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沈云狂看到了空了法师武功的第二章，内力如果善于控制，凝而不散，逐渐积蓄，长久下去，不仅有利于身体的康健，还可以逐步提升所修行功法的实力。内力的第一种状态是身体里的自然之气，每个人都有内力，而修行者要做的是把这种内力进行引导。第二种状态是分散在各个穴位的真气，这是修行者通过自身刻意修炼各种法门而得到的。第三种状态是可以融汇自然的元气，这是日后通过感悟和参悟得来的。第四种状态是魂气，这是可以从长期修炼者身上自然散发的气场。内力每进一层，修炼者的功力就提升一层。真气可以使得人的四体愈加灵活，无论修行什么武功，都会更快地领悟其中的法门。元气则使人的精神世界极大充盈，最大限度地开发出修炼者的实力，以密宗的狮吼功为例，平常修炼者修成之后，每发功一次，可以使人耳鼻口的穴道受到巨大的气流冲击，从而导致耳部失聪，口鼻流血，但是如果是拥有元气的修炼者，每发功一次，会使被打到者七窍流血，筋骨具断。这是因为元气最大限度地开发了修炼者的力量，同时又增加了武功的冲击力量。
而当修炼者修成魂气时，那么平时不需要刻意发功，就会做到身体空明，气血流畅，感觉到身体里有无穷无尽的力量涌出，同时可以用这种力量驾驭外物。魂气每进一阶，修炼者的驭物力就更上一层楼。第一阶可以控制水火，第二阶可以控制风云，第三阶可以驾驭雷电。
说到这里，沈云狂终于明白了为什么自己开始见到那位密宗上师有的感受了，原来那位上师已经修炼到了魂气的境界。
而看到这里，沈云狂想，看来自己需要今天就开始练习，也许过了三年五载，就可以修成密宗大法。
不由分说，他首先开始练习打坐。这是一项极其枯燥的功法，虽然修炼者受益无穷，但按空了法师所说的做，前戏就需要准备地太足了。
沈云狂就这样早起修行五禽之戏，然后打坐，中午修炼铁头功，金刚腿，然后下午参禅面壁，晚上练习腹鸣术，看一些经书。如此过了一个月有余，终于可以做到身体内空灵，血液自然流畅。
由于沈云狂本身已经对左玄功练到顶峰，而这个过程用了他十几年的时间，所以即使面对参禅如此枯燥的功法，也没有退缩。
又过一个月，他可以初步地掌握内力，内力修到了真气的境界。对一门武功的修行，不仅仅只是需要秘籍，更重要的是修炼者要有一个良好的身体素质，初等修炼者只修得武功的表层，如果一个修炼者同时还具有极强的参悟和创造能力，那么就是一个高等修炼者。毫无疑问，沈云狂算是一个高等修炼者。
他不仅仅对空了所做的引导功夫认真修炼，同时把内力的功法结合了左玄功法进行对照修行。左玄功法的内力跟禅宗相近，更多地注重身体与外在事物的关系，提倡的是人本是自然的一部分，是自然创造的，因此是与世界万物类似的，无论生理还是心理，故称“左”。而人作为自然的一部分，却可以最大限度地开掘自身潜力，修行各种法门，同时还具有独立思考和创造的能力，故称“玄”。左玄功的内力主修力量，每进一层，修行者都感觉力量有了巨大的提升，到了最后，这种空间变为无限。
力量当然和真气的关系不大，可是正像空了法师所言，内力是提升一切功力的基础之一。当沈云狂试着把自己打坐参禅修炼的内力与左玄门功法结合时，就发现确实功力猛增，同时他还在左玄功的理论之外又进一步打开了一个空间，就是在理解左玄功之上，自己开创出一门新的功法。
