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“道理是这个道理！可是？”黑衣师兄听了，好像掉到了冷水里一样，浑身拔凉拔凉地。
“可是什么？”庄子问。
“没有你？漆园还能保持现在的这个样子吗？漆园人还会听我们的吗？你？你不能走！最起码！你暂时不能走！”
“我并没有走啊？表面上！我是去齐国了，可我还是漆园的镇吏。难道？我不在的日子里，你们就不能帮我做点事？还有？怎么是漆园人民听不听谁的？道家治世，人民是听自己的，是根据自己的意愿行事。怎么是听不听谁的呢？你以为漆园人听我庄周的。我想对他们怎么就怎么？我要杀他们他们还把脖子伸过来呢？”庄子反问。
“我？我觉得？那是两回事！你走了与你在这里是不一样地！别人知道你走了，他们的感觉就不一样。特别是七大恶人，他们要是知道你走了，他们又会开始作恶……”
庄子打断道：“难道？你就不知道怎么做吗？”
“这？”
庄子提示道：“上次不是？我才想怎么去除七大恶人，你怎么就知道动手了呢？怎么就知道把西谷白给杀了呢？还不一样？我不在的日子，有你们在就行了。七大恶人要是继续作恶，他们手下的人要是继续作恶，你一样可以杀啊？一直杀到他们不敢作恶为止。”
“我这不是？我？”黑衣师兄苦了脸一下，说道：“我这不是？不放心你一个人去齐国？我这不是要跟着你去护法？保你的周全，你！你是我们道家的传承人、主心骨，你怎么能有闪失呢？”
“我不需要你们护法的！作为道家，都应该有自保的能力。再则！你们该留该去，由你们自己决定！根据情况而定！而不一定要跟着我！唉！你们？你们怎么老是担心我的安全，我还时刻担心你们的安全？你们？”
自从杨朱时期开始，道家的护法士就是这样，有许多人都愿意追随杨朱，保杨朱的安全，让杨朱安心传道。
只有少数护法士，他们隐藏在各个地方，各个岗位上，一边正常人一样地生活，一边暗中护法。这些人一般都是那些大隐隐于朝、中隐隐于市的人。
还有一部分人，他们隐居在山林之中，或者隐居在我们的周边，你并没有发现他们，并不知道他们是一名护法士。他们一旦自己和周边的人受到威胁，就会挺身而出，进行护法。
不过？要说清楚！最后这一部分人，与那些避世的隐居者是不同的。避世隐居者是没有完全理解道家学说，他们对道家学说是一知半解，完全是以避世为目的。而护法士不一样，他们悟透了道学，是真正地道家。他们隐居下来，有着安定一方的作用。他们是别人身边最亲近的人，是别人学习、效仿的榜样。而不是避世独居，与世无争的那种。
其实！真正地道家，也许就是我们身边的某个人，与我们一样一样生活的人。只是他们悟透了人生，不与人计较而已。只有当他们的生命安全、生存底线受到威胁的时候，他们才会出手，一步到位，解决问题，不留后患。作为护法士，他们是不要命的。用生命来捍卫自己的人生权利，去灭绝对手。
所以说！护法士与道家隐居者是不同的。护法士一般没有亲人牵挂，而道家隐居者一般有着家属牵挂。所以！道家隐居者在某些方面，更顾虑一些，他们不敢玩命。
庄子也想这些护法士能像师父时期的护法士一样，该干什么干什么去，别老是跟在他的后面。表面上，好像是在保护他的安全，其实际上，给他的感觉是在监视他的一举一动。
事实上也确实是那么回事，那些追随杨朱的护法士，对于他这个年轻的道学传承人，还是很不放心地，都怀... -->>
“道理是这个道理！可是？”黑衣师兄听了，好像掉到了冷水里一样，浑身拔凉拔凉地。
“可是什么？”庄子问。
“没有你？漆园还能保持现在的这个样子吗？漆园人还会听我们的吗？你？你不能走！最起码！你暂时不能走！”
“我并没有走啊？表面上！我是去齐国了，可我还是漆园的镇吏。难道？我不在的日子里，你们就不能帮我做点事？还有？怎么是漆园人民听不听谁的？道家治世，人民是听自己的，是根据自己的意愿行事。怎么是听不听谁的呢？你以为漆园人听我庄周的。我想对他们怎么就怎么？我要杀他们他们还把脖子伸过来呢？”庄子反问。
“我？我觉得？那是两回事！你走了与你在这里是不一样地！别人知道你走了，他们的感觉就不一样。特别是七大恶人，他们要是知道你走了，他们又会开始作恶……”
庄子打断道：“难道？你就不知道怎么做吗？”
“这？”
庄子提示道：“上次不是？我才想怎么去除七大恶人，你怎么就知道动手了呢？怎么就知道把西谷白给杀了呢？还不一样？我不在的日子，有你们在就行了。七大恶人要是继续作恶，他们手下的人要是继续作恶，你一样可以杀啊？一直杀到他们不敢作恶为止。”
“我这不是？我？”黑衣师兄苦了脸一下，说道：“我这不是？不放心你一个人去齐国？我这不是要跟着你去护法？保你的周全，你！你是我们道家的传承人、主心骨，你怎么能有闪失呢？”
“我不需要你们护法的！作为道家，都应该有自保的能力。再则！你们该留该去，由你们自己决定！根据情况而定！而不一定要跟着我！唉！你们？你们怎么老是担心我的安全，我还时刻担心你们的安全？你们？”
自从杨朱时期开始，道家的护法士就是这样，有许多人都愿意追随杨朱，保杨朱的安全，让杨朱安心传道。
只有少数护法士，他们隐藏在各个地方，各个岗位上，一边正常人一样地生活，一边暗中护法。这些人一般都是那些大隐隐于朝、中隐隐于市的人。
还有一部分人，他们隐居在山林之中，或者隐居在我们的周边，你并没有发现他们，并不知道他们是一名护法士。他们一旦自己和周边的人受到威胁，就会挺身而出，进行护法。
不过？要说清楚！最后这一部分人，与那些避世的隐居者是不同的。避世隐居者是没有完全理解道家学说，他们对道家学说是一知半解，完全是以避世为目的。而护法士不一样，他们悟透了道学，是真正地道家。他们隐居下来，有着安定一方的作用。他们是别人身边最亲近的人，是别人学习、效仿的榜样。而不是避世独居，与世无争的那种。
其实！真正地道家，也许就是我们身边的某个人，与我们一样一样生活的人。只是他们悟透了人生，不与人计较而已。只有当他们的生命安全、生存底线受到威胁的时候，他们才会出手，一步到位，解决问题，不留后患。作为护法士，他们是不要命的。用生命来捍卫自己的人生权利，去灭绝对手。
所以说！护法士与道家隐居者是不同的。护法士一般没有亲人牵挂，而道家隐居者一般有着家属牵挂。所以！道家隐居者在某些方面，更顾虑一些，他们不敢玩命。
庄子也想这些护法士能像师父时期的护法士一样，该干什么干什么去，别老是跟在他的后面。表面上，好像是在保护他的安全，其实际上，给他的感觉是在监视他的一举一动。
事实上也确实是那么回事，那些追随杨朱的护法士，对于他这个年轻的道学传承人，还是很不放心地，都怀... -->>
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