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陆正看见这无缝玉塔也是不禁有些唏嘘，当初在齐山六义手中得着此物，又从风宗游仙散人卜华南前辈口中得知乃是佛门无缝玉塔，本是想央求卜华南前辈代为送还佛山。但没想到修行人不沾乱缘，遭到卜华南的拒绝，并教陆正应该自己送还，以全缘法。彼时陆正境界低微，全然不解缘法之妙，不过是依据日月庐中李仪教诲而遵从长者之言，所以才应承下来，没有继续央求卜华南。
但是后来他几经奔波辗转，遇事即逢变故，心经磨砺，身亦难安，这无缝玉塔便留在了清都山。一直以来虽然不曾真正遗忘，但是也无有这样的闲暇来完成当年遗留之事。没想到这一回却被荒未央用来冒充三十二相，倒是带上了佛山了！
面对嗔心之问，陆正当然没有欺骗的必要，当即据实回答，荒未央手中的无缝玉塔的确是从自己之处而得，又将当初如何遇上齐山六义，如何得到无缝玉塔之事说了一遍。当他说完之后，却见嗔心和尚面带异色，似乎有些不相信他的说辞。陆正转念一想，齐山六义修为不济，境界低微，要说他们得到这佛门圣物，实在有些匪夷所思。但事实就是如此，自己也没有撒谎，也不必多解释什么，因此神色很是坦然。
在场众僧之中也有不少觉此事可怪，但是却也不知道该怀疑陆正什么，因此并无人开口。毕竟编造这样的故事并无意义。而且这件事说起来也是佛门自身之责，连佛山圣物都看管不好，就连失落额都没有发觉。流传出去也是一件佛门可笑之事了。
嗔心和尚先看了陆正一眼，又看了看荒未央，道：“陆施主之言让贫僧实在有些难以置信，如今此无缝玉塔既然是在未央天手中，还是应该由您来解释清楚才是！”
陆正听得这话，不由皱起了眉头。荒未央哈哈一笑，道：“和尚。你既不信陆正，那还要问他作什么。你连这天地之间第一老实人的话都不相信了。反而还要来问我这天地之间第一狡猾之人。怎么，难道我说的话你就信了？”
嗔心和尚遭受奚落，却面不改色，淡然道：“事理则有常。反常必有怪。区区齐山六义又从哪里去得这佛门圣物。无缝玉塔素来只在佛山保存，难道他们能上得了佛山吗？”
此言一出，众僧神色又有变化。嗔心和尚说的是齐山六义上不了佛山，但是隐含之意恰恰就是，只有自由出入佛山之人才能讲着无缝玉塔带出，然后交到荒未央手中。刚才荒未央说托他冒充来到佛山的乃是三十二相，那么嗔心和尚话中所指之人便呼之欲出了。陆正也是诧异，这嗔心和尚与自己之前所见大有不同，完全不是当初冷厉公允之姿。言语之中总含词锋，欲兴波浪。
不过显而易见，嗔心和尚竭力将此事往三十二相身上攀扯。摆明了就是想要污蔑三十二相，败其声望，让他无法再成为金刚神重立世间尊的阻碍。想到此，陆正心中义愤，当即道：“嗔心大师，这无缝玉塔确实是我从齐山六义处得到。此事确凿无疑。”
嗔心和尚微微一笑，不疾不徐问道：“如今齐山六义何在？”
陆正明白他的意思。声音一沉，道：“齐山六义都死在我手中，的确难以对质，但是还有游仙散人卜华南可以作证！”
嗔心和尚不慌不忙地继续问道：“敢问卜华南是何人？”
陆正刚想说卜华南乃是风宗游仙散人，随即想到卜华南既是道门中人，而荒未央乃是道门忘情天，这等身份必然受到嗔心和尚攻讦，认为不足为凭，一时竟哑然。
果然，嗔心和尚不待他回答，便道：“陆施主怎么不说了？那就让贫僧来说吧，据贫僧所知这卜华南乃是道门风宗游仙散人，对吧？所以陆施主也觉得此人身份尴尬，让他作证道门忘情天，未免难以取信于人，是也不是？”
陆正见自己稍有迟疑便他抢先说出，反击过来，心中不悦，道：“嗔心大师，难道你忘记了在两界山是为什么邀请我上佛山一行了吗？”
嗔心和尚道：“贫僧刚才可是听得一清二楚，施主说了，自己有手有脚，来佛山乃是自愿之举。”
荒未央当即哈哈一声，幸灾乐祸地笑了起来。陆正不去理他，道：“我来佛山当然是自愿，但是嗔心大师邀请，也不是无中生有之事吧！”
嗔心和尚双手合十，坦然答道：“贫僧邀请施主，当然是因为施主是天地之主！佛山再定世间尊，有施主在侧，便如天地见证，更可证此次法会再定世间尊并非金刚神私心之举。”
嗔心和尚竟全然颠倒前后之言，陆正恨他反复，顿时目光一冷，他倒不如何生气，毕竟来到佛山的确不是受他欺诓，而是他自己为了寻求一丝心儿的生机而来。但这嗔心和尚摆明了是想要利用自己，这一点却是让人厌恶。另外有所疑惑者，这嗔心和尚要自己上佛山，当然不可能是作什么见证，背后究竟有什么... -->>
