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修真家族，虽是很古老的门派，可是世人对它了解甚少。并不是世人不想修炼成仙，而是人们都把它当作是一种幻想，一种不真实的梦幻。
修真家族里的修行都是如同苦行僧一般，从小就开始受到严格的训练，经受常人不能想象的痛苦，才能一步步步入修真界的途径。
可到了近代，由于种种原因，流传下来的只有很少几个古老修真家族，至于门派，实际上已经名存实亡了。
看到这里，依曾合上书兴叹，原来这修真还有这么多的讲究，不是任谁想修都成的事。可老到长究竟为什么给我这些东西，难道不成我就是有异能的孩子？
依曾的心怦怦直跳，被自己这个猜测吓了一跳。可她禁不住这本书的诱惑，继续看了下去，此时此刻，她早已忘记了饥饿，满心的只是好奇。
书上还说到，绝大多数的异能者，都拥有金木水火土中任一种元素。可只有少数的异能者，身上会拥有二到三种元素，那就意味着能够拥有更多的异能，而且这些元素的五行属性混在一起，会出现让人意想不到的神奇力量，这可是可遇人不可求的，出现的概率极低，就是所有的修真家族里，几代才能出现这样一个奇人。
更令修真之人嫉妒的发狂的是，有一种全元素的变态，自修炼之日起，他们可以用比别人少得多的时间，轻轻松松的拥有各种超能力。也就是可以轻而易举的拥有金木水火土的全部元素，并能够随心所欲的驾驭他们，成为仙家所说的：眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，六种神通。成为在世的活神仙！
可是这种变态只有书上记载，据说是千年才可以出一次，可每代的修真之人绝不会放弃这个机会，他们甚至会用一生的时间，用来寻找这个全元素的孩子身上。
看到这里，依曾对修真的起源有了一个大概的了解。在远古的时候。生产力极低，人们的寿命非常的短，于是一些智者通过对大自然的各种现象，诸如：日月星辰、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽之类的进行了细致的研究，发现原来这世界上是由金木水火土这五种基本的元素组成。
这五种元素生生不息，源源不断，永生不灭。而在这些智者里面也不乏拥有异能者，他们逐渐发现，通过一定程序的修炼，能够延年益寿。进而达到人们想象中的天神合一。
这一发现。激起了后世人修真的无限热情。哪一代人中都会人才辈出。他们经过数代人的探索和考证，从而形成了一整套的修炼方法和方式。而这些核心内容，往往只有修真门派或家族中的重要任务才能掌管。
而普通的修真弟子，只能修炼一些入门的功法——行气。也就是先打通任督二脉。指导身体里内气运行，调整心理状态，做到心无杂念，六根清净，从而进入一个忘我的状态，来达到吸收天地之间的灵气，为我所用的一种状态。
书上详细的介绍了行气的两大类方法。一类是打坐，另一类是冥想。
依曾看到这里，立即产生了极大的兴趣。学会了打坐和冥想。是不是就真正成为一个修真之人了呢？
书上写着打坐的具体方法：打坐，讲究的是五心向天，心无杂念。旁边还有一段说明，所谓五心向天，就是坐在地上时。两腿双盘，两个手心和两个脚心都朝着上方，同时身体坐正，头顶向天，这就是五心向天的说法。
然后还有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，收集四肢百骸以及经络血脉之精气，一直打通任督二脉，是之在体内形成一个小宇宙，数次运转，形成几个大周天。
到了运功之时，就会发挥自己的异能，会看到自己身外的空中，漂浮着许多和自身属性相同的元素，这些元素就像一张无形的大网，可以助人听到很远以外的声音，看到很远以外的事物。这些和自己同属性的元素，还能够为自己所用，被自己吸收。
至于冥想，比打坐修炼的方式就简单得多了，只要闭上眼睛入定就可以，可是对心无杂念的要求更高一些。
《修真起源》还提到，除了行气之外，还有其他的修炼方法，如：服食，房中术、大方术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等其它方法。
服食，是指服用一些灵丹妙药或者是奇花... -->>
