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bsp; 他披衣而起，飘至院中，整个道观内，一片安静，绍绿旋等彩云仙苑的姑娘们都已睡着。
他皱了皱眉，继续飘出，来到观外，看向远处，只见西边，魔风强劲，仿佛有滚滚黑烟，往这个方向涌来。
在他身后，传来一阵疾风，他立在那里不同，心知此观观主青都道长亦已觉察到风中的异状。从青都道长比自己来迟，以及他急忙掠来的身法，孙炎大致判断出青都道长的实力和修为，从修为上，青都道长应该也有灵仙之境，不过显然并非存神系的，抛开法宝、仙术等各方面的因素，他自身的实力，大概只在孙炎刚到“仙人”时的地步。
当然，古都阖辟宗主修的原本就是御鬼之术，单从他的身法，并不能准确的推断出其个人实力，就如同谁也不能从香香表面上的柔弱，从而判断她真的很弱一样。
青都道长同样看向远处不断涌来的灰雾：“那是什么？”
孙炎道：“看那样子，有人在使用大规模的术法，不知道是朝我们而来，还是刚好路过？”
青都道长虽然修为不如孙炎，但在江湖上，混得更久，他其实亦有两百多岁，虽是古都阖辟宗的内门弟子，但其实不是真传，大多数时候，都只在下界做一地仙。他看着远处那范围广大，缓缓涌动的雾气，皱眉道：“看那雾气，倒是有点像‘五里大雾’，但是雾中并没有阴气，应该不是赶尸所用。”
“五里大雾，死神打灯”乃是一种大规模的赶尸之术，往往用在世道混乱、战争频繁的地方，将死去的人“赶”回自己的家乡，这是古都阖辟宗这种御鬼门派赚钱的法子之一。孙炎原本也怀疑，往这边涌来的雾气就是“五里大雾”，毕竟夜半出现，雾气笼罩，的确是很像传说中的“五里大雾”，只是“五里大雾”乃这种御鬼门派之秘，他其实也不曾真正见过。
现在，来自古都阖辟宗这种有名的御鬼门派的青都道长，既然断定那绝非“五里大雾”，看来另有来头。
孙炎道：“雾中并没有杀气，看来只是路过，但此观的确是在那雾气途径的路上，为防万一，还是将其他人唤醒，聚集在一起，小心些好。”
他们一一敲门，将绍绿旋和彩云仙苑的舞姬们唤醒。大家一同聚集在观前，青都道长的那几名弟子备好符录，以防不测。
看着越来越近的灰雾，绍绿旋飘到孙炎和青都道长身边，低声道：“孙少侠，道长，那是什么？”
孙炎与青都道长一同摇头，表示他们也还不清楚。
周围雾气越来越重，不一会儿。已是望不见星，看不到月，他们处在迷雾之中。但并非大雾的中心地带。孙炎与青都道长一同，往远处往去。只见远处浓雾之中，有两排灯笼，如长蛇一般蜿蜒而行。打着灯笼的，全都是青年女子，这些女子衣色各不相同，两人一列，前后并排，竟有两百名之多。
那些女子。目不邪视，提灯往前行去，口口念念有词：“无生老母，真空家乡！无生老母，真空家乡……”
孙炎讶道：“这些女子莫非是……罗教？”
青都道长道：“看来的确是罗教，但并非正统罗教，而是后来变异后的罗教。”
孙炎对这些下界教派，了解不多，于是问道：“这两者有何区别？”
青都道长道：“正统罗教念的是‘真空家乡，无生父母’。她们念的是‘无生老母，真空家乡’，看似只差一字。其实教义已经大不相同。罗教最初唤作无为教，教中有《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》五经，强调世间无物，其实一切都是‘真空’，亦无生我养我之父母，唯有看破‘真空’，明白一切都是我们心头虚幻的道理，才能跳出苦海轮回，得归净土。所以无为教，又称作悟空教。‘真空家乡。无生父母’便是此教中人日日诵念之真言，类似于佛门中的‘阿弥陀佛’！”
绍绿旋道：“听起来。他们的教义和佛门也没什么区别啊？”
孙炎却是摇头道：“看似无区别，其实区别极大。佛门讲‘四大皆空’，但从未否定亲情血缘，只是一种方便法门。世人愚昧，无法直接证得大道，所以先将一切看成‘空’，再将这‘空’字斩去，舍弃所有执念后，再以全新的眼光来看世间，这便是佛门弟子修行的简易法，而不是说，这世间万物就真的是一场空。所谓‘佛说诸法空，为破诸有故；若复执于空，诸佛不能度’就是这个道理。但这无为教，却似把这个‘空’字，当成了宇宙的真谛，把佛门中的‘四大皆空’这一修行手段，当成了世间万物的真理，跟佛理本质上已经不是一回事。”
