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权社会和女性本身所认可，因为女婿都是要做事的，只是帅和好心可不行。
就算到了现在，21世纪，这种传统社会的需求和意识也沿续到今天，世界暂时就这么运行的。郎才女貌，观众才会认同他们的爱情。所以《诺丁山》有这个沿续在里面，它的男主角已经够平庸的了，但还是有才华，有英俊！
问题在于扪心自问，这是不是真实的？是不是女性也认同的规矩？从大多数去说，一个高地位的男人会爱一个没有才华，只有外貌和善良的女人，娶她为妻，爱得要死，不会认为这女人有哪不好。而一个高地位的女人，比如你自己，你是否会接受和爱一个只是长得帅，凡事都友善一些，但狗屁不通的男人？当这男人心甘情愿就只是当你的附庸，你觉得他怎么样？”
沃特森沉默地看着他，脸蛋有点微红……
叶惟看看她，继续边开车边道：“这种意识形态，我也不知道是怎么形成的，也许是男权社会长河的沿续，也许是人的本性。你自己想了。但我知道当下的电影和流行文化依然维持着它。《诺丁山》没有否定这点，它承认了这点，如果休-格兰特毫无才华，朱莉娅-罗伯茨也不会喜欢他吧；当然如果不是朱莉娅长得那么漂亮动人，格兰特大概也不会着迷她。
我爱这部电影是因为我认为它很女权，它事实上蔑视了公主和才华穷小子私奔这种规矩，说不的还是男人——当朱莉娅到书店找格兰特，她就是在私奔、掩藏，她仍然受着男权社会的控制，她怕别人说闲话。但当格兰特在记者招待会当众问她，全世界都在看着，一个电影巨星要和一个几乎平庸的穷小子在一起吗？她说是的。
在我看来，它并不是男性拯救女性的方式，而是女性掌握了自己的命运，拯救了自己本身。
一个强大的、独立的女孩，她也只是个女孩，请求一个男生爱她。这不是说女人离开男人就不行，是她有了选择的权利，她在一种完全经济独立、生活自主、意识自由的情况下，作出了她的选择。我想不管怎么样，这是女权女性应该有的、要去争取的权利，决定自己命运的权利。像朱莉娅选择了婚姻，像《穿普拉达的女魔头》里梅丽尔-斯特里普选择了事业，还有其他女孩作的其它选择。而我的《冬天的骨头》，芮在一种现实的、各方面都受限制的情况下作了她的选择，牺牲她自己，守护她的家人。
但所有这些女人都女权，决定的不是怎么选择，是可以去选择。不是被人选择的灰姑娘，不是等人救的白雪公主，是像花木兰，像《美女与野兽》的贝儿，她可以被残暴的野兽王子威迫、被他救，她可以爱他、感化他，但她一直努力掌控命运。”
“你能说慢一些吗……”沃特森不得不请求，他说的很多话都听成了啦啦啦，就只是慨叹他惊人的肺活量……
“好吧。”叶惟长长地深吸一口气，“你用的什么香水？挺香的。”
沃特森还没说，他又疯狂地说了起来：“至于你说的刻板印象。我极度讨厌这玩意，但一个事实是，人类靠着印象去活。你一看到糖就知道是甜的，看到盐就知道是咸的，看到鲁尼知道他是傻的，看到艾玛-沃特森想起赫敏。你说一个人内向，或说一个人开朗，你就是给他下了定义。荣格心理、星座、族裔、国籍……都是在下定义。女权主义者又怎么能例外？
整个社会和每个人都会对它们下定义，需要一些质感，一些游戏规则，女权主义是怎么怎么，女权女性要怎么怎么，如果不是就是伪女权。我不想说哪一套定义是正确的，哪一套又是错误的。我觉得通常都有它的片面性，而且各派的拥护者通常是拿着定义去对证，你淘汰掉你不想要的信息，不断找那些佐料去加固它、消费它，并得到一种愉悦。
以前由传统媒体控制意识形态，现在网络时代也好不了哪去，社交网络看似自由其实有它的闭塞，你自己的闭塞。比如当你认为女性主义者是横蛮的、不识好歹的，你就会不断找这方面的信息，你的同好者群体也会不断分享这类信息，对其它有违的信息视而不见，最后你死死的认定这就是了。偏见就这么形成了。
一个人是这样，一个人类社会也是这样。这个社会还是男权社会，恕我直言，现在很多女权运动的存在，离不开因为男权为了显示自己的仁慈和进步。事实上当中很多人怎么想的？他们恨这些女生，恨不得她们去死，因为她们不容易被控制。而很多女性也没想真的女权，赶时髦说说、占点便宜而已；就算是那些真心立志的女孩，她们也不懂，所以在她们横冲直撞地摸索正确定义的同时，这个暗藏恶意的社会推波助澜，为她们作出了定义，从而形成了现在的主流女权主义者的刻板面貌。