修真家族，虽是很古老的门派，可是世人对它了解甚少。并不是世人不想修炼成仙，而是人们都把它当作是一种幻想，一种不真实的梦幻。
修真家族里的修行都是如同苦行僧一般，从小就开始受到严格的训练，经受常人不能想象的痛苦，才能一步步步入修真界的途径。
可到了近代，由于种种原因，流传下来的只有很少几个古老修真家族，至于门派，实际上已经名存实亡了。
看到这里，依曾合上书兴叹，原来这修真还有这么多的讲究，不是任谁想修都成的事。可老到长究竟为什么给我这些东西，难道不成我就是有异能的孩子？
依曾的心怦怦直跳，被自己这个猜测吓了一跳。可她禁不住这本书的诱惑，继续看了下去，此时此刻，她早已忘记了饥饿，满心的只是好奇。
书上还说到，绝大多数的异能者，都拥有金木水火土中任一种元素。可只有少数的异能者，身上会拥有二到三种元素，那就意味着能够拥有更多的异能，而且这些元素的五行属性混在一起，会出现让人意想不到的神奇力量，这可是可遇人不可求的，出现的概率极低，就是所有的修真家族里，几代才能出现这样一个奇人。
更令修真之人嫉妒的发狂的是，有一种全元素的变态，自修炼之日起，他们可以用比别人少得多的时间，轻轻松松的拥有各种超能力。也就是可以轻而易举的拥有金木水火土的全部元素，并能够随心所欲的驾驭他们，成为仙家所说的：眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，六种神通。成为在世的活神仙！
可是这种变态只有书上记载，据说是千年才可以出一次，可每代的修真之人绝不会放弃这个机会，他们甚至会用一生的时间，用来寻找这个全元素的孩子身上。
看到这里，依曾对修真的起源有了一个大概的了解。在远古的时候。生产力极低，人们的寿命非常的短，于是一些智者通过对大自然的各种现象，诸如：日月星辰、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽之类的进行了细致的研究，发现原来这世界上是由金木水火土这五种基本的元素组成。
这五种元素生生不息，源源不断，永生不灭。而在这些智者里面也不乏拥有异能者，他们逐渐发现，通过一定程序的修炼，能够延年益寿。进而达到人们想象中的天神合一。
这一发现。激起了后世人修真的无限热情。哪一代人中都会人才辈出。他们经过数代人的探索和考证，从而形成了一整套的修炼方法和方式。而这些核心内容，往往只有修真门派或家族中的重要任务才能掌管。
而普通的修真弟子，只能修炼一些入门的功法——行气。也就是先打通任督二脉。指导身体里内气运行，调整心理状态，做到心无杂念，六根清净，从而进入一个忘我的状态，来达到吸收天地之间的灵气，为我所用的一种状态。
书上详细的介绍了行气的两大类方法。一类是打坐，另一类是冥想。
依曾看到这里，立即产生了极大的兴趣。学会了打坐和冥想。是不是就真正成为一个修真之人了呢？
书上写着打坐的具体方法：打坐，讲究的是五心向天，心无杂念。旁边还有一段说明，所谓五心向天，就是坐在地上时。两腿双盘，两个手心和两个脚心都朝着上方，同时身体坐正，头顶向天，这就是五心向天的说法。
然后还有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，收集四肢百骸以及经络血脉之精气，一直打通任督二脉，是之在体内形成一个小宇宙，数次运转，形成几个大周天。
到了运功之时，就会发挥自己的异能，会看到自己身外的空中，漂浮着许多和自身属性相同的元素，这些元素就像一张无形的大网，可以助人听到很远以外的声音，看到很远以外的事物。这些和自己同属性的元素，还能够为自己所用，被自己吸收。
至于冥想，比打坐修炼的方式就简单得多了，只要闭上眼睛入定就可以，可是对心无杂念的要求更高一些。
《修真起源》还提到，除了行气之外，还有其他的修炼方法，如：服食，房中术、大方术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等其它方法。
服食，是指服用一些灵丹妙药或者是奇花... -->>
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