青都道长道：“如果说无为教是将佛门的‘四大皆空’念歪，那后面的罗教，将‘无生父母’改成‘无生老母’，却又是将无为教本身的教义念歪。无为教本身教义是说，这世间根本没有生我养我的亲人，一切都是自我心中的幻象，一切都是‘真空’，但是这种太过玄幻的东西，凡夫俗子根本无法理解。于是，后来的无为教，将‘无生父母’改成了‘无生老母’，说无生老母乃是万物之母，只要日日诵念，天天敬拜，无生老母便会降世，将苦难之人带往无极净土。其实无为教的本意是，连父母都是虚妄，何况神佛？结果这一改，凭空又造出一个‘无生老母’来，从否定神灵变成了崇拜神灵，只是一改之后，罗教一下子信徒广增，‘无生老母’更成了几同于观音菩萨般的神灵，虽然就教义来看，可以说完全翻了过来，但罗教的确是曾因此而发扬光大。”
绍绿旋娇笑道：“这就像佛门一般，你去跟老百姓说什么，佛其实不是神灵，佛是觉悟者，只要自己觉悟，人人都可以成佛，他们不懂。但你告诉他们，什么观音啊如来啊，他们就是神，你只要天天拜他们，念他们，他们自会救苦救难，凡夫俗子一下子就懂了。难怪佛祖曾说，‘人人都念阿弥陀，家家都拜观世音’，是佛教最昌盛的时候，却也是佛理离世人最远的时候。”
孙炎道：“但我记得，后来罗教却是被天庭定为邪教的？”
青都道长道：“初始时，‘无生老母’也不过就是下界的地方信仰，但是后来却真的出了一位无生老母。罗教的教义被不断纂改，竟成醉生梦死的荒淫邪道……那几位是……”语声忽讶。
孙炎循着他的目光，只见他往队伍中的几名女子看去。那几名女子身上穿的是绣有火属图腾的衣裳。他眉头微皱：“火云神庙的神女？”
青都道长沉声道：“她们是西边二十里外火云神庙里的神女，绝非罗教信徒？”
孙炎目光再扫，在那几名神女身后，又有三十多人，竟是他认识的。那三十多人，其中一人竟是幻琴天女，其他人，也全是妙喜树内的天女，都是在妙喜树内被他摸过的。然而现在，这些女子，一边随着队伍往前行去，一边口口声声念着：“无生老母，真空家乡！”
他与青都道长对望一眼，心知有异，他们原本以为，乃是罗教的信女从此间路过，现在看来，根本不是这一回事。孙炎低声道：“那几名天女是我熟人，我过去看看！”
剑光一闪，划出精光，落在幻琴天女身边，沉声道：“幻琴姑娘？”
幻琴天女扭过头来，冲他微笑：“无生老母，真空家乡！”
……(未完待续)
bsp; 他披衣而起，飘至院中，整个道观内，一片安静，绍绿旋等彩云仙苑的姑娘们都已睡着。
他皱了皱眉，继续飘出，来到观外，看向远处，只见西边，魔风强劲，仿佛有滚滚黑烟，往这个方向涌来。
在他身后，传来一阵疾风，他立在那里不同，心知此观观主青都道长亦已觉察到风中的异状。从青都道长比自己来迟，以及他急忙掠来的身法，孙炎大致判断出青都道长的实力和修为，从修为上，青都道长应该也有灵仙之境，不过显然并非存神系的，抛开法宝、仙术等各方面的因素，他自身的实力，大概只在孙炎刚到“仙人”时的地步。
当然，古都阖辟宗主修的原本就是御鬼之术，单从他的身法，并不能准确的推断出其个人实力，就如同谁也不能从香香表面上的柔弱，从而判断她真的很弱一样。
青都道长同样看向远处不断涌来的灰雾：“那是什么？”
孙炎道：“看那样子，有人在使用大规模的术法，不知道是朝我们而来，还是刚好路过？”
青都道长虽然修为不如孙炎，但在江湖上，混得更久，他其实亦有两百多岁，虽是古都阖辟宗的内门弟子，但其实不是真传，大多数时候，都只在下界做一地仙。他看着远处那范围广大，缓缓涌动的雾气，皱眉道：“看那雾气，倒是有点像‘五里大雾’，但是雾中并没有阴气，应该不是赶尸所用。”
“五里大雾，死神打灯”乃是一种大规模的赶尸之术，往往用在世道混乱、战争频繁的地方，将死去的人“赶”回自己的家乡，这是古都阖辟宗这种御鬼门派赚钱的法子之一。孙炎原本也怀疑，往这边涌来的雾气就是“五里大雾”，毕竟夜半出现，雾气笼罩，的确是很像传说中的“五里大雾”，只是“五里大雾”乃这种御鬼门派之秘，他其实也不曾真正见过。
现在，来自古都阖辟宗这种有名的御鬼门派的青都道长，既然断定那绝非“五里大雾”，看来另有来头。
孙炎道：“雾中并没有杀气，看来只是路过，但此观的确是在那雾气途径的路上，为防万一，还是将其他人唤醒，聚集在一起，小心些好。”
他们一一敲门，将绍绿旋和彩云仙苑的舞姬们唤醒。大家一同聚集在观前，青都道长的那几名弟子备好符录，以防不测。
看着越来越近的灰雾，绍绿旋飘到孙炎和青都道长身边，低声道：“孙少侠，道长，那是什么？”