左玄功，“凝力于身体四肢，形似矫兔，致敌于死地。”
沈云狂这次不仅把身体里的所有力量凝聚到四肢之上，同时贯彻了真气，还结合了轻身术，这个时候左玄功就得到最大限度地发挥，如果平时可以打断一个人肋骨的力量，现在则可以打穿一个人的身体。手到之处，自然生风，力量不到，而气势先至。身轻如燕，这样就避免了在使用左玄功时，如果四面临敌，无法脱身的弊端。
而通过对金刚腿，铁头功的修炼，沈云狂感觉自己的身体日益健壮，如果原来左玄功只是针对人，现在甚至可以针对树木，墙壁等各种外物。
又过了一个月，沈云狂可以达到冥想沉思的阶段，这个时候，他发现了自己内力似乎在不停增长，这是他以前修炼任何法门也不曾有的体验。
左玄功，“聚神于五指，力重千钧，毁敌之躯体。”
这个时候，他试着去领悟左玄功的神技，五指刻骨之法时，又有了更加深的体会和领悟。其实左玄功不仅仅强调的是单纯的用力，同时还会把这种力量凝聚成类似密宗真气的力量，而如果此时，再用五指刻骨之法，沈云狂相信，摧毁的不仅是敌人的躯体，同时敌人的精神也会受到重创，就是在原来的功力淫威下不死，也会变地疯癫。
随着对密宗的感悟之法的修行，沈云狂发现似乎后面越来越难了，已经不在是单纯的体力上的锻炼，更多地是要结合自身情况，不停的调整内力的状态，而稍微一个疏忽，就会导致人体里的内力崩散，无法凝聚，更不能自然地打开穴道。于是他对空了法师的秘法修炼似乎停滞在这，以前那种日新月异的感觉也变得缓慢了，只是感觉身体里的内力仍在不断增长。
他决定暂时看一下其它密宗法师的笔记，说不上会帮到自己。这个笔记是由一位叫寒丘的禅师所做，他独创的功法是禅门四绝。第一绝谗语，第二绝隔空，第三绝遁迹，第四绝毁形。
沈云狂看到了空了法师武功的第二章，内力如果善于控制，凝而不散，逐渐积蓄，长久下去，不仅有利于身体的康健，还可以逐步提升所修行功法的实力。内力的第一种状态是身体里的自然之气，每个人都有内力，而修行者要做的是把这种内力进行引导。第二种状态是分散在各个穴位的真气，这是修行者通过自身刻意修炼各种法门而得到的。第三种状态是可以融汇自然的元气，这是日后通过感悟和参悟得来的。第四种状态是魂气，这是可以从长期修炼者身上自然散发的气场。内力每进一层，修炼者的功力就提升一层。真气可以使得人的四体愈加灵活，无论修行什么武功，都会更快地领悟其中的法门。元气则使人的精神世界极大充盈，最大限度地开发出修炼者的实力，以密宗的狮吼功为例，平常修炼者修成之后，每发功一次，可以使人耳鼻口的穴道受到巨大的气流冲击，从而导致耳部失聪，口鼻流血，但是如果是拥有元气的修炼者，每发功一次，会使被打到者七窍流血，筋骨具断。这是因为元气最大限度地开发了修炼者的力量，同时又增加了武功的冲击力量。
而当修炼者修成魂气时，那么平时不需要刻意发功，就会做到身体空明，气血流畅，感觉到身体里有无穷无尽的力量涌出，同时可以用这种力量驾驭外物。魂气每进一阶，修炼者的驭物力就更上一层楼。第一阶可以控制水火，第二阶可以控制风云，第三阶可以驾驭雷电。
说到这里，沈云狂终于明白了为什么自己开始见到那位密宗上师有的感受了，原来那位上师已经修炼到了魂气的境界。
而看到这里，沈云狂想，看来自己需要今天就开始练习，也许过了三年五载，就可以修成密宗大法。
