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“******辣块妈妈大西瓜，我好好的乔装计划居然被这个假公济私的胡老三给破坏了，难道要半夜爬城墙才能过得了这巴东城吗？”吴若棠瞄了眼高耸入云的城墙，立即意识到困难之处。且不说自己从战雨刀下逃生，跳下高达十几丈的悬崖时，受水面大力冲击造成的内伤尚未完全恢复，便是他身体状况良好，面对这种高度的城墙也是无可奈何。因此，这个计划基本上是行不通的。但如果说，一个肩上只有价值十个铜子干柴的樵夫会花费三个铜子换取进城卖柴的机会，这种事也绝对不会是一个正常人会做的，因为它太不合理了。故而，吴若棠虽然恨得牙痒痒，却也陷入了进退不得的境地。
就在吴若棠一咬牙，拼着暴露身份想要硬闯入城之时，胡老三不知出于什么原因，居然同意放行了。他笑嘻嘻道：“喂，臭小子！我说你呢，东张西望的干什么？今天大爷我心情好，就放你进去罢！”
吴若棠虽然惊异于胡老三态度的转变，但他依然勤恳地扮演着自己的角色，点头哈腰的向前走去。可就在经过胡老三身旁时，他悲哀地发现“狗改不了****”、“江山易改本性难移”这个颠仆不破的道理果然是反映人性的至理名言。胡老三正悄悄地伸出他的长腿，脸上却堆满着慈祥的笑容。他满心希望着吴若棠这个乡下傻小子能迷惑于自己慈祥善意的笑容而忽略脚下潜藏着的恶意戏弄。
钱，看来是刮不到了，但好歹也要耍一耍眼前这个小子，这也是一种享受啊！可以肯定的，这才是胡老三的内心独白。或许，在他的心里，这种建立在他人痛苦之上的乐趣比那三个铜子更能满足他的心理。
在一瞬间，吴若棠的内心交换着两种想法：一，像个傻子一样被胡老三这个典型的恶棍耍着玩；二，即使暴露身份也要将胡老三揍得连他妈都认不出来。最后。当他脑中闪过以“胯下之辱”的典故而扬名古今中外的韩信的光辉形像时：“百忍成金”、“忍耐是传统美德”之类的金玉良言使得我们的吴大公子下定了决心。他低下高贵的头颅，含着热泪，以一种悲壮的气势在胡老三的臭脚丫上一绊，直直往地上摔去。
在许多年以后。当吴若棠以一种沉重的心情向着他的妻妾们讲述这一段经历时，他说：“我之所以坚决地走向争霸江湖这条艰难的道路，建立了如今这不世功勋，正是因为当时我被胡老三这么一摔。我当时想的不是自己受辱，而是想到了那些被武林人士骑在头上的贫苦而善良的百姓。当时的武林实在是太过黑暗了。平民百姓如同鱼肉，任意被其宰割。于是，我善良和爱打抱不平的天性激发起我的雄心。我，吴若棠，要铲除这种丑恶的现象，我要重新整顿武林秩序，我要还给这些久受压迫的人们一个光明的世界！”
对于吴若棠这番冠冕堂皇的说辞，他的妻妾们反应不一，但其中最有代表性的是以下三种。不明究竟、一味搞个人崇拜、纯真可爱形的，如若儿等人。为吴若棠远大的志向和宽广博爱的胸襟所倾倒，眼中放射出陶醉的光芒。深知底细但温柔缱绻、不愿夫君难堪的，如赵灵儿等人只是偷偷在私底下劝告吴若棠：“如果这就是明天拿到武林大会上去发言的发言稿，我建议相公您把这个写稿子的人丢到臭水沟里去！”。
而连吴若棠肚里有几根花花肠子都知道得一清二楚的，如蒙彩衣，她在嗤之以鼻之后，索性抱着儿子，坏坏地挑唆儿子撒一泡尿在吴若棠的头上：“儿子呀儿子，你老爹的脑袋坏了，连这种屁话都说得出口。你还是努力地撒一泡尿在他的头上。让他清醒清醒吧！咦？撒不出来？我再给你多喂些奶。”
