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在奇肱国人的传说中，都广之野中有九个被命名为“什么之丘”的山峰。而这些山峰中有一座叫做“神即之丘”的山峰，恰好位于都广之野的正中间。传说中，这座神即之丘上面，有一株巨大无朋的巨树。在奇肱国人的描述之中，这座大树周围，有着吃不完的作物，猎不完的野兽。鸟儿在树上欢快的歌唱，花儿在树下愉悦的绽放。唯一美中不足的，或许就是这棵大树的样子十分的丑陋。
在奇肱国的传说中，位于神即之丘顶端的这株巨树，虽然高可参天，但是并没有什么枝杈。据自称曾经乘坐飞车靠近过巨树的奇肱国人说，这株巨树上面至多只有八到九个枝桠，而且全部都遥遥的指向着都广之野上另外八座山峰。但是，即便是风向与风速都最适合的时候，也没有任何一个奇肱国人能成功的乘风飞到这株巨木的顶端去一探究竟。所以，奇肱国人想要让公孙将五色鸟借给他们使用，目的就是为了看看这株巨树有多高。
公孙自然不可能答应将自己的座驾借给别人，哪怕是同样研究机关术有所成就的奇肱国人也不行。不过，公孙仍旧表示，可以在奇肱国停留几天，一方面你是为了等待烈山赶来汇合，另一方面也可以教导奇肱国人如何制作拥有动力系统的飞车。公孙笑着对奇肱国人说道：“我与傑是好朋友，自然要帮助奇肱国人。等到你们有了拥有动力系统的飞车，你们随便一个人都可以轻松地飞上云端，再也不用担心突然间风力不足而坠落下来了。”
不得不说，公孙是一个做思想工作的高手。又或许，公孙在闻人会那些只能与蜃龙交流的日子里，被蜃龙潜移默化的培养成了一个善于“忽悠”别人的人。总之，公孙成功的安抚了奇肱国人的情绪，让他们同意了先努力学习机关术，然后再去神即之丘探险的提议。想来，奇肱国人虽然十分想知道粮食是什么，但是这么多代人都过去了，也就没有太过迫切的欲望了。尽管奇肱国仍旧有关于五谷的传说，不过，眼前这些已经吃惯了飞禽的奇肱国人，恐怕也是不急于立即去品尝粮食的味道的。
或许，公孙这样考虑奇肱国人，显得有些狭隘。不过，公孙此刻也确实无法安心将五色鸟借出。毕竟，就算奇肱国人看起来再善良好客。事情牵扯到奇肱国举族上下都痴迷疯狂的机关术上，公孙也不得不小心对待。经过这么多是日以来的历练，公孙十分清楚，拥有五色鸟的十杰与没有五色鸟的十杰，所能发挥出来的战斗力，相差得可不仅仅是一个量级。
好在，公孙也并没有拖延太多时日。刚刚到公孙来到奇肱国的第三天，烈山便乘坐着火凤来到了奇肱国。烈山作为公孙的亲兄弟，自然是了解公孙的行事风格的。别看烈山平时显得性格有些执拗，还特别爱认死理。但是，烈山在刚刚到达奇肱国的停车场的时候，便看出了公孙的用意。烈山知会了常先，毫不犹豫的便将火凤停在了伙伴们特意预留出来的那个角落，组成了五行战阵的最后一部分。这样一来，只要十杰能够全部都登上五色鸟，五色鸟就可以在一瞬间按照组成好的阵型升空，并发挥出结成战阵后的实力。
同时，由于公孙的宣讲工作，此刻五色鸟在奇肱国可以说的上是家喻户晓了。而火凤的样子也早就在奇肱国上下做到了妇孺皆知的地步。是以，烈山与常先的到来，并没有引起奇肱国人像当日追公孙那样的追捧。不过，尽管如此，当烈山表明自己是来寻找公孙的时候，还是有为数不少的热心人，一直将烈山与常先送到了公孙的居所才陆续离开。