孙炎与青都道长一同摇头，表示他们也还不清楚。
周围雾气越来越重，不一会儿。已是望不见星，看不到月，他们处在迷雾之中。但并非大雾的中心地带。孙炎与青都道长一同，往远处往去。只见远处浓雾之中，有两排灯笼，如长蛇一般蜿蜒而行。打着灯笼的，全都是青年女子，这些女子衣色各不相同，两人一列，前后并排，竟有两百名之多。
那些女子。目不邪视，提灯往前行去，口口念念有词：“无生老母，真空家乡！无生老母，真空家乡……”
孙炎讶道：“这些女子莫非是……罗教？”
青都道长道：“看来的确是罗教，但并非正统罗教，而是后来变异后的罗教。”
孙炎对这些下界教派，了解不多，于是问道：“这两者有何区别？”
青都道长道：“正统罗教念的是‘真空家乡，无生父母’。她们念的是‘无生老母，真空家乡’，看似只差一字。其实教义已经大不相同。罗教最初唤作无为教，教中有《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》五经，强调世间无物，其实一切都是‘真空’，亦无生我养我之父母，唯有看破‘真空’，明白一切都是我们心头虚幻的道理，才能跳出苦海轮回，得归净土。所以无为教，又称作悟空教。‘真空家乡。无生父母’便是此教中人日日诵念之真言，类似于佛门中的‘阿弥陀佛’！”
绍绿旋道：“听起来。他们的教义和佛门也没什么区别啊？”
孙炎却是摇头道：“看似无区别，其实区别极大。佛门讲‘四大皆空’，但从未否定亲情血缘，只是一种方便法门。世人愚昧，无法直接证得大道，所以先将一切看成‘空’，再将这‘空’字斩去，舍弃所有执念后，再以全新的眼光来看世间，这便是佛门弟子修行的简易法，而不是说，这世间万物就真的是一场空。所谓‘佛说诸法空，为破诸有故；若复执于空，诸佛不能度’就是这个道理。但这无为教，却似把这个‘空’字，当成了宇宙的真谛，把佛门中的‘四大皆空’这一修行手段，当成了世间万物的真理，跟佛理本质上已经不是一回事。”
青都道长道：“如果说无为教是将佛门的‘四大皆空’念歪，那后面的罗教，将‘无生父母’改成‘无生老母’，却又是将无为教本身的教义念歪。无为教本身教义是说，这世间根本没有生我养我的亲人，一切都是自我心中的幻象，一切都是‘真空’，但是这种太过玄幻的东西，凡夫俗子根本无法理解。于是，后来的无为教，将‘无生父母’改成了‘无生老母’，说无生老母乃是万物之母，只要日日诵念，天天敬拜，无生老母便会降世，将苦难之人带往无极净土。其实无为教的本意是，连父母都是虚妄，何况神佛？结果这一改，凭空又造出一个‘无生老母’来，从否定神灵变成了崇拜神灵，只是一改之后，罗教一下子信徒广增，‘无生老母’更成了几同于观音菩萨般的神灵，虽然就教义来看，可以说完全翻了过来，但罗教的确是曾因此而发扬光大。”
绍绿旋娇笑道：“这就像佛门一般，你去跟老百姓说什么，佛其实不是神灵，佛是觉悟者，只要自己觉悟，人人都可以成佛，他们不懂。但你告诉他们，什么观音啊如来啊，他们就是神，你只要天天拜他们，念他们，他们自会救苦救难，凡夫俗子一下子就懂了。难怪佛祖曾说，‘人人都念阿弥陀，家家都拜观世音’，是佛教最昌盛的时候，却也是佛理离世人最远的时候。”
孙炎道：“但我记得，后来罗教却是被天庭定为邪教的？”
青都道长道：“初始时，‘无生老母’也不过就是下界的地方信仰，但是后来却真的出了一位无生老母。罗教的教义被不断纂改，竟成醉生梦死的荒淫邪道……那几位是……”语声忽讶。
孙炎循着他的目光，只见他往队伍中的几名女子看去。那几名女子身上穿的是绣有火属图腾的衣裳。他眉头微皱：“火云神庙的神女？”
青都道长沉声道：“她们是西边二十里外火云神庙里的神女，绝非罗教信徒？”
孙炎目光再扫，在那几名神女身后，又有三十多人，竟是他认识的。那三十多人，其中一人竟是幻琴天女，其他人，也全是妙喜树内的天女，都是在妙喜树内被他摸过的。然而现在，这些女子，一边随着队伍往前行去，一边口口声声念着：“无生老母，真空家乡！”
他与青都道长对望一眼，心知有异，他们原本以为，乃是罗教的信女从此间路过，现在看来，根本不是这一回事。孙炎低声道：“那几名天女是我熟人，我过去看看！”
剑光一闪，划出精光，落在幻琴天女身边，沉声道：“幻琴姑娘？”
幻琴天女扭过头来，冲他微笑：“无生老母，真空家乡！”
……(未完待续)