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游龙杖上的四条黄龙嘶吼一声，张开龙爪冲向五鬼。
只见五鬼和四龙疾冲而至，一方鬼哭，一方龙吟，还未交手就已经气震寰宇。待到近前，五鬼的鬼爪分别抓住四龙的龙头，张开血盆大口，疯狂地像龙颈咬去，直把四龙咬的嗷嗷嚎叫。四龙则用龙爪钳住五鬼的身子，奋力往外撕扯，想要将其撕成碎片，也把五鬼撕得呜呜啼哭。随着巨龙上下腾飞，四周的青竹一排排折倒，不时还响起砰砰炸响，夜空中电闪雷鸣，无数惊雷当头劈下，轰得整个野竹林都震了三震。
五鬼和四龙在天上缠斗成一团，地面上的黑袍人和智敬也不闲着。那黑袍人脚下生风，几步冲到智敬身前，十指握成利爪，指甲变得又尖又利，一手抓智敬面门，一手直奔胸口，想要把他心脏掏出。
智敬也不躲闪，而是双手合十，大喝一声：“佛光普照！”先是他腹中照射出一道金色佛光，接着全身上下都散发出万道璀璨佛光，强烈的好似要把整个野竹林都照成金色，又像是天地间从来都没有过别的颜色，只有这万道佛光才是世间永恒。
黑袍人心头一震，急忙收回两爪，连连退后数步，也不见他如何动作，就在身边祭出一个圆形的黑色防护罩，把身体笼罩在内，抵御佛光照耀。他深知一旦被佛光照到，不论有多么高强的法力，都会顷刻间化为血水而死。
黑袍人用自身雄厚的内力支撑防护罩，一点点消耗自己的元气，因为他同样知道，智敬的《佛光普照》是依靠经文刺激体内的上乘舍利，让舍利瞬间把自身佛力扩大数倍，再将佛力通过舍利转变为佛光照射出来，只要坚持到经文念完，佛光就会消失，到时便能趁电光火石的瞬间使出致命一击。但前提是黑袍人必须要有深厚到恐怖的功力，才能支撑到智敬念完经文。
智敬两眼紧盯着黑袍人，口中的诵经声洪亮有力，不断将体内的佛力转为佛光，一点点的侵蚀黑袍人的防护罩，额头落下一滴滴豆大的汗珠，显然十分吃力。
黑袍人也不轻松，眼看着防护罩渐渐缩小，那强烈耀眼的佛光就要冲破阻隔，像狂风暴雨般打在自己的身上，只能使出九牛二虎之力，源源不断的输出内力，苦苦支撑着保命的防护罩不破。可智敬的经文却似没有尽头，每一声都深深烙在他心头，让他心惊胆颤，脊背发麻，眼神也由惊慌变成了绝望。
正当黑袍人内力消耗殆尽，就要支撑不住时，眼前快要照到身上的万丈金光突然消失，智敬洪亮的诵经声戛然而止。
“老和尚，你死期到了！”黑袍人从鬼门关折了回来，眼里的绝望瞬间变为狠毒，用尽最后一丝力气，趁着智敬佛光消失，腹中的舍利子损耗过度，还来不及反应的空隙一跃而起，眨眼冲到近前，猛地一掌打在智敬胸口。
智敬刚才损耗过度，此刻毫无防备，重重吃了一掌，只觉得胸口像是被巨石撞击，心脏和胸骨被震得轰然破碎，整个人倒飞出去，把身后的一排青竹撞得拦腰折断，扑通栽倒在地。然后喉咙一甜，一口淤血喷射而出。
随着智敬受伤，空中散发金光的游龙杖失去动力，金光暗淡下来，砰地掉落在地。正在天上和五鬼厮斗的四条巨龙失去控制，竟然硬生生的消失不见。
黑袍人元气消耗过多，又用尽最后之力打了智敬一掌，现在只觉得两眼发昏，四肢无力，急忙召回了天上的五鬼，喝道：“杀了他！”
五鬼听令，一个个张牙舞爪，冲到智敬面前疯狂撕咬。智敬已经元气大伤，加上心脏碎裂，已经到了垂死边缘，哪里还有招架之力。躺在地上任由五鬼撕咬，直把他咬得面目全非，血肉模糊，撕得是四分五裂，七零八落。可一双眼睛却死死盯着扶着竹子喘息的黑袍人，眼里满是懊恼和自责，懊恼自己功力太低，自责自己没有为民除害。