陆正看见这无缝玉塔也是不禁有些唏嘘，当初在齐山六义手中得着此物，又从风宗游仙散人卜华南前辈口中得知乃是佛门无缝玉塔，本是想央求卜华南前辈代为送还佛山。但没想到修行人不沾乱缘，遭到卜华南的拒绝，并教陆正应该自己送还，以全缘法。彼时陆正境界低微，全然不解缘法之妙，不过是依据日月庐中李仪教诲而遵从长者之言，所以才应承下来，没有继续央求卜华南。
但是后来他几经奔波辗转，遇事即逢变故，心经磨砺，身亦难安，这无缝玉塔便留在了清都山。一直以来虽然不曾真正遗忘，但是也无有这样的闲暇来完成当年遗留之事。没想到这一回却被荒未央用来冒充三十二相，倒是带上了佛山了！
面对嗔心之问，陆正当然没有欺骗的必要，当即据实回答，荒未央手中的无缝玉塔的确是从自己之处而得，又将当初如何遇上齐山六义，如何得到无缝玉塔之事说了一遍。当他说完之后，却见嗔心和尚面带异色，似乎有些不相信他的说辞。陆正转念一想，齐山六义修为不济，境界低微，要说他们得到这佛门圣物，实在有些匪夷所思。但事实就是如此，自己也没有撒谎，也不必多解释什么，因此神色很是坦然。
在场众僧之中也有不少觉此事可怪，但是却也不知道该怀疑陆正什么，因此并无人开口。毕竟编造这样的故事并无意义。而且这件事说起来也是佛门自身之责，连佛山圣物都看管不好，就连失落额都没有发觉。流传出去也是一件佛门可笑之事了。
嗔心和尚先看了陆正一眼，又看了看荒未央，道：“陆施主之言让贫僧实在有些难以置信，如今此无缝玉塔既然是在未央天手中，还是应该由您来解释清楚才是！”
陆正听得这话，不由皱起了眉头。荒未央哈哈一笑，道：“和尚。你既不信陆正，那还要问他作什么。你连这天地之间第一老实人的话都不相信了。反而还要来问我这天地之间第一狡猾之人。怎么，难道我说的话你就信了？”
嗔心和尚遭受奚落，却面不改色，淡然道：“事理则有常。反常必有怪。区区齐山六义又从哪里去得这佛门圣物。无缝玉塔素来只在佛山保存，难道他们能上得了佛山吗？”
此言一出，众僧神色又有变化。嗔心和尚说的是齐山六义上不了佛山，但是隐含之意恰恰就是，只有自由出入佛山之人才能讲着无缝玉塔带出，然后交到荒未央手中。刚才荒未央说托他冒充来到佛山的乃是三十二相，那么嗔心和尚话中所指之人便呼之欲出了。陆正也是诧异，这嗔心和尚与自己之前所见大有不同，完全不是当初冷厉公允之姿。言语之中总含词锋，欲兴波浪。
不过显而易见，嗔心和尚竭力将此事往三十二相身上攀扯。摆明了就是想要污蔑三十二相，败其声望，让他无法再成为金刚神重立世间尊的阻碍。想到此，陆正心中义愤，当即道：“嗔心大师，这无缝玉塔确实是我从齐山六义处得到。此事确凿无疑。”
嗔心和尚微微一笑，不疾不徐问道：“如今齐山六义何在？”
陆正明白他的意思。声音一沉，道：“齐山六义都死在我手中，的确难以对质，但是还有游仙散人卜华南可以作证！”
嗔心和尚不慌不忙地继续问道：“敢问卜华南是何人？”
陆正刚想说卜华南乃是风宗游仙散人，随即想到卜华南既是道门中人，而荒未央乃是道门忘情天，这等身份必然受到嗔心和尚攻讦，认为不足为凭，一时竟哑然。
果然，嗔心和尚不待他回答，便道：“陆施主怎么不说了？那就让贫僧来说吧，据贫僧所知这卜华南乃是道门风宗游仙散人，对吧？所以陆施主也觉得此人身份尴尬，让他作证道门忘情天，未免难以取信于人，是也不是？”
陆正见自己稍有迟疑便他抢先说出，反击过来，心中不悦，道：“嗔心大师，难道你忘记了在两界山是为什么邀请我上佛山一行了吗？”
嗔心和尚道：“贫僧刚才可是听得一清二楚，施主说了，自己有手有脚，来佛山乃是自愿之举。”
荒未央当即哈哈一声，幸灾乐祸地笑了起来。陆正不去理他，道：“我来佛山当然是自愿，但是嗔心大师邀请，也不是无中生有之事吧！”
嗔心和尚双手合十，坦然答道：“贫僧邀请施主，当然是因为施主是天地之主！佛山再定世间尊，有施主在侧，便如天地见证，更可证此次法会再定世间尊并非金刚神私心之举。”
嗔心和尚竟全然颠倒前后之言，陆正恨他反复，顿时目光一冷，他倒不如何生气，毕竟来到佛山的确不是受他欺诓，而是他自己为了寻求一丝心儿的生机而来。但这嗔心和尚摆明了是想要利用自己，这一点却是让人厌恶。另外有所疑惑者，这嗔心和尚要自己上佛山，当然不可能是作什么见证，背后究竟有什么... -->>
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