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《穿成潘金莲怎么破》，作者南方赤火，首发晋`江`文`学`城，一切转载均为盗版
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但照猫画虎，未免就有东施效颦。譬如对面的馄饨铺，本来那账本上密密麻麻的全是欠账，老板忙于生意，分不开身去讨，也是久受其苦。现在放出话来，三日内来清账的，一律免费送一碗馄饨。但馄饨铺不似炊饼摊，一个是堂食，一个是外卖。这来白吃馄饨的人一多，不免占了不少座头，把正常的主顾都挤得没地方坐了。平民百姓又没什么效率观念，在外面下馆子，更是要享足服务，一坐就是个把时辰，翻桌率极低。这样一来，远远望去，馄饨铺食客排队，的确是生意兴隆，但那馄饨铺老板的脸可是一天比一天苦，没到三天，就把清账送馄饨的活动取消了。那些闻讯而来的顾客，见没了免费馄饨，都颇有微词，转而到武大那里买炊饼去了。
再如狮子楼前那家卖杂货的，听说了武大的妙招，那掌柜的跟老婆一商量，第二天，所有货物一律提价一成，譬如原来卖十文的蜡烛，眼下就是十一文；原价三文一捆的麻绳，眼下变成十文三捆。若是赊账，便按新价格卖；若是现金付账，价格不变。但杂货铺的商品种类众多，古代人情社会，又很少明码标价，价格全靠脑子记，客人问时，全靠一张嘴说。现在还要加上额外解释的精力。还没到半天，他家打杂的小厮自己先记乱了，一瓶灯油，给这个卖了十八文，给那个卖了二十文，两个买主遇上，互相一通气，那个花了二十文的就知道自己被坑了，气得直接到县衙门口击鼓，要诉讼奸商。那杂货铺掌柜吓得白了脸，连忙飞奔过去，拉住人家衣袖连连道歉，好说歹说，又赔了那人一瓶新灯油，又打了那小厮一顿，这才罢休。
武大家里呢，两口子每天晚上最大的娱乐活动，就是关起门来数钱。虽然还不至于数到手抽筋，但这些日子的零钱攒下来，也满满的几大串。原先放钱的那个小匣子居然装不下了。
忽然看到武大那只短粗的手，大摇大摆地伸了过来。潘小园护食似的，把钱往怀里一搂，大惊小怪道：“干什么！”
“娘子……你看，咱们有钱了，那欠债……方才银铺里姚二嫂看到我串钱，还……还问我这钱要干什么用，还问欠他们的钱什么时候还……”
潘小园点点头，道：“那么辛苦大哥了。”话锋一转，又道：“茶合面买一半就行。另外一半，咱来点新鲜的，换成雪花面。你算算，大约要多少钱？这三贯钱，够不够？”
武大吃了一惊，喃喃道：“雪花面？做、做什么？”
潘小园一副再明白不过的口气：“做炊饼啊。”
“可、可是……”从来没见过雪花面的炊饼，谁家敢这么败着过日子？
潘小园笑了：“从明天起，咱们做两种炊饼，都添猪油。茶合面炊饼作一担，卖两文一个；雪花面炊饼作一担，卖五文一个。你想想，这一天下来，你得多挣多少钱？”
武大张着嘴，掰着手指头算了算。雪花面毕竟不便宜，要三百文一斗，一石就是将近四贯钱，只有大户人家才买来天天吃。但做成的炊饼，若是卖五文钱一个，那……那……
算不过来了。直觉告诉他，似乎不会亏本。
潘小园却早就算过了。越是高档的货物，利润空间越大。要想快速挣钱，非得多搞些花样不可。单靠卖两文钱一个的炊饼，武大的炊饼生意永远无法有所突破。必须推出单价更高的新产品。不期望一步登天，那就从高档的原料开始。
整个阳谷县里，居然找不出一个雪花面做的炊饼，真是商机无限。
————
武松及有关人物的举止分寸和肢体语言
话说我们武二哥，待人接物举止分寸的把握，平常是极其得当的，这种分寸感，折射在他与其他男性的交往中，体现是一种礼貌和周到，
欢喜心，一见如故之心，久仰和敬佩之心，尊敬和不舍之心
该用什么样的肢体语言来表达。
（转自新浪博客，搜关键字即可）
说武松之前，我们先看看别人的行为
1、先说说与武松的另外两个人，宋江和施恩
宋大哥灯下看英雄,加一倍凛凛，心中欢喜，体现在行动上就是“携住武松的手”。
武松听闻面前是自己久仰的宋大哥，反应却是“跪在地下”“纳头便拜”
两者相比之下，宋江的举动是不是有点那啥~~~偏向亲昵？而武松体现更多的则是敬意。
老实说……我对这种男人因为欣赏另一个男人，就上前去拉住他的手……是不太以为然的(╯▽╰)，男同胞们可以代入自身的想象一下，会不会有别扭感？更表说后文还有邀请同榻，一夜叙话~~~~
2、施恩是个好兄弟，对武松也够关心了
武松表示回馈情谊的举止，做的是男人份内的事情，替他打蒋门神夺回快活林，要么就是彬彬有礼地和他们父子对坐说话。
