不出来你这个小沙弥还挺会说话的嘛，一个不过有月色的夜晚竟然让你描绘的这般的不同，哥，你想不想去走走？”
杜文浩睁开眼睛，望着天空中的明月沉浸在朦胧的月色里，显得庄严肃穆、淡雅恬静：“好吧，反正这会儿还早，睡也睡不着的。去瞧瞧这古寺月色也好。”
小沙弥双手合十躬身说道：“我们寺中有给香客指示的路牌，有些地方也会写着禁止进入，请二位施主不要忘记看路边的木牌。”
柯尧戏谑道：“莫非你们寺中还有宝藏，怕我们偷了去？”
小沙弥憨厚地笑了两声：“那倒不是，至于为什么不让香客观看，我也不是很清楚，但是不说清楚，我们是让受到师傅的责罚的。”
柯尧挥了挥手：“好了，知道了，你去忙你的吧，我们吃饭了。”
小沙弥施礼退下，柯尧扶着杜文浩坐好，然后将筷子递到他的手上，柔声说道：“哥，我让他们在粥里放了一些桂花和香草，吃着会比较开胃。”
杜文浩知道这一路上柯尧一直很细心地照顾自己，一个大家小姐一直都是别人照顾自己的，如今要处处都为自己考虑，而且十分的周到，真的很不容易，他朝着柯尧笑了笑，端起粥碗，果然闻到了一股清香，轻啄一口，更是香甜滑口。
“嗯，好吃，柯尧你也多吃一些。”杜文浩说道。
柯尧见杜文浩说好吃高兴地给杜文浩碗里夹了一些青菜，然后自己才吃了起来。
“柯尧，真是辛苦你了，明天琴儿她们来了，你就轻松一些了。”杜文浩吃完了满满地一碗，觉得额头上都出汗了，肚子也舒服了很多。