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杨逸以天象对答，换来章惇一串大笑，两人于亭中就着松风日影，湖光山色，酒来杯干，章惇是个爽直的性格，凡事只问目的，不拘虚礼，加上杨逸从琴声中听出他的怀抱，以韩愈的《猗兰操》安慰，大有得遇知音之感。
更重要的一点，章惇是革新派的领军人物，而杨逸在州学将旧党人朱光庭痛斥了一翻，甚至将司马光视为卖国贼，如今新党尽数被贬，朝中尽是旧党把持朝政，杨逸在这个时候敢将旧党的灵魂人物司马光斥为卖国贼，这份勇气天下少有，这才是章惇一见之下，将之引为知己的根本原因。
两人喝得面带微熏，极是快意，章惇突然说道：“听小友在州学里的言论，对旧党大不以为然，那么小友对王荆公，以及王荆公主持的变法怎么看呢？”
杨逸微笑，这是要考考我吗？别的不敢说，若论见识，好歹咱们也多了解近千年的历史发展，连这个都侃不赢的话，那真不用混了！
“天下人论天下事，晚生一向秉承着{ 这种心态，深论下去，对前贤有不敬之处，还请先生莫要见怪！”
“青山隐隐，绿水无忧，对此山野美景，咱们今日所论全当风语，小友但请放言！”
杨逸也不再推辞，不管将来章惇能否东山再起，与这么一个秉性耿直的人交往，总是人生一大乐事，于是放言道：“三代之下求完人，唯王荆公一人可当之！”
章惇也没想到杨逸给王安石的评价这么高，远远高出了他的预期！他也不说话，示意杨逸继续说下去。
“当然，晚生指的是王荆公的操守，王荆公当政，从不以私怨打击政敌，事无不可对人言，此等操守是值得每一个当政者学习的。”
“那么小友对王荆公施行的新政怎么看？”
“一半一半！”
“此话怎么讲？”
“也就是说，晚生认为王荆公的新政一半可取，一半欠妥。”
杨逸的说法再次让章惇大感诧异，以杨逸在州学的言论，以及对王安石个人的推崇，应该是极力支持王安石的新政才对，然而听杨逸这话，竟将王安石的新法一刀两半，那这还算是支持的态度吗？
“小友可否细细道来？”
杨逸又给俩人倒了一杯酒，这才笑道：“王荆公施行的新法需多，但晚生总结了一下，最核心的无非是免役法，与青苗法。晚生首先说说免役法。
我大宋原来实行的徭役法，上户与下户免役，而所有劳役都压在了中户身上，服役者往往破产，甚至人亡，这已是不争的事实，晚生曾闻京东有父子二人一同服役，因苦不堪言，老父为使儿子能免去劳役，竟撞墙而死（单丁户不用服劳役），如此惨剧不胜枚举。
徭役法还造成了一个灾难性的后果，为了免除劳役，许多百姓有田不敢耕，宁愿丢荒，总之就是不敢营生，因为富者反而不如贫者，贫者不敢求富，多种点桑，多卖头牛，囤积点粮食，家里藏几匹布，邻居就说你是富户，那么就得去服劳役，结果往往就是倾家荡产，家破人亡。
这样一来，除非你一下子能跳过中户，成为可以免役的品官士绅之家，否则百姓宁愿天天在墙角晒太阳，捉虱子，也不愿多去劳作，这样一来，导致乡下民户多是赤贫之家，整个大宋的生产力凝滞不前，百姓贫困，朝廷也就贫困。
针对这些弊端，王荆公当初推出免役法，免役法的主要内容是废除所有劳役，改交助役钱，品官士绅之家也要交，官府再用助役钱雇人担任劳役，这等利民而且能促进整个大宋生产力发展的好法，自然应该大力推行。
至于青苗法，此法本身很好，但施行的方法却不可取，王荆公施行的青苗法，是以常平仓与广济仓的存粮为本金，向百姓发放青苗款，这本身就不值得提倡；
常平仓与广济仓主要作用是，丰年大量收购粮食，以免谷贱伤农，荒年则粜出粮食，平抑市面粮价，以免百姓购买高价粮导致破产。
常平仓与广济仓可以说就是朝廷用于救助百姓的机构，每朝每代，只要还有点责任心，就应该尽力维持这种利民的机构运转。
而青苗款占去了常平仓与广济仓的粮储，也就等于朝廷放弃了对百姓的救助，这是第一点不可取之处。
第二点，青苗款在实施的过程中，完全走样，所有的款项几乎都是强行贷给了那些上户、中户以及城中作坊，而真正需要贷款的赤贫之家却没有得到青苗款的扶助。
这种施行的方法，事实上就是朝廷在对富户进行财富掠夺，对贫苦老百姓根本没什么益处，王荆公大概是想通过这种形式来缩小贫富差距，抑制土地兼并。
但那些大富之家，还你一些贷款利息无伤本身，但却苦了那些中户及手工作坊者，他们本不需要贷款，却强行摊派给他们，他们很可能也因此破产，成为赤贫之家，朝廷通过青苗款实行变相的掠夺，国库是变丰盈了，但却迫使了更多中户变成下户。
朝廷用本应拿来救济贫困百姓的常平仓粮储去向富户放贷，这样既伤了富户，也伤了贫家，只富了朝廷，最终只会导致天怒人怨，得不到一丝支持，这等新法不要也... -->>
