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笔下文学 www.bixiawenxue.org,三星堆之后裔解密无错无删减全文免费阅读!

    罗智知道此时已经无法再隐瞒,他决定将过去的事情全都告诉扶桑。

    在距今四千多年前,四川盆地气候温暖湿润,茂盛的树林,奔涌的江河,充盈的泉水,肥沃的土壤,得天独厚的地理条件,引来蜀地第一批初民在这里居住生活。

    蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”,蜀与“镯”通,即野蚕,蚕丛是“蜀”的化身,是中国第一个把山上野蚕变为家蚕的人。蚕丛部落一直以畜牧和打猎为主要生存方式,他们依山势而居住,垒石为穴,在山崖上凿造石室居住。他们没有文字,头发在后脑勺上梳成一个“椎髻”的发式,所穿衣服的样式,是在左边分斜叉。他们的族长由蚕丛担任,蚕丛想的是如何为族人寻找一块更好的地方安居乐业,那时,他和他的族人们已经开始捡野蚕进行抽丝,他知道野蚕是可以家养的,但山地条件太差,不适合大面积发展蚕桑养殖,于是,他四处勘察有利的地形,终于在川西地发现一块富饶的平原,那里的地形和气候条件十分适合养殖蚕桑,于是,他率领着他的部族风餐露宿从岷山向成都平原迁徙,此次迁徙在沿途留下了许多古地名,比如蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等等,从这些地名可以看出当时蚕丛从岷江向南迁入成都平原的路线。

    蚕丛部落到了平原之后,很快统一了周边的零散部落,开始建立了以血缘为纽带的部落集团,此时的蚕丛王还不具备为国家君主,他是部落集团的酋长,他们就地取材,因地制宜,用木头、竹,构成屋架、用木棍和竹片串成篱笆,在里外两面涂草抹泥,用茅竹覆盖在屋顶上,建成了住居的房屋。他们的家园实在是一个好地方,有水可以捕捉鱼类,有树林可以围猎野兽,地下的有色金属则可以制成农具和兵器。蚕丛每天穿着青色衣服,巡行郊野,发现岷江的中游和若水流域江边的平坝很适合桑叶生长,于是便开始种植蚕桑,并劝农养桑。原先以打猎为生的山民们,在蚕丛的劝说下开始种桑养蚕,逐渐发展农耕。

    在蚕丛氏的带领下,蜀地逐渐成为一块农桑繁荣之地,开启了古蜀国的百代鸿业。迁入成都平原后,以蚕丛为名号的时代持续过几百年,蚕丛为了纪念在岷山石室中的生活,他用石头为自己打造棺材,死后就安葬在石棺之中。在他死后,人们为了纪念他,把若水地区的一条江称为青衣江,并为他修建成了祠庙。在蜀人眼中,蚕丛是他们敬重和怀念的祖先神,祖先神的神通主要表现在眼睛上,蚕丛的眼睛是英明和智慧的象征,因此,他们用极度夸张的手法,制造出纵目人青铜面具系列,用以长期祭祀供奉,这些面具,是祖先崇拜与神灵崇拜的混合体,以此来缅怀先人,祈求神灵,并从中获取力量。同时,他们仿照青衣神的衣着,身上穿青衣,头上裹青帕,代代相传,永久纪念青衣神蚕丛。

    除了纵目人面具祖先神而外,其它的戴金面具的青铜人像,是古蜀人追忆的历代部落首领、国王的形象,他们是人不是神,因此在造型上所表现的是正常人的五官、体态及风貌。这些人对古蜀氏族、部落及王国的发展所做出的贡献有大有小,因此,后人对他们祭祀供奉的规格有高有低。

    蜀王蚕丛之后,蜀的第二个王叫柏灌,第三个王叫鱼凫。自蚕丛氏进入茂县与汶川盆地开始农耕,后来他们从茂汶盆地迁徙,东南下而进入今天所称谓的广汉一带,此地秦朝时为雒(luo)县。雒县因雒水流经县境而得名,民国二年改称为广汉县。古蜀祖先们选择了水利条件优越,能够满足农业发展和生活必须的广汉三星村聚居建都城,城址选在鸭子河和马牧河之间的河间阶地上,并兴建城墙,护坡,在城墙外开沟挖渠开凿护城河,利用水、城墙作战争防御。这一慢长时期,完成了蜀族团从原始氏族公社制向奴隶制的转变过程,由蚕丛时代过渡到了鱼凫时代,进入奴隶制的发达时期,冶炼技术十分发达。到商代,鱼凫国已拥有城市、王权和神权体系,神权与王权并驾齐驱,鱼凫王掌握着至高无上的王权,巫师掌握着神权。他们以鱼和鸟为图腾,并奉为始祖和神灵。

    鱼凫国王具有王的威严,他长着一双剑眉,双眼炯炯有神,嘴大唇厚。他有两个公主一个小王子,大公主鱼阳如今已有十六岁,是一位典型的东方女子,她聪明美丽,爱憎分明,集智慧与慈爱、浪漫与勇敢、温柔与纯洁与一身。二女儿鱼竹十四岁,她聪明、机灵、善良、直率,她像男孩子一样,喜欢上... -->>

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