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（本章主要供朋友们了解本书大概情节，可直接越过本章）
第一卷（ 《这方水土这方人》）主要内容
春秋战国时期，在今天的重庆地区，有一个方国（诸侯国），就是巴国（巴子国），这个国家的人当然就称为巴人了。
战国中期（公元前377年），巴国和今四川地区的蜀国，联合起来向强大的楚国发动了一次进攻，战争的目标是抢回被楚国攻占了的巴国三大盐泉之一的盐阳盐泉（今清江流域）及大片国土，阻止楚国向巴蜀扩张。
结果，巴蜀联军惨败，由此引发了巴国为阻击楚国抢夺其三大盐泉之一的郁水盐泉（今重庆市彭水县郁山镇）及乌江流域广大地区、并意图逼进巴国腹心地带（长江流域的枳地、今涪陵）的一场前后长达16年、时战时停的持久战争——这是本书的历史大背景。
处于战争前沿的乌江下游的巴国三个大部落（部族）的武士，成为抗击楚人、保家卫国的坚强力量。
数年后，巴国再次发动对楚战争，企图夺回盐阳盐泉，不仅没有取得预期效果，反而再次败北。
在这一战中，巴国涌现出了以虎安山大部族瞫梦龙、樊云彤（枳地人氏，后来到了虎安山）、荼天尺等为代表的青年英雄。
本卷，以虎安山大部族瞫梦龙、瞫梦语兄妹和樊云彤等的成长经历（亲情、友情、爱情）为主线，白虎巴人与其他氏族巴人（当地更早的濮人、獠人等）之间的新旧恩 仇、乌江下游三大部落之间的恩恩怨怨为次线，展示古代巴人独特的性格特征、思维方式、行为方式、民风民俗，以及当地如诗如画的风光，让读者感受到《这方水土这方人》的独特魅力。
本卷中，乌江下游土家、苗、仡佬等少数民族的传统文化要素，以更加古朴的形式出现，如：白虎神崇拜、乌鬼崇拜、摆手舞、茅谷斯、跳丧、竹枝歌舞、巫术等。
世界自然遗产喀斯特地形的核心地区、乌水画廊、巴人著名遗址巴子梁、盐泉、祈雨台以及世外桃花园，正是古代乌江巴人曾经频繁活动的舞台——因之，书中描述的地理方位、地形地貌、风景名胜，大多以当地实景为基础，适度虚构。
在这一卷中，还嵌入了一个对本书主要人物的结局有重要影响的神话传说：五龙珠和五龙剑的神话。
来自大巫山的“十蟒王”（盐龙等）将在以后卷中与“五龙”（瞫梦龙、木莽子即水澹、樊云彤、荼天尺、巫城）争夺五龙珠和五龙剑，而这一恩怨源自“灵山十巫”的传说。
本卷，同时简略介绍了差不多被正统的史书抛弃了的古代巴国、巴族群、巴人的历史与传说，还对直接引发巴楚之战的“盐”（盐巴、巴盐）进行了介绍。
（谢谢！）
（本章主要供朋友们了解本书大概情节，可直接越过本章）
第一卷（ 《这方水土这方人》）主要内容
春秋战国时期，在今天的重庆地区，有一个方国（诸侯国），就是巴国（巴子国），这个国家的人当然就称为巴人了。
战国中期（公元前377年），巴国和今四川地区的蜀国，联合起来向强大的楚国发动了一次进攻，战争的目标是抢回被楚国攻占了的巴国三大盐泉之一的盐阳盐泉（今清江流域）及大片国土，阻止楚国向巴蜀扩张。
结果，巴蜀联军惨败，由此引发了巴国为阻击楚国抢夺其三大盐泉之一的郁水盐泉（今重庆市彭水县郁山镇）及乌江流域广大地区、并意图逼进巴国腹心地带（长江流域的枳地、今涪陵）的一场前后长达16年、时战时停的持久战争——这是本书的历史大背景。
处于战争前沿的乌江下游的巴国三个大部落（部族）的武士，成为抗击楚人、保家卫国的坚强力量。
数年后，巴国再次发动对楚战争，企图夺回盐阳盐泉，不仅没有取得预期效果，反而再次败北。
在这一战中，巴国涌现出了以虎安山大部族瞫梦龙、樊云彤（枳地人氏，后来到了虎安山）、荼天尺等为代表的青年英雄。
本卷，以虎安山大部族瞫梦龙、瞫梦语兄妹和樊云彤等的成长经历（亲情、友情、爱情）为主线，白虎巴人与其他氏族巴人（当地更早的濮人、獠人等）之间的新旧恩 仇、乌江下游三大部落之间的恩恩怨怨为次线，展示古代巴人独特的性格特征、思维方式、行为方式、民风民俗，以及当地如诗如画的风光，让读者感受到《这方水土这方人》的独特魅力。
本卷中，乌江下游土家、苗、仡佬等少数民族的传统文化要素，以更加古朴的形式出现，如：白虎神崇拜、乌鬼崇拜、摆手舞、茅谷斯、跳丧、竹枝歌舞、巫术等。
世界自然遗产喀斯特地形的核心地区、乌水画廊、巴人著名遗址巴子梁、盐泉、祈雨台以及世外桃花园，正是古代乌江巴人曾经频繁活动的舞台——因之，书中描述的地理方位、地形地貌、风景名胜，大多以当地实景为基础，适度虚构。
在这一卷中，还嵌入了一个对本书主要人物的结局有重要影响的神话传说：五龙珠和五龙剑的神话。
来自大巫山的“十蟒王”（盐龙等）将在以后卷中与“五龙”（瞫梦龙、木莽子即水澹、樊云彤、荼天尺、巫城）争夺五龙珠和五龙剑，而这一恩怨源自“灵山十巫”的传说。
本卷，同时简略介绍了差不多被正统的史书抛弃了的古代巴国、巴族群、巴人的历史与传说，还对直接引发巴楚之战的“盐”（盐巴、巴盐）进行了介绍。
（谢谢！）