黑袍人并没有受伤，只是损耗过度，休息几日就能恢复正常。看着智敬不成人形的尸体，冷冷的哼了一声，道：“你不是想知道我炼小鬼来做什么吗？好，我现在就让你知道。”说着从怀中掏出一个巴掌大小的水晶棺，抽开棺盖后，竟然从里面飘出十几个指节大小的红色幽灵，细看之下还能清楚的看到四肢、身躯、和模糊的五官。然后对五鬼说道：“祭品来了，吃吧！”就见五鬼面露欣喜之色，争先恐后的飘了过来，争抢着吞食这些红色幽灵。
原来黑袍人之所以在陈家村杀害两名十三岁孩童，是要提出他们的魂魄，炼成幽灵小鬼给五鬼做祭品，五鬼吞食小鬼后，就能提升自身的阴气和煞气，助黑袍人为非作歹。
这五鬼分别为童鬼、仇鬼、冤鬼、情鬼、和饿鬼，都是世间最凶猛的厉鬼，生前都受过非人的折磨，死后怨气不散，不愿投胎转世，也不知在世上游荡了多少年，作了多少恶。不知从何时起，这五鬼的阴煞之气渐渐比所有鬼魂都要浓烈百倍，最后连一般的妖魔乃至神佛见了他们都要绕道走，可见这五鬼的厉害和恐怖程度。
后来通天教鬼宗宗主用千年古坟边上长的黑山竹作杆，将万鬼阴魂注入一块红色裹尸布，布上写着“我今有命，五鬼来朝”八个大字，只要祭出这五鬼幡，就能强行召唤出五鬼，供自己驱使。可是早在五百年前，清元子的师父已用莫大法力，把五鬼幡烧毁了，鬼宗宗主无法再控制五鬼，便把他们关在了通天教地牢。这黑袍人也不知是何方神圣，竟然再次造出了五鬼幡，将这至阴之物召唤出来，今后世间怕是难得安宁了。
正是：枉修舍利身，不敌五鬼恶。徒有菩提心，难度世人厄。灵山问佛祖，缘何分善恶。
注一：游龙杖，据说千万年前，龙母诞下四子，是为四海龙王，龙王兽性未泯，终日游离于山川河岳，四海大地，嗜杀无数生灵。龙母十分不忍，便请南海观音大士将其收服，观音将四海龙王制服后，将其三魂七魄中的第七魄打出，用法力封印在一根普通禅杖上，以后只要驱动禅杖，就能召唤出四海龙王真身，为己所用。后来佛教传入神州，在小灵山创立牟音寺后，观音大士便将游龙杖赠给了首任方丈，传到今时，才落到了智敬大师手里。现在智敬已死，除了观音大士外，已经没人能驱动游龙杖，这稀世法宝也就成了普通禅杖，永远的留在了野竹林。
游龙杖上的四条黄龙嘶吼一声，张开龙爪冲向五鬼。
只见五鬼和四龙疾冲而至，一方鬼哭，一方龙吟，还未交手就已经气震寰宇。待到近前，五鬼的鬼爪分别抓住四龙的龙头，张开血盆大口，疯狂地像龙颈咬去，直把四龙咬的嗷嗷嚎叫。四龙则用龙爪钳住五鬼的身子，奋力往外撕扯，想要将其撕成碎片，也把五鬼撕得呜呜啼哭。随着巨龙上下腾飞，四周的青竹一排排折倒，不时还响起砰砰炸响，夜空中电闪雷鸣，无数惊雷当头劈下，轰得整个野竹林都震了三震。
五鬼和四龙在天上缠斗成一团，地面上的黑袍人和智敬也不闲着。那黑袍人脚下生风，几步冲到智敬身前，十指握成利爪，指甲变得又尖又利，一手抓智敬面门，一手直奔胸口，想要把他心脏掏出。
智敬也不躲闪，而是双手合十，大喝一声：“佛光普照！”先是他腹中照射出一道金色佛光，接着全身上下都散发出万道璀璨佛光，强烈的好似要把整个野竹林都照成金色，又像是天地间从来都没有过别的颜色，只有这万道佛光才是世间永恒。
黑袍人心头一震，急忙收回两爪，连连退后数步，也不见他如何动作，就在身边祭出一个圆形的黑色防护罩，把身体笼罩在内，抵御佛光照耀。他深知一旦被佛光照到，不论有多么高强的法力，都会顷刻间化为血水而死。
黑袍人用自身雄厚的内力支撑防护罩，一点点消耗自己的元气，因为他同样知道，智敬的《佛光普照》是依靠经文刺激体内的上乘舍利，让舍利瞬间把自身佛力扩大数倍，再将佛力通过舍利转变为佛光照射出来，只要坚持到经文念完，佛光就会消失，到时便能趁电光火石的瞬间使出致命一击。但前提是黑袍人必须要有深厚到恐怖的功力，才能支撑到智敬念完经文。
智敬两眼紧盯着黑袍人，口中的诵经声洪亮有力，不断将体内的佛力转为佛光，一点点的侵蚀黑袍人的防护罩，额头落下一滴滴豆大的汗珠，显然十分吃力。