当然，这都是后话了，至于当时吴若棠的内心究竟是如何想的，因为他本人一直不愿意透露。其他人当然不会知道了。不过，自此以后，吴若棠对皮肤黑黑的、眉毛有点往下吊这种颇似胡老三长相的人往往先入为主地没有好感，这一点却是众所周知的。
吴若棠身子以一种蠢笨的姿势向地上摔去，肩上的柴担自然也会向前飞，在落地之后。原本捆绑得颇为结实的干柴已然散开了。在围观众人的哄笑声中，吴若棠愤怒地眼中要喷出火来。他不是愤怒围观人群没有良善之心，以一种丑恶的心态取笑自己的笨拙，他愤怒的是，散开的材堆之中，大夏龙雀刀的刀柄已经露了出来。虽然，现在人们的目光大都集中在自己身上，也许不会注意到散开的柴堆，但时间一长，柴中的秘密便会被人发现了，而自己是在扮演一个蠢笨的穷小子，如果迅捷地起身去掩饰柴堆，这种动作落在武林中人眼中，一下就会被识破。那么，之前所辛苦的一切以及所忍受的耻辱就付诸流水了。这才是吴若棠真正愤怒的原因。
吴若棠内心虽然焦急，但从地上爬起的动作却仍然要装模作样。这也是没有办法的事，“侥幸”是支援他这么做的唯一理由。他希望，在自己慢腾腾地起身之后，能毫不引人注意地将大夏龙雀刀的刀柄塞回柴堆之中，尽管能做成这件事的机会并不大，可已经牺牲这么多了，在彻底暴露之前，实在没有理由不进行下去。
人，究竟有多坏？吴若棠不是很清楚。但胡老三接着的动作至少使得吴若棠多多少少对人性有了进一步的了解。
胡老三得意于自己的杰作，心中掠过一阵阵快感，为了使这种快感延续下去，他狞笑着一脚向吴若棠的背上踢去。对于他来说，像吴若棠这种可怜的小人物生于这个世界上，根本就是为了忍受自己的欺压和侮辱存在的。这是上层阶级对下层阶级的贯常思维，也正是这种思维造就了这个世上所有的悲惨之事。(未完待续。)
“******辣块妈妈大西瓜，我好好的乔装计划居然被这个假公济私的胡老三给破坏了，难道要半夜爬城墙才能过得了这巴东城吗？”吴若棠瞄了眼高耸入云的城墙，立即意识到困难之处。且不说自己从战雨刀下逃生，跳下高达十几丈的悬崖时，受水面大力冲击造成的内伤尚未完全恢复，便是他身体状况良好，面对这种高度的城墙也是无可奈何。因此，这个计划基本上是行不通的。但如果说，一个肩上只有价值十个铜子干柴的樵夫会花费三个铜子换取进城卖柴的机会，这种事也绝对不会是一个正常人会做的，因为它太不合理了。故而，吴若棠虽然恨得牙痒痒，却也陷入了进退不得的境地。
就在吴若棠一咬牙，拼着暴露身份想要硬闯入城之时，胡老三不知出于什么原因，居然同意放行了。他笑嘻嘻道：“喂，臭小子！我说你呢，东张西望的干什么？今天大爷我心情好，就放你进去罢！”
吴若棠虽然惊异于胡老三态度的转变，但他依然勤恳地扮演着自己的角色，点头哈腰的向前走去。可就在经过胡老三身旁时，他悲哀地发现“狗改不了****”、“江山易改本性难移”这个颠仆不破的道理果然是反映人性的至理名言。胡老三正悄悄地伸出他的长腿，脸上却堆满着慈祥的笑容。他满心希望着吴若棠这个乡下傻小子能迷惑于自己慈祥善意的笑容而忽略脚下潜藏着的恶意戏弄。
钱，看来是刮不到了，但好歹也要耍一耍眼前这个小子，这也是一种享受啊！可以肯定的，这才是胡老三的内心独白。或许，在他的心里，这种建立在他人痛苦之上的乐趣比那三个铜子更能满足他的心理。
