笔下文学 www.bixiawenxue.org,我当道公的那些年无错无删减全文免费阅读!
四个方位为准,结成了一个阵势。
这些长形的布条之上,却是描画着一些图案,正是观音菩萨的化身面燃大士。
而这些长条行的布匹,却是称之为幡,为道公在做法事之时常用之物。
此物不单单是在祈福拜神时经常用到,在对付鬼物时的作用也是十分巨大的。
佛家《灌顶经》中曾言:“若人临终之日,当为烧香然灯续明,于塔寺中表刹之上,悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人,在中阴中身如小儿,罪福未定应为修福,愿亡者神使生十方无量刹土,承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难,幡灯功德必得解脱。”
这些幡更像是沟通上界神灵,以对某些鬼物自身的德行进行评判,而要是鬼物自身作恶多端,恶业缠身的话,在此幡下当被禁锢其身,其法不得施,身不可动。
此幡的功能或是可超度鬼魂,或是可禁锢恶鬼,具体作用是什么,却是以主持法事的道公来决定。
此时我们祭出此幡形成阵势,却是准备用这些幡来禁锢鬼物,以期对付于他。
这四面大幡已经形成阵势,一股灵性就从四个方位的大幡自身而出,彼此之间更是遥相呼应。
这阵势中的鬼物,在大幡组成阵势之后,立马就慌乱了起来,似是已经感觉到了这个阵势对他的威胁。
鬼物猛地周身一阵黑烟翻滚而出,阵势形成的压制就被他暂时摆脱,随后身形就朝着一个方位急射而去,想要离开大幡形成的空间。
此时这鬼物的速度虽然很快,快到眨眼即逝,肉眼都无法捕捉到他的踪迹。
在鬼物周身冒出黑烟之时,大幡上的图案却是微微发亮,似是鬼物的抗争引起了反应。
轰。
大幡上的面然大士图案一阵光芒闪耀,而大幡之下,鬼物的身形却是显露了出来,其身形狼狈不堪,披头散发不说,头顶更是不断往外流着黑色的血液。
这鬼物想要破阵而出,但是却被阵势给反弹,而他那消耗自身来提升的速度,在这阵势之下,却是丝毫没有用处。
这鬼物当真是天真,以为能通过自损一些鬼气,就能逃离这个大幡所组成的阵势,结果却是碰了个头破血流。
要知道这四面大幡之上,所描绘图案中的人物,正是面然大士。而这面燃大士却是大有来头,乃是观音菩萨的化身,是瑜伽施食法门中的鬼王,本就是专克制鬼物。
看到鬼物被阵势所禁锢,外公口中却是念诵起了经文。
“……复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓:恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会……”
这经文正是《地藏菩萨本愿经》,这篇经文对于鬼物而言,却是专为消除其身之恶,从而能让鬼物改邪归正,正是道公用来超度鬼物时所用。
随着外公的念经声响起,阵势之中的鬼物渐渐变得焦虑不安了起来,脸上更是随着念诵经文的声音,越发狰狞。
看到这经文对鬼物又这样的奇效,我赶紧也跟着外公一起念诵。
“吼……吼”
随着我们的念诵,这鬼物浑身渐渐冒出了黑烟,脸上更是狰狞的恐怖,不断嚎叫着,似是在忍受着巨大的痛楚。紧接着,这鬼物就跌倒在地,随后更是猛地就不断以头撞击地面。
鬼物的哀嚎声,以及头部撞击地面的声音不断响起,屋子里面一时之间就变得鬼哭狼嚎了起来。
虽然鬼物表情痛苦,自身更是以头撞击地面,但是我们却是没有停下经文的念诵。因为此时鬼物这般模样,却是说明自身作恶多端,而且哪怕是现在被困住了,依旧没有悔改之意。
之所以这般认为,却是因为这经文,但凡鬼物听到之后,虽然开始之时会有些反应,但是只要心中向善,那么只是开头之时会疼痛而已。而随着经文的念诵,但凡向善之鬼物,却是渐渐变得安详,周身的戾气怨气,都会消散掉。
但是此时这鬼物不单单没有好转,更是随着经文的念诵,痛楚不断加剧,这只能说明他的心中不单单没有慢慢向善,恶念更是越来越盛,甚至于已经完全由恶念所主宰。
念经的声音依旧在屋子中飘荡,而阵势中的鬼物却是越发的痛苦,哪怕是此时已经声音都喊不出来了,依旧不断重复地用自己的头部撞击着地面。而此时鬼物身上的所冒出的黑气,却是渐渐变得越来越多,这鬼物整个身子由头到脚,都在往外冒着黑气。