当你认为自己是个女权主义者，可是你又不想遵从刻板规则，你说你自己的话，做自己的事。人们就说你装，说你伪女权，你确实不是刻板女权，那怎么办？困惑。就好像，我叫你茜茜，别人一听，那不是女权；叫你罗拉，那就是女权。这是社会施加的滑稽滑稽魔法。
怎么在追求女权的过程中保留女性特质和自我！？还能得到充满偏见的外界的认可？
我想这就是你的困惑，而这个，真是个难题。”
“但你不……”不知道是不是叶惟把车内的氧气都用光了，沃特森有点呼吸不顺畅，“你不定义。”
“我尽量不。”叶惟转动方向盘，又笑道：“但谁逃得过被贴标签和使用标签呢？早在名字之前，你是谁的孩子、你的性别…多少标签？正是它们让这个世界运转。真惨啊，活在这么无聊的一个星球。”
沃特森微翘嘴角，挑衅地说：“我最大的标签是赫敏，就像一件到处走的展品，总被人盯着看、谈论、搭讪，他们喜欢的是赫敏-格兰杰，从电影中看到的一个女孩，而不是一个真正的活人。无论还要演多少部《哈利-波特》，我想人们认识艾玛-沃特森，我想演不同的角色，我才参加你的选秀会，还有给你电邮。可惜好像你没兴趣打破它。”
“这是个悖论，我不定义你，那对我来说，又有什么需要打破的？你的脑袋吗？”叶惟摇头地笑，“而且你确实是不适合，贝瑟尼，苏茜，芮，你适合哪个？我请你演《欺凌之夜》这样的项目，你肯吗？能吗？”
“我不知道。”沃特森想了想，斯特里普、罗伯茨、波特曼这些女演员的标志人物都和他合作了，劳伦斯、奥尔森都取得比她耀眼的艺术成就，她没什么大牌耍的，外形气质上伊莫珍-波茨能演她就能演，只是……
“你没邀请过我，我都不知道那是什么电影。”她有点低落，“你现在请我演也没档期了。”
“总有机会的。”叶惟不太在意。沃特森看向车窗外的田野风光，越来越偏荒，不由问道：“放映地是在哪里？”叶惟笑道：“伏地魔的老巢。这故事就教训你，不要上陌生人的车。”
“你才说不定义我是赫敏，但你不停拿我开《哈利-波特》玩笑。”
“至少我没有问你喜欢的是哈利还是罗恩。我个人比较喜欢罗恩，没别的，我就是不喜欢眼镜男。”
“我们再谈谈女权吧？”
“…你试过关机重启了吗？”
权社会和女性本身所认可，因为女婿都是要做事的，只是帅和好心可不行。
就算到了现在，21世纪，这种传统社会的需求和意识也沿续到今天，世界暂时就这么运行的。郎才女貌，观众才会认同他们的爱情。所以《诺丁山》有这个沿续在里面，它的男主角已经够平庸的了，但还是有才华，有英俊！
问题在于扪心自问，这是不是真实的？是不是女性也认同的规矩？从大多数去说，一个高地位的男人会爱一个没有才华，只有外貌和善良的女人，娶她为妻，爱得要死，不会认为这女人有哪不好。而一个高地位的女人，比如你自己，你是否会接受和爱一个只是长得帅，凡事都友善一些，但狗屁不通的男人？当这男人心甘情愿就只是当你的附庸，你觉得他怎么样？”
沃特森沉默地看着他，脸蛋有点微红……
叶惟看看她，继续边开车边道：“这种意识形态，我也不知道是怎么形成的，也许是男权社会长河的沿续，也许是人的本性。你自己想了。但我知道当下的电影和流行文化依然维持着它。《诺丁山》没有否定这点，它承认了这点，如果休-格兰特毫无才华，朱莉娅-罗伯茨也不会喜欢他吧；当然如果不是朱莉娅长得那么漂亮动人，格兰特大概也不会着迷她。
我爱这部电影是因为我认为它很女权，它事实上蔑视了公主和才华穷小子私奔这种规矩，说不的还是男人——当朱莉娅到书店找格兰特，她就是在私奔、掩藏，她仍然受着男权社会的控制，她怕别人说闲话。但当格兰特在记者招待会当众问她，全世界都在看着，一个电影巨星要和一个几乎平庸的穷小子在一起吗？她说是的。
在我看来，它并不是男性拯救女性的方式，而是女性掌握了自己的命运，拯救了自己本身。
一个强大的、独立的女孩，她也只是个女孩，请求一个男生爱她。这不是说女人离开男人就不行，是她有了选择的权利，她在一种完全经济独立、生活自主、意识自由的情况下，作出了她的选择。我想不管怎么样，这是女权女性应该有的、要去争取的权利，决定自己命运的权利。像朱莉娅选择了婚姻，像《穿普拉达的女魔头》里梅丽尔-斯特里普选择了事业，还有其他女孩作的其它选择。而我的《冬天的骨头》，芮在一种现实的、各方面都受限制的情况下作了她的选择，牺牲她自己，守护她的家人。
