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持会长，已经给皇军缴粮了，结果被小鬼子砰砰两枪打到在地。然后小鬼子就把吕老财五十多岁的老伴和两个儿媳妇往屋里拽，包括吕老财年仅七岁的小孙女都不能幸免。
小鬼子**完吕老财的老伴、儿媳妇和小孙女后，把祖孙三代女人扒的光光的，拖到院子里绑倒木桩上，先用刺刀割掉三个女人的ru房，然后就开始练习刺杀技术，把三个女人刺得千疮百孔、血肉模糊。
最惨的是那年仅七岁的小孙女。小鬼子**完后，用木棍从小女孩的下身戳入，将她活活扎死在地上。
吕老财在维持会把交给小鬼子的军粮装上车，正想着说几句漂亮话欢送皇军，就见小鬼子开始在村子里作恶了。慌慌张张跑回家里的吕老财被小鬼子逮个正着，打断了两条腿，捆在地上，让他眼睁睁地看着自己的老伴、儿媳、孙女惨死在小鬼子的枪下。就这，鬼子临走时，还是用枪托把吕老财的头砸成了一团肉糊。
这一天，古老安宁的吕店被毁灭了，毁灭在他们缴粮纳款的日本鬼子手里。
《一个老秀才的遭遇》是一篇以第一人称写的人物通讯，说的是泰安附近一个清末曹姓老秀才，是村子里的族长。七七事变前，他们和自己的族人聚族而居，在汶河边过着春种秋收的田园生活。
鬼子占领泰安后，**人拉起了抗日游击队，村子里的年轻人跃跃欲试，要跟着游击队打鬼子，都被曹老秀才阻止。**八路军的干部到村子里宣传抗日，也被曹老秀才拒绝。按照曹老秀才的说法，日本人是秦始皇时徐福东渡求仙药的童男童女的后代，和中国人同根同源，而且也都笃信佛教，是虔诚的佛教徒。他们来就来了，只要把他们当成远方客人或者游子归来，那日本人也必定懂礼守法，不会影响族人们的生活的，更不需要搞什么抗日活动。什么事情都是一报还一报，只要你不招惹日本人，难道他们还会打你么？
小鬼子真的来了，而且是被山里的八路军和游击队打得损兵折将后逃到了这里。
熟读诗书、信奉耕读传家的曹老秀才，按照接待客人的礼仪，组织自己的族人捧出了自酿的高粱酒、清炖了打来的山鸡、兔子，红烧了从汶河里捕捞的肥美的鱼儿，招待小鬼子好好的吃了两天，还用草药帮助鬼子伤员疗伤。
小鬼子休养了两天，养足了气力，开始不安分了。
村子里的曹寡妇被鬼子一个小队长糟蹋了，曹老秀才就想，这曹寡妇年龄不大，长相也说的过去，看那鬼子小队长也不过二十六七岁，只要他没有娶妻，把曹寡妇嫁给他也未尝不可。曹老秀才就拄着拐杖，颤颤巍巍地去找鬼子大队长，把自己的想法说了出来。岂料鬼子大队长根本不领情，直接告诉曹老秀才，大和民族是世界上最优秀的民族，皇军少尉怎么能娶支那贱民为妻？
碰了一鼻子灰的曹老秀才这个时候才觉得小鬼子不懂礼法，就婉转地提出，自己族人居住的村子三面环山，交通不便，皇军如果休养好了，是不是请赶快启程。毕竟村小人少，支应不起大军的供应。
鬼子大队长见曹老秀才下了逐客令，抬腿一脚就把他踢翻在地，恶狠狠地告诉他，中国的首都被皇军占领了，上海、北平、天津、济南都被皇军占领了。将来整个中国都是大日本帝国的，何况区区一个小山村？老匹夫再不识相，马上就让全村人统统死啦死啦的干活。
曹老秀才这才如梦初醒，知道自己遇到的皇军是一群土匪，慌忙悄悄地派村子里经常上山打猎的猎户去找八路军，请他们来救救全村人。
可惜，曹老秀才觉醒的太晚了，日军已经动了杀机，并且马上开始了行动。
日军士兵端着上了刺刀的步枪，挨家挨户把老乡们全部押到了村头的大打谷场上，架起了机关枪，黑洞洞的枪口指向了手无寸铁、一直都在给小鬼子炖鸡炖鱼的老乡们。