奇怪的是施恩竟然也有一次对武松的亲昵举动，当武松放下那块三五百斤的石头时候，”施恩近前抱住武松便拜”~~~~拜就足够显示诚意和敬意，但是作者还附加了一个“抱住”的举动。
额```````我什么也没有想歪，可以理解这表达了施恩的欢喜敬佩之心，但是用想象力去还原一下这种场面，还是觉得有点雷。。在我受的教育里，男人们很少有勾肩搭腰的举动，甚至根本不应该如此~~~~
好吧，就算水浒为了突出结义兄弟的亲密无间，下一个我们来看看武二哥可曾在欢喜之下，也主动去摸别的男人~~
前面分析了别人对武松的亲热表示。
下面该说说武二哥，如果二哥对他人生出亲近之心，又会是什么样的表示？与书中其他人有无不同？
说到武松内心最亲近的人，绝大部分读者第一时间想到的是武大
那么武松有没有握过武大的手？
没有。
在我的记忆中，武松兄弟相逢的场面，起码有一部电视剧是被改成喜悦地拥抱在一起？
书上，武松乍一看到哥哥，第一个举动是什么？
“扑翻身便拜”
重逢喜悦之下，武松并没有对哥哥做出亲昵举动，他用最高的礼节来表达自己对哥哥的爱
后来，武松要出远门，特地来和兄长告别，武大直送到门口，眼中含泪，口里说着兄弟去了早早归来和你相见-----然而这兄弟俩仍然没有通过肢体接触来表达不舍，看来都含蓄惯了
武松自始至终，对大哥的表示上是礼敬高于亲近
连交代哥哥关门早归这样的家常话，都要用一种极其郑重的方式表达出来，劝杯敬酒，口中称“大哥在上”，临行之际也不忘“拜辞”
说一句不太可靠的猜测，“纳头便拜”可能就是武松表达感情的主要方式。
从最初武松一出场，向柴进表达自己对宋江的思慕和憧憬，与此呼应的动作是在宋江面前跪拜在地还特意交代拉都不肯起来，以此填充和交代武松达到顶点的情感表达状态。
继续看下去，我们发现武松几次对宋江的跪拜都具备盛情，包括送别时候的结拜为兄，这里唯一出现了一次武松主动挽宋江手的细节，口里说的却是：“尊兄不必远送。”颇有点欲拒还迎的味道，想来也是百般推辞不掉宋江的粘乎劲，只能无奈地小小牺牲一下。
等到这两位在孔家庄再度重逢，武松表达喜悦的方式又是“下拜”，即使当时酒未醒，可以失手醉打孔亮，怎么没有醉卧宋江哥哥怀里大哭一场呢.....无论是亲哥哥，还是义哥哥，无论是喜悦，还是悲伤，武松在人与人的亲近距离的调整上，都不曾有过失态，奇怪乎？
于是我又不免重新想到施恩那个[抱住]武松便拜道：“兄长非凡人也！真天神！”,推想作者在处理不同人的举止细节上，应该是有体现其不同特点的用意的（废话~~）
最后，把宋江拉出来说说
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再如狮子楼前那家卖杂货的，听说了武大的妙招，那掌柜的跟老婆一商量，第二天，所有货物一律提价一成，譬如原来卖十文的蜡烛，眼下就是十一文；原价三文一捆的麻绳，眼下变成十文三捆。若是赊账，便按新价格卖；若是现金付账，价格不变。但杂货铺的商品种类众多，古代人情社会，又很少明码标价，价格全靠脑子记，客人问时，全靠一张嘴说。现在还要加上额外解释的精力。还没到半天，他家打杂的小厮自己先记乱了，一瓶灯油，给这个卖了十八文，给那个卖了二十文，两个买主遇上，互相一通气，那个花了二十文的就知道自己被坑了，气得直接到县衙门口击鼓，要诉讼奸商。那杂货铺掌柜吓得白了脸，连忙飞奔过去，拉住人家衣袖连连道歉，好说歹说，又赔了那人一瓶新灯油，又打了那小厮一顿，这才罢休。
武大家里呢，两口子每天晚上最大的娱乐活动，就是关起门来数钱。虽然还不至于数到手抽筋，但这些日子的零钱攒下来，也满满的几大串。原先放钱的那个小匣子居然装不下了。
忽然看到武大那只短粗的手，大摇大摆地伸了过来。潘小园护食似的，把钱往怀里一搂，大惊小怪道：“干什么！”
“娘子……你看，咱们有钱了，那欠债……方才银铺里姚二嫂看到我串钱，还……还问我这钱要干什么用，还问欠他们的钱什么时候还……”
潘小园点点头，道：“那么辛苦大哥了。”话锋一转，又道：“茶合面买一半就行。另外一半，咱来点新鲜的，换成雪花面。你算算，大约要多少钱？这三贯钱，够不够？”
武大吃了一惊，喃喃道：“雪花面？做、做什么？”
潘小园一副再明白不过的口气：“做炊饼啊。”
“可、可是……”从来没见过雪花面的炊饼，谁家敢这么败着过日子？
潘小园笑了：“从明天起，咱们做两种炊饼，都添猪油。茶合面炊饼作一担，卖两文一个；雪花面炊饼作一担，卖五文一个。你想想，这一天下来，你得多挣多少钱？”