随着这些黑气的冒出,鬼物的动作却是渐渐无力了起来,最后更是瘫软在地上,嘴中低声地哀嚎着。
四个方位为准,结成了一个阵势。
这些长形的布条之上,却是描画着一些图案,正是观音菩萨的化身面燃大士。
而这些长条行的布匹,却是称之为幡,为道公在做法事之时常用之物。
此物不单单是在祈福拜神时经常用到,在对付鬼物时的作用也是十分巨大的。
佛家《灌顶经》中曾言:“若人临终之日,当为烧香然灯续明,于塔寺中表刹之上,悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人,在中阴中身如小儿,罪福未定应为修福,愿亡者神使生十方无量刹土,承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难,幡灯功德必得解脱。”
这些幡更像是沟通上界神灵,以对某些鬼物自身的德行进行评判,而要是鬼物自身作恶多端,恶业缠身的话,在此幡下当被禁锢其身,其法不得施,身不可动。
此幡的功能或是可超度鬼魂,或是可禁锢恶鬼,具体作用是什么,却是以主持法事的道公来决定。
此时我们祭出此幡形成阵势,却是准备用这些幡来禁锢鬼物,以期对付于他。
这四面大幡已经形成阵势,一股灵性就从四个方位的大幡自身而出,彼此之间更是遥相呼应。
这阵势中的鬼物,在大幡组成阵势之后,立马就慌乱了起来,似是已经感觉到了这个阵势对他的威胁。
鬼物猛地周身一阵黑烟翻滚而出,阵势形成的压制就被他暂时摆脱,随后身形就朝着一个方位急射而去,想要离开大幡形成的空间。
此时这鬼物的速度虽然很快,快到眨眼即逝,肉眼都无法捕捉到他的踪迹。
在鬼物周身冒出黑烟之时,大幡上的图案却是微微发亮,似是鬼物的抗争引起了反应。
轰。
大幡上的面然大士图案一阵光芒闪耀,而大幡之下,鬼物的身形却是显露了出来,其身形狼狈不堪,披头散发不说,头顶更是不断往外流着黑色的血液。
这鬼物想要破阵而出,但是却被阵势给反弹,而他那消耗自身来提升的速度,在这阵势之下,却是丝毫没有用处。
这鬼物当真是天真,以为能通过自损一些鬼气,就能逃离这个大幡所组成的阵势,结果却是碰了个头破血流。
要知道这四面大幡之上,所描绘图案中的人物,正是面然大士。而这面燃大士却是大有来头,乃是观音菩萨的化身,是瑜伽施食法门中的鬼王,本就是专克制鬼物。
看到鬼物被阵势所禁锢,外公口中却是念诵起了经文。
“……复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓:恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会……”
这经文正是《地藏菩萨本愿经》,这篇经文对于鬼物而言,却是专为消除其身之恶,从而能让鬼物改邪归正,正是道公用来超度鬼物时所用。
随着外公的念经声响起,阵势之中的鬼物渐渐变得焦虑不安了起来,脸上更是随着念诵经文的声音,越发狰狞。
看到这经文对鬼物又这样的奇效,我赶紧也跟着外公一起念诵。
“吼……吼”
随着我们的念诵,这鬼物浑身渐渐冒出了黑烟,脸上更是狰狞的恐怖,不断嚎叫着,似是在忍受着巨大的痛楚。紧接着,这鬼物就跌倒在地,随后更是猛地就不断以头撞击地面。
鬼物的哀嚎声,以及头部撞击地面的声音不断响起,屋子里面一时之间就变得鬼哭狼嚎了起来。
虽然鬼物表情痛苦,自身更是以头撞击地面,但是我们却是没有停下经文的念诵。因为此时鬼物这般模样,却是说明自身作恶多端,而且哪怕是现在被困住了,依旧没有悔改之意。
之所以这般认为,却是因为这经文,但凡鬼物听到之后,虽然开始之时会有些反应,但是只要心中向善,那么只是开头之时会疼痛而已。而随着经文的念诵,但凡向善之鬼物,却是渐渐变得安详,周身的戾气怨气,都会消散掉。
但是此时这鬼物不单单没有好转,更是随着经文的念诵,痛楚不断加剧,这只能说明他的心中不单单没有慢慢向善,恶念更是越来越盛,甚至于已经完全由恶念所主宰。
念经的声音依旧在屋子中飘荡,而阵势中的鬼物却是越发的痛苦,哪怕是此时已经声音都喊不出来了,依旧不断重复地用自己的头部撞击着地面。而此时鬼物身上的所冒出的黑气,却是渐渐变得越来越多,这鬼物整个身子由头到脚,都在往外冒着黑气。
随着这些黑气的冒出,鬼物的动作却是渐渐无力了起来,最后更是瘫软在地上,嘴中低声地哀嚎着。