杨逸以天象对答，换来章惇一串大笑，两人于亭中就着松风日影，湖光山色，酒来杯干，章惇是个爽直的性格，凡事只问目的，不拘虚礼，加上杨逸从琴声中听出他的怀抱，以韩愈的《猗兰操》安慰，大有得遇知音之感。
更重要的一点，章惇是革新派的领军人物，而杨逸在州学将旧党人朱光庭痛斥了一翻，甚至将司马光视为卖国贼，如今新党尽数被贬，朝中尽是旧党把持朝政，杨逸在这个时候敢将旧党的灵魂人物司马光斥为卖国贼，这份勇气天下少有，这才是章惇一见之下，将之引为知己的根本原因。
两人喝得面带微熏，极是快意，章惇突然说道：“听小友在州学里的言论，对旧党大不以为然，那么小友对王荆公，以及王荆公主持的变法怎么看呢？”
杨逸微笑，这是要考考我吗？别的不敢说，若论见识，好歹咱们也多了解近千年的历史发展，连这个都侃不赢的话，那真不用混了！
“天下人论天下事，晚生一向秉承着{ 这种心态，深论下去，对前贤有不敬之处，还请先生莫要见怪！”
“青山隐隐，绿水无忧，对此山野美景，咱们今日所论全当风语，小友但请放言！”
杨逸也不再推辞，不管将来章惇能否东山再起，与这么一个秉性耿直的人交往，总是人生一大乐事，于是放言道：“三代之下求完人，唯王荆公一人可当之！”
章惇也没想到杨逸给王安石的评价这么高，远远高出了他的预期！他也不说话，示意杨逸继续说下去。
“当然，晚生指的是王荆公的操守，王荆公当政，从不以私怨打击政敌，事无不可对人言，此等操守是值得每一个当政者学习的。”
“那么小友对王荆公施行的新政怎么看？”
“一半一半！”
“此话怎么讲？”
“也就是说，晚生认为王荆公的新政一半可取，一半欠妥。”
杨逸的说法再次让章惇大感诧异，以杨逸在州学的言论，以及对王安石个人的推崇，应该是极力支持王安石的新政才对，然而听杨逸这话，竟将王安石的新法一刀两半，那这还算是支持的态度吗？
“小友可否细细道来？”
杨逸又给俩人倒了一杯酒，这才笑道：“王荆公施行的新法需多，但晚生总结了一下，最核心的无非是免役法，与青苗法。晚生首先说说免役法。
我大宋原来实行的徭役法，上户与下户免役，而所有劳役都压在了中户身上，服役者往往破产，甚至人亡，这已是不争的事实，晚生曾闻京东有父子二人一同服役，因苦不堪言，老父为使儿子能免去劳役，竟撞墙而死（单丁户不用服劳役），如此惨剧不胜枚举。
徭役法还造成了一个灾难性的后果，为了免除劳役，许多百姓有田不敢耕，宁愿丢荒，总之就是不敢营生，因为富者反而不如贫者，贫者不敢求富，多种点桑，多卖头牛，囤积点粮食，家里藏几匹布，邻居就说你是富户，那么就得去服劳役，结果往往就是倾家荡产，家破人亡。
这样一来，除非你一下子能跳过中户，成为可以免役的品官士绅之家，否则百姓宁愿天天在墙角晒太阳，捉虱子，也不愿多去劳作，这样一来，导致乡下民户多是赤贫之家，整个大宋的生产力凝滞不前，百姓贫困，朝廷也就贫困。
针对这些弊端，王荆公当初推出免役法，免役法的主要内容是废除所有劳役，改交助役钱，品官士绅之家也要交，官府再用助役钱雇人担任劳役，这等利民而且能促进整个大宋生产力发展的好法，自然应该大力推行。
至于青苗法，此法本身很好，但施行的方法却不可取，王荆公施行的青苗法，是以常平仓与广济仓的存粮为本金，向百姓发放青苗款，这本身就不值得提倡；
常平仓与广济仓主要作用是，丰年大量收购粮食，以免谷贱伤农，荒年则粜出粮食，平抑市面粮价，以免百姓购买高价粮导致破产。
常平仓与广济仓可以说就是朝廷用于救助百姓的机构，每朝每代，只要还有点责任心，就应该尽力维持这种利民的机构运转。
而青苗款占去了常平仓与广济仓的粮储，也就等于朝廷放弃了对百姓的救助，这是第一点不可取之处。
第二点，青苗款在实施的过程中，完全走样，所有的款项几乎都是强行贷给了那些上户、中户以及城中作坊，而真正需要贷款的赤贫之家却没有得到青苗款的扶助。
这种施行的方法，事实上就是朝廷在对富户进行财富掠夺，对贫苦老百姓根本没什么益处，王荆公大概是想通过这种形式来缩小贫富差距，抑制土地兼并。
但那些大富之家，还你一些贷款利息无伤本身，但却苦了那些中户及手工作坊者，他们本不需要贷款，却强行摊派给他们，他们很可能也因此破产，成为赤贫之家，朝廷通过青苗款实行变相的掠夺，国库是变丰盈了，但却迫使了更多中户变成下户。
朝廷用本应拿来救济贫困百姓的常平仓粮储去向富户放贷，这样既伤了富户，也伤了贫家，只富了朝廷，最终只会导致天怒人怨，得不到一丝支持，这等新法不要也... -->>
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