武大张着嘴，掰着手指头算了算。雪花面毕竟不便宜，要三百文一斗，一石就是将近四贯钱，只有大户人家才买来天天吃。但做成的炊饼，若是卖五文钱一个，那……那……
算不过来了。直觉告诉他，似乎不会亏本。
潘小园却早就算过了。越是高档的货物，利润空间越大。要想快速挣钱，非得多搞些花样不可。单靠卖两文钱一个的炊饼，武大的炊饼生意永远无法有所突破。必须推出单价更高的新产品。不期望一步登天，那就从高档的原料开始。
整个阳谷县里，居然找不出一个雪花面做的炊饼，真是商机无限。
————
武松及有关人物的举止分寸和肢体语言
话说我们武二哥，待人接物举止分寸的把握，平常是极其得当的，这种分寸感，折射在他与其他男性的交往中，体现是一种礼貌和周到，
欢喜心，一见如故之心，久仰和敬佩之心，尊敬和不舍之心
该用什么样的肢体语言来表达。
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说武松之前，我们先看看别人的行为
1、先说说与武松的另外两个人，宋江和施恩
宋大哥灯下看英雄,加一倍凛凛，心中欢喜，体现在行动上就是“携住武松的手”。
武松听闻面前是自己久仰的宋大哥，反应却是“跪在地下”“纳头便拜”
两者相比之下，宋江的举动是不是有点那啥~~~偏向亲昵？而武松体现更多的则是敬意。
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武松表示回馈情谊的举止，做的是男人份内的事情，替他打蒋门神夺回快活林，要么就是彬彬有礼地和他们父子对坐说话。
奇怪的是施恩竟然也有一次对武松的亲昵举动，当武松放下那块三五百斤的石头时候，”施恩近前抱住武松便拜”~~~~拜就足够显示诚意和敬意，但是作者还附加了一个“抱住”的举动。
额```````我什么也没有想歪，可以理解这表达了施恩的欢喜敬佩之心，但是用想象力去还原一下这种场面，还是觉得有点雷。。在我受的教育里，男人们很少有勾肩搭腰的举动，甚至根本不应该如此~~~~
好吧，就算水浒为了突出结义兄弟的亲密无间，下一个我们来看看武二哥可曾在欢喜之下，也主动去摸别的男人~~
前面分析了别人对武松的亲热表示。
下面该说说武二哥，如果二哥对他人生出亲近之心，又会是什么样的表示？与书中其他人有无不同？
说到武松内心最亲近的人，绝大部分读者第一时间想到的是武大
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在我的记忆中，武松兄弟相逢的场面，起码有一部电视剧是被改成喜悦地拥抱在一起？
书上，武松乍一看到哥哥，第一个举动是什么？
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重逢喜悦之下，武松并没有对哥哥做出亲昵举动，他用最高的礼节来表达自己对哥哥的爱
后来，武松要出远门，特地来和兄长告别，武大直送到门口，眼中含泪，口里说着兄弟去了早早归来和你相见-----然而这兄弟俩仍然没有通过肢体接触来表达不舍，看来都含蓄惯了
武松自始至终，对大哥的表示上是礼敬高于亲近
连交代哥哥关门早归这样的家常话，都要用一种极其郑重的方式表达出来，劝杯敬酒，口中称“大哥在上”，临行之际也不忘“拜辞”
说一句不太可靠的猜测，“纳头便拜”可能就是武松表达感情的主要方式。
从最初武松一出场，向柴进表达自己对宋江的思慕和憧憬，与此呼应的动作是在宋江面前跪拜在地还特意交代拉都不肯起来，以此填充和交代武松达到顶点的情感表达状态。
继续看下去，我们发现武松几次对宋江的跪拜都具备盛情，包括送别时候的结拜为兄，这里唯一出现了一次武松主动挽宋江手的细节，口里说的却是：“尊兄不必远送。”颇有点欲拒还迎的味道，想来也是百般推辞不掉宋江的粘乎劲，只能无奈地小小牺牲一下。
等到这两位在孔家庄再度重逢，武松表达喜悦的方式又是“下拜”，即使当时酒未醒，可以失手醉打孔亮，怎么没有醉卧宋江哥哥怀里大哭一场呢.....无论是亲哥哥，还是义哥哥，无论是喜悦，还是悲伤，武松在人与人的亲近距离的调整上，都不曾有过失态，奇怪乎？
于是我又不免重新想到施恩那个[抱住]武松便拜道：“兄长非凡人也！真天神！”,推想作者在处理不同人的举止细节上，应该是有体现其不同特点的用意的（废话~~）
最后，把宋江拉出来说说
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