黑袍人也不轻松，眼看着防护罩渐渐缩小，那强烈耀眼的佛光就要冲破阻隔，像狂风暴雨般打在自己的身上，只能使出九牛二虎之力，源源不断的输出内力，苦苦支撑着保命的防护罩不破。可智敬的经文却似没有尽头，每一声都深深烙在他心头，让他心惊胆颤，脊背发麻，眼神也由惊慌变成了绝望。
正当黑袍人内力消耗殆尽，就要支撑不住时，眼前快要照到身上的万丈金光突然消失，智敬洪亮的诵经声戛然而止。
“老和尚，你死期到了！”黑袍人从鬼门关折了回来，眼里的绝望瞬间变为狠毒，用尽最后一丝力气，趁着智敬佛光消失，腹中的舍利子损耗过度，还来不及反应的空隙一跃而起，眨眼冲到近前，猛地一掌打在智敬胸口。
智敬刚才损耗过度，此刻毫无防备，重重吃了一掌，只觉得胸口像是被巨石撞击，心脏和胸骨被震得轰然破碎，整个人倒飞出去，把身后的一排青竹撞得拦腰折断，扑通栽倒在地。然后喉咙一甜，一口淤血喷射而出。
随着智敬受伤，空中散发金光的游龙杖失去动力，金光暗淡下来，砰地掉落在地。正在天上和五鬼厮斗的四条巨龙失去控制，竟然硬生生的消失不见。
黑袍人元气消耗过多，又用尽最后之力打了智敬一掌，现在只觉得两眼发昏，四肢无力，急忙召回了天上的五鬼，喝道：“杀了他！”
五鬼听令，一个个张牙舞爪，冲到智敬面前疯狂撕咬。智敬已经元气大伤，加上心脏碎裂，已经到了垂死边缘，哪里还有招架之力。躺在地上任由五鬼撕咬，直把他咬得面目全非，血肉模糊，撕得是四分五裂，七零八落。可一双眼睛却死死盯着扶着竹子喘息的黑袍人，眼里满是懊恼和自责，懊恼自己功力太低，自责自己没有为民除害。
黑袍人并没有受伤，只是损耗过度，休息几日就能恢复正常。看着智敬不成人形的尸体，冷冷的哼了一声，道：“你不是想知道我炼小鬼来做什么吗？好，我现在就让你知道。”说着从怀中掏出一个巴掌大小的水晶棺，抽开棺盖后，竟然从里面飘出十几个指节大小的红色幽灵，细看之下还能清楚的看到四肢、身躯、和模糊的五官。然后对五鬼说道：“祭品来了，吃吧！”就见五鬼面露欣喜之色，争先恐后的飘了过来，争抢着吞食这些红色幽灵。
原来黑袍人之所以在陈家村杀害两名十三岁孩童，是要提出他们的魂魄，炼成幽灵小鬼给五鬼做祭品，五鬼吞食小鬼后，就能提升自身的阴气和煞气，助黑袍人为非作歹。
这五鬼分别为童鬼、仇鬼、冤鬼、情鬼、和饿鬼，都是世间最凶猛的厉鬼，生前都受过非人的折磨，死后怨气不散，不愿投胎转世，也不知在世上游荡了多少年，作了多少恶。不知从何时起，这五鬼的阴煞之气渐渐比所有鬼魂都要浓烈百倍，最后连一般的妖魔乃至神佛见了他们都要绕道走，可见这五鬼的厉害和恐怖程度。
后来通天教鬼宗宗主用千年古坟边上长的黑山竹作杆，将万鬼阴魂注入一块红色裹尸布，布上写着“我今有命，五鬼来朝”八个大字，只要祭出这五鬼幡，就能强行召唤出五鬼，供自己驱使。可是早在五百年前，清元子的师父已用莫大法力，把五鬼幡烧毁了，鬼宗宗主无法再控制五鬼，便把他们关在了通天教地牢。这黑袍人也不知是何方神圣，竟然再次造出了五鬼幡，将这至阴之物召唤出来，今后世间怕是难得安宁了。
正是：枉修舍利身，不敌五鬼恶。徒有菩提心，难度世人厄。灵山问佛祖，缘何分善恶。
注一：游龙杖，据说千万年前，龙母诞下四子，是为四海龙王，龙王兽性未泯，终日游离于山川河岳，四海大地，嗜杀无数生灵。龙母十分不忍，便请南海观音大士将其收服，观音将四海龙王制服后，将其三魂七魄中的第七魄打出，用法力封印在一根普通禅杖上，以后只要驱动禅杖，就能召唤出四海龙王真身，为己所用。后来佛教传入神州，在小灵山创立牟音寺后，观音大士便将游龙杖赠给了首任方丈，传到今时，才落到了智敬大师手里。现在智敬已死，除了观音大士外，已经没人能驱动游龙杖，这稀世法宝也就成了普通禅杖，永远的留在了野竹林。