鬼子大队长讲话了，意思是大日本皇军为了把中国老百姓从**残暴的国民党政权和**的毒化中解放出来，发动了大东亚圣战，目前已经攻占了中国的大部分领土，很快就会占领全中国。但是，皇军需要中国老百姓的配合和支持，具体说，就是需要三个方面的支持：一个是村子里要成立维持会、防共自卫团。第二个是皇军需要军粮、需要军费，老百姓享受了皇军的保护，就应该拿出家里的粮食、钱支援皇军作战。第三是皇军勇士为了中国人的利益远离家乡作战，空闲的时候难免寂寞，村里应该挑选花姑娘慰安皇军，每天不需要太多，挑选五个就行。只要保证天天有，皇军就绝对保证村民的安全。
鬼子的翻译官把鬼子大队长的话翻译后，村民们登时就炸了，这他娘的是什么军队啊，纯粹是一群畜生，那么不要脸的话他们都能赤luo裸地说出来。
看着乱嚷嚷的村民，鬼子大队长狞笑一声，手一挥，一群如狼似虎的鬼子兵就冲进了人群，拉起那几个声音最大的后生就拖了出去，扑哧扑哧几下，几个后生就倒在了小鬼子的刺刀下。
这一下，大谷场上的村民们一下子惊呆了，妇女们、孩子们都吓得哇哇直哭。
曹老秀才到了这个时候，肠子都悔青了，知道是自己的糊涂害了全村人。这个时候，他最盼望的就是八路军能够迅速赶到，消灭这群吃人饭说人话不干人事的畜生。因此，他再次拄着拐杖来到了鬼子大队长面前，和小鬼子商量，愿意成立维持会和自卫团，也可以给皇军捐钱捐粮，但请皇军给个面子，就不要糟蹋女人了，那样比杀了他们还可怕。
小鬼子大队长点头答应了曹老秀才的请求，让他和村民们带着皇军去收钱收粮，女人们回家给皇军做饭。
曹老秀才认为自己的拖延时间之计瞒过了小鬼子，再三给村民们动员，请老少爷们看开点，钱财是身外之物，没有了还可以再挣。只要能把这群***畜生哄走，保证村民安全，他就谢谢列祖列宗的保佑了。
村民们在曹老秀才的哄劝下回家给小鬼子装粮交钱了。这个时候变故出现了，跟着村民们进院子收钱收粮的鬼子，再得到钱粮后凶相毕露，开始**和屠杀了。霎时间，整个村子都笼罩在血雨腥风之中。
曹老秀才眼睁睁地看着自己的老伴和儿子、孙子倒在了鬼子的枪口下，再也顾不得骂畜生了，转身抓起院子里的一把头，狠狠地砸向了正在他儿媳妇身上施暴的小鬼子。
一声枪响过后，曹老秀才什么都不知道了。
等他再醒来的时候，已经躺在了八路军医院的病床上。从此，徂徕山多了一支曹老汉抗日游击队。这支游击队全部由幸存的曹老秀才的族人组成，老少男女都有。他们扛着八路军支援的枪支，背着用徂徕山的石头制造的土地雷，活跃在徂徕脚下、汶河岸边，专门对付落单的小鬼子和汉奸。他们的目标不高，只是每天都能和鬼子打一仗，每仗只要能打死或炸伤一个鬼子、汉奸都行。
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《一个老秀才的遭遇》是一篇以第一人称写的人物通讯，说的是泰安附近一个清末曹姓老秀才，是村子里的族长。七七事变前，他们和自己的族人聚族而居，在汶河边过着春种秋收的田园生活。
鬼子占领泰安后，**人拉起了抗日游击队，村子里的年轻人跃跃欲试，要跟着游击队打鬼子，都被曹老秀才阻止。**八路军的干部到村子里宣传抗日，也被曹老秀才拒绝。按照曹老秀才的说法，日本人是秦始皇时徐福东渡求仙药的童男童女的后代，和中国人同根同源，而且也都笃信佛教，是虔诚的佛教徒。他们来就来了，只要把他们当成远方客人或者游子归来，那日本人也必定懂礼守法，不会影响族人们的生活的，更不需要搞什么抗日活动。什么事情都是一报还一报，只要你不招惹日本人，难道他们还会打你么？
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