在一瞬间，吴若棠的内心交换着两种想法：一，像个傻子一样被胡老三这个典型的恶棍耍着玩；二，即使暴露身份也要将胡老三揍得连他妈都认不出来。最后。当他脑中闪过以“胯下之辱”的典故而扬名古今中外的韩信的光辉形像时：“百忍成金”、“忍耐是传统美德”之类的金玉良言使得我们的吴大公子下定了决心。他低下高贵的头颅，含着热泪，以一种悲壮的气势在胡老三的臭脚丫上一绊，直直往地上摔去。
在许多年以后。当吴若棠以一种沉重的心情向着他的妻妾们讲述这一段经历时，他说：“我之所以坚决地走向争霸江湖这条艰难的道路，建立了如今这不世功勋，正是因为当时我被胡老三这么一摔。我当时想的不是自己受辱，而是想到了那些被武林人士骑在头上的贫苦而善良的百姓。当时的武林实在是太过黑暗了。平民百姓如同鱼肉，任意被其宰割。于是，我善良和爱打抱不平的天性激发起我的雄心。我，吴若棠，要铲除这种丑恶的现象，我要重新整顿武林秩序，我要还给这些久受压迫的人们一个光明的世界！”
对于吴若棠这番冠冕堂皇的说辞，他的妻妾们反应不一，但其中最有代表性的是以下三种。不明究竟、一味搞个人崇拜、纯真可爱形的，如若儿等人。为吴若棠远大的志向和宽广博爱的胸襟所倾倒，眼中放射出陶醉的光芒。深知底细但温柔缱绻、不愿夫君难堪的，如赵灵儿等人只是偷偷在私底下劝告吴若棠：“如果这就是明天拿到武林大会上去发言的发言稿，我建议相公您把这个写稿子的人丢到臭水沟里去！”。
而连吴若棠肚里有几根花花肠子都知道得一清二楚的，如蒙彩衣，她在嗤之以鼻之后，索性抱着儿子，坏坏地挑唆儿子撒一泡尿在吴若棠的头上：“儿子呀儿子，你老爹的脑袋坏了，连这种屁话都说得出口。你还是努力地撒一泡尿在他的头上。让他清醒清醒吧！咦？撒不出来？我再给你多喂些奶。”
当然，这都是后话了，至于当时吴若棠的内心究竟是如何想的，因为他本人一直不愿意透露。其他人当然不会知道了。不过，自此以后，吴若棠对皮肤黑黑的、眉毛有点往下吊这种颇似胡老三长相的人往往先入为主地没有好感，这一点却是众所周知的。
吴若棠身子以一种蠢笨的姿势向地上摔去，肩上的柴担自然也会向前飞，在落地之后。原本捆绑得颇为结实的干柴已然散开了。在围观众人的哄笑声中，吴若棠愤怒地眼中要喷出火来。他不是愤怒围观人群没有良善之心，以一种丑恶的心态取笑自己的笨拙，他愤怒的是，散开的材堆之中，大夏龙雀刀的刀柄已经露了出来。虽然，现在人们的目光大都集中在自己身上，也许不会注意到散开的柴堆，但时间一长，柴中的秘密便会被人发现了，而自己是在扮演一个蠢笨的穷小子，如果迅捷地起身去掩饰柴堆，这种动作落在武林中人眼中，一下就会被识破。那么，之前所辛苦的一切以及所忍受的耻辱就付诸流水了。这才是吴若棠真正愤怒的原因。
吴若棠内心虽然焦急，但从地上爬起的动作却仍然要装模作样。这也是没有办法的事，“侥幸”是支援他这么做的唯一理由。他希望，在自己慢腾腾地起身之后，能毫不引人注意地将大夏龙雀刀的刀柄塞回柴堆之中，尽管能做成这件事的机会并不大，可已经牺牲这么多了，在彻底暴露之前，实在没有理由不进行下去。
人，究竟有多坏？吴若棠不是很清楚。但胡老三接着的动作至少使得吴若棠多多少少对人性有了进一步的了解。
胡老三得意于自己的杰作，心中掠过一阵阵快感，为了使这种快感延续下去，他狞笑着一脚向吴若棠的背上踢去。对于他来说，像吴若棠这种可怜的小人物生于这个世界上，根本就是为了忍受自己的欺压和侮辱存在的。这是上层阶级对下层阶级的贯常思维，也正是这种思维造就了这个世上所有的悲惨之事。(未完待续。)