公孙等候烈山这么久，自然是关心探索者小队的动向，以及究竟如何才能回到少咸山。因为，公孙在等待烈山的这几天里，已经向奇肱国人询问过关于去往少咸山的路径的事情。可惜，长期生活在都广之野的奇肱国人，虽然拥有飞车，却也很少离开都广之野的范围活动，就更加不知道少咸山究竟是一座什么样的山了。
遗憾的是，从蚩尤那里赶来的烈山，也没有带来什么值得振奋的消息。蚩尤那边也没有找到回去的路径，并且，因为公孙来到奇肱国做客，蚩尤已经将探索者小队，全数带到了陶唐之丘的山下。唯一值得高兴地事情，或许就是，蚩尤因为观察到了陶唐之丘上半部分的狂风，果断的选择了在山脚安营扎寨，没有上山。
并且，蚩尤让烈山告诉公孙放心，都广之野周围有着许许多多的小型野兽。而且，蚩尤已经尝试着猎捕一些野兽，然后加工成了烤肉。蚩尤觉得，这些野味的味道要比少咸山附近的野兽好的多。蚩尤甚至觉得，都广之野附近要么就是没有人居住，要么就是没有肉食性的猛兽存在。不然，都广之野的小型野兽的数量不会如此之多，更加不会如此容易被捕猎。
公孙心里清楚，蚩尤猜测的虽然不全对，但是也离全中不太远了。这附近并非没有人生活，只不过是奇肱国的人，只能乘坐飞车出行，并不存在捕猎小型野兽的条件。如果奇肱国人吃腻了飞禽，想要改换一下口味。想来拖着无动力的飞车重新爬回陶唐之丘的顶部，也是个极为耗费力气的活动。
不过，不管怎么说，既然汇合了探索者小队，公孙在奇肱国呆的时间也算是够长了。左右这一次出来，就是为了查探北冥的地形，肃清少咸山周围的威胁，不如就这般一边探索一边找寻回去少咸山的路径就好了。不过，临走之前，公孙仍旧想要为奇肱国的人做一些事情。思来想去都没有什么简便办法的公孙，机灵的将自己一方要做的事情，与要为奇肱国做的事情联系在了一起。公孙决定“代替”奇肱国人去神即之丘查看一二。
在奇肱国人的传说中，都广之野中有九个被命名为“什么之丘”的山峰。而这些山峰中有一座叫做“神即之丘”的山峰，恰好位于都广之野的正中间。传说中，这座神即之丘上面，有一株巨大无朋的巨树。在奇肱国人的描述之中，这座大树周围，有着吃不完的作物，猎不完的野兽。鸟儿在树上欢快的歌唱，花儿在树下愉悦的绽放。唯一美中不足的，或许就是这棵大树的样子十分的丑陋。
在奇肱国的传说中，位于神即之丘顶端的这株巨树，虽然高可参天，但是并没有什么枝杈。据自称曾经乘坐飞车靠近过巨树的奇肱国人说，这株巨树上面至多只有八到九个枝桠，而且全部都遥遥的指向着都广之野上另外八座山峰。但是，即便是风向与风速都最适合的时候，也没有任何一个奇肱国人能成功的乘风飞到这株巨木的顶端去一探究竟。所以，奇肱国人想要让公孙将五色鸟借给他们使用，目的就是为了看看这株巨树有多高。
公孙自然不可能答应将自己的座驾借给别人，哪怕是同样研究机关术有所成就的奇肱国人也不行。不过，公孙仍旧表示，可以在奇肱国停留几天，一方面你是为了等待烈山赶来汇合，另一方面也可以教导奇肱国人如何制作拥有动力系统的飞车。公孙笑着对奇肱国人说道：“我与傑是好朋友，自然要帮助奇肱国人。等到你们有了拥有动力系统的飞车，你们随便一个人都可以轻松地飞上云端，再也不用担心突然间风力不足而坠落下来了。”
不得不说，公孙是一个做思想工作的高手。又或许，公孙在闻人会那些只能与蜃龙交流的日子里，被蜃龙潜移默化的培养成了一个善于“忽悠”别人的人。总之，公孙成功的安抚了奇肱国人的情绪，让他们同意了先努力学习机关术，然后再去神即之丘探险的提议。想来，奇肱国人虽然十分想知道粮食是什么，但是这么多代人都过去了，也就没有太过迫切的欲望了。尽管奇肱国仍旧有关于五谷的传说，不过，眼前这些已经吃惯了飞禽的奇肱国人，恐怕也是不急于立即去品尝粮食的味道的。
