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笔下文学 www.bixiawenxue.org,两晋演义无错无删减全文免费阅读!

    却说孝武帝防备道子,特分任王恭殷仲堪王珣王雅等,使居内外要津,分道子权。道子也窥透孝武帝心思,用王国宝为心腹,并引国宝从弟琅琊内史王绪,作为爪牙,彼此各分党派,视同仇雠。就是孝武帝待遇道子,也与从前大不相同,还亏李太妃居间和解,才算神离貌合,勉强维持。道子又想推尊母妃,阴竖内援,便据母以子贵的古例,启闻孝武帝,请尊李太妃为太后。孝武帝不好驳议,因准如所请,即改太妃名号,尊为太后,奉居崇训宫。道子虽为琅琊王,曾领会稽封国,为会稽太妃继嗣。会稽太妃,就是简文帝生母郑氏,见六十三回。郑氏为元帝妾媵,未列为后。故归道子承祀,至是亦追尊为简文太后,上谥曰宣。群臣希承意旨,谓宣太后应配飨元帝,独徐邈谓太后生前,未曾伉俪先帝,子孙怎得为祖考立配?惟尊崇尽礼,乃臣子所可为,所建陵庙,宜从别设。有诏依议,乃在太庙西偏,另立宣太后庙,特称宣太后墓为嘉平陵。

    又徙封道子为会稽王,循名责实,改立皇子德文为琅琊王。德文比太子聪慧,孝武帝常使陪侍太子,凡太子言动,悉由德文主持,因此青宫里面,尚没有甚么笑话,传播人间。何不直截了当立德文为储嗣!惟道子内恃太后,外恃近臣,骄纵贪婪,终不少改。

    太子洗马南郡公桓玄,就是前大司马桓温少子,见六十四回。五龄袭爵,及长颇通文艺,意气自豪,朝廷因父疑子,不给官阶,到了二十三岁,始得充太子洗马。玄以为材大官小,很是怏怏,乃往谒道子,为夤缘计。凑巧道子置酒高会,盛宴宾朋,玄得投刺入见,称名下拜。道子已饮得酣醉,任他拜伏,并不使起,且张目四顾道:“桓温晚年,想做反贼,尔等曾闻知否?”玄听到此言,不觉汗流浃背,匍伏地上,未敢起来。还是长史谢重,在旁起答道:“故宣武公温谥宣武,亦见六十四回中。黜昏登圣,功超伊霍,外间浮议纷纭,未免混淆黑白,还乞钧裁!”道子方点首作吴语道:“侬知!侬知!”因令玄起身,使他下座列饮。玄拜谢而起,饮了一杯,便即辞出。自是仇恨道子,日夕不安。未几得出补义兴太守,仍郁郁不得志,尝登高望震泽湖,即鄱阳湖。欷歔太息道:“父做九州伯,儿做五湖长,岂不可耻!”因即弃官归国,上书自讼道:

    臣闻周公大圣而四国流言,乐毅王佐而被谤骑劫,巷伯有豺虎之慨,苏公兴飘风之刺,恶直丑正,何代无之!先臣蒙国殊遇,姻娅皇极,常欲以身报德,投袂乘机,西平巴蜀,北清伊洛,使窃号之寇,系颈北阙,园陵修复,大耻载雪,饮马灞泞,悬旌赵魏,勤王之师,功非一捷。太和之末,太和系帝奕年号,见前文。皇基有潜移之惧,遂乃奉顺天人,翼登圣朝,明离既朗,四凶兼澄,向使此功不建,此事不成,宗庙之事,岂堪设想!昔太甲虽迷,商祚无忧,昌邑虽昏,弊无三孽。因兹而言,晋室之机,危于殷汉,先臣之功,高于伊霍矣。而负重既往,蒙谤清时,圣帝明王黜陟之道,不闻废忽显明之功,探射冥冥之心,启嫌谤之途,开邪枉之路者也。先臣勤王艰难之劳,匡平克复之勋,朝廷若其遣之,臣亦不复计也。至于先帝龙飞九五,陛下之所以继明南面,请问谈者,谁之由耶?谁之德耶?岂惟晋室永安,祖宗血食,于... -->>

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