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通天教成立了，问题也随之而来，于吉、左慈找到吕布：“教尊，佛教有《华严经》，道教有《道德经》，我们通天教可有什么经典？”
吕布淡然道：“二位天师且侯，待我问过天帝。”
教皇刘辩、辅汉天师于吉、佐汉天师左慈现在都把吕布定位chéng rén世间唯一可以跟天神沟通的使者，简称天使，吕布很想改变这种点位，但他之前扔出来的那些大忽悠是覆水难收，不得不硬着头皮接受这个定位，也不得不继续装下去。
吕布花了一整晚的时间，回忆了基督教的《圣经》、伊斯教的《古-兰经》，以这两个大教经典为蓝本，糅合之前已经设定好的神话传说、神灵体系、通天教教义，绞尽脑汁，再三修改，花了一整晚时间，终于炮制出通天教的圣经《通天经》。
吕布在回忆后世那几个大宗教的发展史时，忽然发现，还真的必须要把自己设定为唯一可以跟天神沟通的使者这个位置。
通天教不同｛ 于佛教，佛教是释迦牟尼自己创立的，立自己为至高神，所谓佛陀诞生时，于四方各行七步，右手指天，左手指地，说天上地下，唯我独尊，由创始人而成为至高神，这一点无法应用到通天教。
通天教不同于基督教，基督教是耶稣创立的，后来的耶稣信徒把耶稣当做耶和华的儿子，搞三位一体，通天教这样的情况是祖先崇拜为主。没法搞三位一体。
吕布只好沿用伊斯教的先知说，在《通天经》里隐晦地提及每逢动乱时代，天神伏羲总会从天界派遣一位仙人降临人间。这位仙人将拯救整个世界，让这个世界恢复太平。
吕布了解国人的xìng格，不同于中东那边的人。中东那边的人民要穆罕-默德亲口告诉他们，而大汉子民是更相信一些似是而非含含糊糊的东西，特别是最为风行谶语的东汉，民众更相信一些预言似的东西，若是明明白白地告诉他们，反倒他们会倍加质疑。
当民众都在猜测这个人是不是吕布的时候，吕布的态度是既不承认，也不否认。越是这样神秘，民众越是认可吕布便是《通天经》里面的救世主。
当吕布把《通天经》交给左慈、于吉两人，这两个天师展开一看，都深为叹服，特别是于吉，他回想自己写的那个别名《太平经》的《太平清领道》，跟这本《通天经》相比。真是不知所云，但想想张角利用那本《太平经》尚能发展出几百万信徒，这本《通天经》应该能够为通天教发展出更多信徒吧。
通天经很多内容都取自之前的《道德经》、《太平经》，让左慈、于吉以及其他道人倍感亲切，但吕布在通天经里加了许多私货。最大的私货便是通过《通天经》告诉汉人要努力将天神的关怀洒向所有太阳照耀的地方，换句话就是告诉大汉民众，我们要做有侵略xìng的民族。
吕布这点私货是从伊斯教身上学到的，有信仰的军队就能打败没有信仰的军队，在强大信仰支持下，军队刀锋所指，所向披靡。
历史上伊斯军队单兵作战能力非常低下，非常缺乏训练，但他们的教义非常强大，把一群乌合之众变得异常狂热、不畏牺牲甚至乐于牺牲，以此打败了一支又一支没信仰或弱信仰的军队，先后掏了摩尼教、犹太教、基督教、佛教、印度教等宗教的老巢。在《大唐西域记》中所记载的众多西天佛国一夜绿化，全成伊斯穆林的天下了，一切原生态文明和文化全被摧毁。
中亚自古就是东西方交流的通道，也是各种文化会粹之地，各种宗教，各种教派，各种文化，各种文明，曾如百花争奇斗艳，而后来呢，全伊斯穆林化了。伊斯穆林人说是他们的教义更强大，是zì yóu竞争的结果，实际上是那些伊斯穆林军团烧毁寺院，赶走僧侣，销毁典籍，割裂历史的结果，其目的是叫人除了伊斯兰教的东西外，什么其他的全都看不到。在这个环境里，一切非伊斯的异质文明都没有了，当地民众除了信仰伊斯教成为穆林外还有什么选择？
伊斯教的发展速度一直远超佛教和基督教，它极具侵略xìng的教义决定了它具有极大的扩散能力和占有xìng能，只要历史上曾被伊斯教统治过，一直到目前就基本上是伊斯国家，同时，它还在慢慢的扩散，非洲的一些国家都在开始成为伊斯国家，欧美国家信仰伊斯的人口也在迅速增加。
反观其他宗教佛教、道教、印度教等在伊斯教面前只能退守一方，基督教总的来说逐渐被侵蚀。
再看看倭人的神道教，倭人的民族宗教神道教认为，世界都是天神赐给大-和民族的，所以倭人从来没有停息过对外的侵略战争，而被神道扭曲了的佛... -->>