或许，公孙这样考虑奇肱国人，显得有些狭隘。不过，公孙此刻也确实无法安心将五色鸟借出。毕竟，就算奇肱国人看起来再善良好客。事情牵扯到奇肱国举族上下都痴迷疯狂的机关术上，公孙也不得不小心对待。经过这么多是日以来的历练，公孙十分清楚，拥有五色鸟的十杰与没有五色鸟的十杰，所能发挥出来的战斗力，相差得可不仅仅是一个量级。
好在，公孙也并没有拖延太多时日。刚刚到公孙来到奇肱国的第三天，烈山便乘坐着火凤来到了奇肱国。烈山作为公孙的亲兄弟，自然是了解公孙的行事风格的。别看烈山平时显得性格有些执拗，还特别爱认死理。但是，烈山在刚刚到达奇肱国的停车场的时候，便看出了公孙的用意。烈山知会了常先，毫不犹豫的便将火凤停在了伙伴们特意预留出来的那个角落，组成了五行战阵的最后一部分。这样一来，只要十杰能够全部都登上五色鸟，五色鸟就可以在一瞬间按照组成好的阵型升空，并发挥出结成战阵后的实力。
同时，由于公孙的宣讲工作，此刻五色鸟在奇肱国可以说的上是家喻户晓了。而火凤的样子也早就在奇肱国上下做到了妇孺皆知的地步。是以，烈山与常先的到来，并没有引起奇肱国人像当日追公孙那样的追捧。不过，尽管如此，当烈山表明自己是来寻找公孙的时候，还是有为数不少的热心人，一直将烈山与常先送到了公孙的居所才陆续离开。
公孙等候烈山这么久，自然是关心探索者小队的动向，以及究竟如何才能回到少咸山。因为，公孙在等待烈山的这几天里，已经向奇肱国人询问过关于去往少咸山的路径的事情。可惜，长期生活在都广之野的奇肱国人，虽然拥有飞车，却也很少离开都广之野的范围活动，就更加不知道少咸山究竟是一座什么样的山了。
遗憾的是，从蚩尤那里赶来的烈山，也没有带来什么值得振奋的消息。蚩尤那边也没有找到回去的路径，并且，因为公孙来到奇肱国做客，蚩尤已经将探索者小队，全数带到了陶唐之丘的山下。唯一值得高兴地事情，或许就是，蚩尤因为观察到了陶唐之丘上半部分的狂风，果断的选择了在山脚安营扎寨，没有上山。
并且，蚩尤让烈山告诉公孙放心，都广之野周围有着许许多多的小型野兽。而且，蚩尤已经尝试着猎捕一些野兽，然后加工成了烤肉。蚩尤觉得，这些野味的味道要比少咸山附近的野兽好的多。蚩尤甚至觉得，都广之野附近要么就是没有人居住，要么就是没有肉食性的猛兽存在。不然，都广之野的小型野兽的数量不会如此之多，更加不会如此容易被捕猎。
公孙心里清楚，蚩尤猜测的虽然不全对，但是也离全中不太远了。这附近并非没有人生活，只不过是奇肱国的人，只能乘坐飞车出行，并不存在捕猎小型野兽的条件。如果奇肱国人吃腻了飞禽，想要改换一下口味。想来拖着无动力的飞车重新爬回陶唐之丘的顶部，也是个极为耗费力气的活动。
不过，不管怎么说，既然汇合了探索者小队，公孙在奇肱国呆的时间也算是够长了。左右这一次出来，就是为了查探北冥的地形，肃清少咸山周围的威胁，不如就这般一边探索一边找寻回去少咸山的路径就好了。不过，临走之前，公孙仍旧想要为奇肱国的人做一些事情。思来想去都没有什么简便办法的公孙，机灵的将自己一方要做的事情，与要为奇肱国做的事情联系在了一起。公孙决定“代替”奇肱国人去神即之丘查看一二。