不由分说，他首先开始练习打坐。这是一项极其枯燥的功法，虽然修炼者受益无穷，但按空了法师所说的做，前戏就需要准备地太足了。
沈云狂就这样早起修行五禽之戏，然后打坐，中午修炼铁头功，金刚腿，然后下午参禅面壁，晚上练习腹鸣术，看一些经书。如此过了一个月有余，终于可以做到身体内空灵，血液自然流畅。
由于沈云狂本身已经对左玄功练到顶峰，而这个过程用了他十几年的时间，所以即使面对参禅如此枯燥的功法，也没有退缩。
又过一个月，他可以初步地掌握内力，内力修到了真气的境界。对一门武功的修行，不仅仅只是需要秘籍，更重要的是修炼者要有一个良好的身体素质，初等修炼者只修得武功的表层，如果一个修炼者同时还具有极强的参悟和创造能力，那么就是一个高等修炼者。毫无疑问，沈云狂算是一个高等修炼者。
他不仅仅对空了所做的引导功夫认真修炼，同时把内力的功法结合了左玄功法进行对照修行。左玄功法的内力跟禅宗相近，更多地注重身体与外在事物的关系，提倡的是人本是自然的一部分，是自然创造的，因此是与世界万物类似的，无论生理还是心理，故称“左”。而人作为自然的一部分，却可以最大限度地开掘自身潜力，修行各种法门，同时还具有独立思考和创造的能力，故称“玄”。左玄功的内力主修力量，每进一层，修行者都感觉力量有了巨大的提升，到了最后，这种空间变为无限。
力量当然和真气的关系不大，可是正像空了法师所言，内力是提升一切功力的基础之一。当沈云狂试着把自己打坐参禅修炼的内力与左玄门功法结合时，就发现确实功力猛增，同时他还在左玄功的理论之外又进一步打开了一个空间，就是在理解左玄功之上，自己开创出一门新的功法。
左玄功，“凝力于身体四肢，形似矫兔，致敌于死地。”
沈云狂这次不仅把身体里的所有力量凝聚到四肢之上，同时贯彻了真气，还结合了轻身术，这个时候左玄功就得到最大限度地发挥，如果平时可以打断一个人肋骨的力量，现在则可以打穿一个人的身体。手到之处，自然生风，力量不到，而气势先至。身轻如燕，这样就避免了在使用左玄功时，如果四面临敌，无法脱身的弊端。
而通过对金刚腿，铁头功的修炼，沈云狂感觉自己的身体日益健壮，如果原来左玄功只是针对人，现在甚至可以针对树木，墙壁等各种外物。
又过了一个月，沈云狂可以达到冥想沉思的阶段，这个时候，他发现了自己内力似乎在不停增长，这是他以前修炼任何法门也不曾有的体验。
左玄功，“聚神于五指，力重千钧，毁敌之躯体。”
这个时候，他试着去领悟左玄功的神技，五指刻骨之法时，又有了更加深的体会和领悟。其实左玄功不仅仅强调的是单纯的用力，同时还会把这种力量凝聚成类似密宗真气的力量，而如果此时，再用五指刻骨之法，沈云狂相信，摧毁的不仅是敌人的躯体，同时敌人的精神也会受到重创，就是在原来的功力淫威下不死，也会变地疯癫。
随着对密宗的感悟之法的修行，沈云狂发现似乎后面越来越难了，已经不在是单纯的体力上的锻炼，更多地是要结合自身情况，不停的调整内力的状态，而稍微一个疏忽，就会导致人体里的内力崩散，无法凝聚，更不能自然地打开穴道。于是他对空了法师的秘法修炼似乎停滞在这，以前那种日新月异的感觉也变得缓慢了，只是感觉身体里的内力仍在不断增长。
他决定暂时看一下其它密宗法师的笔记，说不上会帮到自己。这个笔记是由一位叫寒丘的禅师所做，他独创的功法是禅门四绝。第一绝谗语，第二绝隔空，第三绝遁迹，第四绝毁形。