通天教成立了，问题也随之而来，于吉、左慈找到吕布：“教尊，佛教有《华严经》，道教有《道德经》，我们通天教可有什么经典？”
吕布淡然道：“二位天师且侯，待我问过天帝。”
教皇刘辩、辅汉天师于吉、佐汉天师左慈现在都把吕布定位chéng rén世间唯一可以跟天神沟通的使者，简称天使，吕布很想改变这种点位，但他之前扔出来的那些大忽悠是覆水难收，不得不硬着头皮接受这个定位，也不得不继续装下去。
吕布花了一整晚的时间，回忆了基督教的《圣经》、伊斯教的《古-兰经》，以这两个大教经典为蓝本，糅合之前已经设定好的神话传说、神灵体系、通天教教义，绞尽脑汁，再三修改，花了一整晚时间，终于炮制出通天教的圣经《通天经》。
吕布在回忆后世那几个大宗教的发展史时，忽然发现，还真的必须要把自己设定为唯一可以跟天神沟通的使者这个位置。
通天教不同｛ 于佛教，佛教是释迦牟尼自己创立的，立自己为至高神，所谓佛陀诞生时，于四方各行七步，右手指天，左手指地，说天上地下，唯我独尊，由创始人而成为至高神，这一点无法应用到通天教。
通天教不同于基督教，基督教是耶稣创立的，后来的耶稣信徒把耶稣当做耶和华的儿子，搞三位一体，通天教这样的情况是祖先崇拜为主。没法搞三位一体。
吕布只好沿用伊斯教的先知说，在《通天经》里隐晦地提及每逢动乱时代，天神伏羲总会从天界派遣一位仙人降临人间。这位仙人将拯救整个世界，让这个世界恢复太平。
吕布了解国人的xìng格，不同于中东那边的人。中东那边的人民要穆罕-默德亲口告诉他们，而大汉子民是更相信一些似是而非含含糊糊的东西，特别是最为风行谶语的东汉，民众更相信一些预言似的东西，若是明明白白地告诉他们，反倒他们会倍加质疑。
当民众都在猜测这个人是不是吕布的时候，吕布的态度是既不承认，也不否认。越是这样神秘，民众越是认可吕布便是《通天经》里面的救世主。
当吕布把《通天经》交给左慈、于吉两人，这两个天师展开一看，都深为叹服，特别是于吉，他回想自己写的那个别名《太平经》的《太平清领道》，跟这本《通天经》相比。真是不知所云，但想想张角利用那本《太平经》尚能发展出几百万信徒，这本《通天经》应该能够为通天教发展出更多信徒吧。
通天经很多内容都取自之前的《道德经》、《太平经》，让左慈、于吉以及其他道人倍感亲切，但吕布在通天经里加了许多私货。最大的私货便是通过《通天经》告诉汉人要努力将天神的关怀洒向所有太阳照耀的地方，换句话就是告诉大汉民众，我们要做有侵略xìng的民族。
吕布这点私货是从伊斯教身上学到的，有信仰的军队就能打败没有信仰的军队，在强大信仰支持下，军队刀锋所指，所向披靡。
历史上伊斯军队单兵作战能力非常低下，非常缺乏训练，但他们的教义非常强大，把一群乌合之众变得异常狂热、不畏牺牲甚至乐于牺牲，以此打败了一支又一支没信仰或弱信仰的军队，先后掏了摩尼教、犹太教、基督教、佛教、印度教等宗教的老巢。在《大唐西域记》中所记载的众多西天佛国一夜绿化，全成伊斯穆林的天下了，一切原生态文明和文化全被摧毁。
中亚自古就是东西方交流的通道，也是各种文化会粹之地，各种宗教，各种教派，各种文化，各种文明，曾如百花争奇斗艳，而后来呢，全伊斯穆林化了。伊斯穆林人说是他们的教义更强大，是zì yóu竞争的结果，实际上是那些伊斯穆林军团烧毁寺院，赶走僧侣，销毁典籍，割裂历史的结果，其目的是叫人除了伊斯兰教的东西外，什么其他的全都看不到。在这个环境里，一切非伊斯的异质文明都没有了，当地民众除了信仰伊斯教成为穆林外还有什么选择？
伊斯教的发展速度一直远超佛教和基督教，它极具侵略xìng的教义决定了它具有极大的扩散能力和占有xìng能，只要历史上曾被伊斯教统治过，一直到目前就基本上是伊斯国家，同时，它还在慢慢的扩散，非洲的一些国家都在开始成为伊斯国家，欧美国家信仰伊斯的人口也在迅速增加。
反观其他宗教佛教、道教、印度教等在伊斯教面前只能退守一方，基督教总的来说逐渐被侵蚀。
再看看倭人的神道教，倭人的民族宗教神道教认为，世界都是天神赐给大-和民族的，所以倭人从来没有停息过对外的侵略战争，而被神道扭曲了的佛... -->>
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