但所有这些女人都女权，决定的不是怎么选择，是可以去选择。不是被人选择的灰姑娘，不是等人救的白雪公主，是像花木兰，像《美女与野兽》的贝儿，她可以被残暴的野兽王子威迫、被他救，她可以爱他、感化他，但她一直努力掌控命运。”
“你能说慢一些吗……”沃特森不得不请求，他说的很多话都听成了啦啦啦，就只是慨叹他惊人的肺活量……
“好吧。”叶惟长长地深吸一口气，“你用的什么香水？挺香的。”
沃特森还没说，他又疯狂地说了起来：“至于你说的刻板印象。我极度讨厌这玩意，但一个事实是，人类靠着印象去活。你一看到糖就知道是甜的，看到盐就知道是咸的，看到鲁尼知道他是傻的，看到艾玛-沃特森想起赫敏。你说一个人内向，或说一个人开朗，你就是给他下了定义。荣格心理、星座、族裔、国籍……都是在下定义。女权主义者又怎么能例外？
整个社会和每个人都会对它们下定义，需要一些质感，一些游戏规则，女权主义是怎么怎么，女权女性要怎么怎么，如果不是就是伪女权。我不想说哪一套定义是正确的，哪一套又是错误的。我觉得通常都有它的片面性，而且各派的拥护者通常是拿着定义去对证，你淘汰掉你不想要的信息，不断找那些佐料去加固它、消费它，并得到一种愉悦。
以前由传统媒体控制意识形态，现在网络时代也好不了哪去，社交网络看似自由其实有它的闭塞，你自己的闭塞。比如当你认为女性主义者是横蛮的、不识好歹的，你就会不断找这方面的信息，你的同好者群体也会不断分享这类信息，对其它有违的信息视而不见，最后你死死的认定这就是了。偏见就这么形成了。
一个人是这样，一个人类社会也是这样。这个社会还是男权社会，恕我直言，现在很多女权运动的存在，离不开因为男权为了显示自己的仁慈和进步。事实上当中很多人怎么想的？他们恨这些女生，恨不得她们去死，因为她们不容易被控制。而很多女性也没想真的女权，赶时髦说说、占点便宜而已；就算是那些真心立志的女孩，她们也不懂，所以在她们横冲直撞地摸索正确定义的同时，这个暗藏恶意的社会推波助澜，为她们作出了定义，从而形成了现在的主流女权主义者的刻板面貌。
当你认为自己是个女权主义者，可是你又不想遵从刻板规则，你说你自己的话，做自己的事。人们就说你装，说你伪女权，你确实不是刻板女权，那怎么办？困惑。就好像，我叫你茜茜，别人一听，那不是女权；叫你罗拉，那就是女权。这是社会施加的滑稽滑稽魔法。
怎么在追求女权的过程中保留女性特质和自我！？还能得到充满偏见的外界的认可？
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“我尽量不。”叶惟转动方向盘，又笑道：“但谁逃得过被贴标签和使用标签呢？早在名字之前，你是谁的孩子、你的性别…多少标签？正是它们让这个世界运转。真惨啊，活在这么无聊的一个星球。”
沃特森微翘嘴角，挑衅地说：“我最大的标签是赫敏，就像一件到处走的展品，总被人盯着看、谈论、搭讪，他们喜欢的是赫敏-格兰杰，从电影中看到的一个女孩，而不是一个真正的活人。无论还要演多少部《哈利-波特》，我想人们认识艾玛-沃特森，我想演不同的角色，我才参加你的选秀会，还有给你电邮。可惜好像你没兴趣打破它。”
“这是个悖论，我不定义你，那对我来说，又有什么需要打破的？你的脑袋吗？”叶惟摇头地笑，“而且你确实是不适合，贝瑟尼，苏茜，芮，你适合哪个？我请你演《欺凌之夜》这样的项目，你肯吗？能吗？”
“我不知道。”沃特森想了想，斯特里普、罗伯茨、波特曼这些女演员的标志人物都和他合作了，劳伦斯、奥尔森都取得比她耀眼的艺术成就，她没什么大牌耍的，外形气质上伊莫珍-波茨能演她就能演，只是……
“你没邀请过我，我都不知道那是什么电影。”她有点低落，“你现在请我演也没档期了。”
“总有机会的。”叶惟不太在意。沃特森看向车窗外的田野风光，越来越偏荒，不由问道：“放映地是在哪里？”叶惟笑道：“伏地魔的老巢。这故事就教训你，不要上陌生人的车。”
“你才说不定义我是赫敏，但你不停拿我开《哈利-波特》玩笑。”
“至少我没有问你喜欢的是哈利还是罗恩。我个人比较喜欢罗恩，没别的，我就是不喜欢眼镜男。”
“我们再谈谈女权吧？”
“…你试过关机重启了吗？”