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再说闻仲,看到大商气运一层层落下,快马加鞭,即将回朝,纣王心中闷闷不乐,即便是有苏妲己,也没有好办法,遂将费仲尤浑召集起来商议。
费仲尤浑愁眉苦思,既然朝中的那些老臣都下马了,那么就剩下自己为君分忧了,突然,费仲眼神一亮,为纣王出了一招。
纣王一听大喜,第二ri早朝,召集大臣商议大事,言道姜桓楚被斩杀,东面不安定,恐有动乱,让闻仲不必回朝,直接前往镇压。
黄飞虎一听大怒,请旨自己前往,让老太师回朝,可是被拒绝了,而且纣王立即拟旨,让身边的侍臣前往宣旨,根本就没有与大家商议的意思,黄飞虎再要阻止,纣王已经抱着就像蛇一般盘绕在自己身上的苏妲己走进分宫殿,进入后宫。
黄飞虎大怒,再看了一眼大殿周围的炮烙刑拘,还有那围绕在费仲尤浑周围的那些意气风发的大臣,冷哼一声,大步走了。
失算了,没想到,纣王根本就没有想让闻仲班师回朝,直接再一次发配边疆,即便是知道都城有事,闻仲也不会回朝了,因为回朝就会违抗圣旨,闻仲乃是三代老将军,与大商气运相连,执掌九节鞭,那是最不会违抗圣旨的人物。
现在只有想办法,将朝中的信息悉数告知闻仲,让老太师自己定夺了……
再说那心急如焚的闻太师,快马加鞭赶来,不想前方一骑红尘,随后一声报,传令兵翻身下马,高举圣旨道:“闻太师,陛下有旨——”
闻仲翻身下了麒麟,嗯了一声,接过圣旨,翻开一看,皱了一下眉头,又看了看大商的气运,还在继续稀薄,最后合上圣旨,然后对身后的大军喝道:“东边发生兵变,后队改前队,将我的帅旗挂上,全速出发。”
闻仲心想,些许战事,也耽搁不了多少时ri,快速镇压,班师回朝,也不过两三个月的事情,到时候再看这大商,到底出了何种状况。
可是闻老太师不知道,此次出征,不仅是东边的东伯侯领地兵变,之后地方各地诸侯都或大或小的有内乱发生,一直缠绕着闻仲无法分心,好似有一条偶线拉着,闻仲一直难以回朝,这种怪异的情形,一直持续了七年!!!——
这七年中,黄飞虎在朝中的影响越来越小,费仲尤浑越来越受到重视,而且他们与苏妲己合作,里应外合,几乎把持了整个国家的权利。
当然,闻仲早已知道了朝中情形,不过被战事托着,一直不得分身,也回不了朝,那些留下来死磕的死忠,也都慢慢的被侵蚀。不过苏妲己他们看到他们已经算不得什么大患了,也就没有心思动他们了。
这七年,大商各地灾荒,民怨四起,各地起义蓬发,为了镇压起义,朝廷不得不扩大各地诸侯的兵马数量,进行镇压,随着扩军,军饷庞大,又要搜刮民脂民膏,百姓生活不下去,又要造反,形成恶xing循环。
大商已经ri薄西山,而这时候,西边的西岐,发生了一件大事,听闻有凤凰降落,在此地歇脚,凤凰不落无宝之地,证明此乃祥兆,各地传闻,说是西方有大宝降世,凤鸣西岐,大宝降生,纣王听了,毫不在意。
不过此事被各地有志之士,或者没饭可吃的人族听道,纷纷投到西岐,不管是真是假,西岐的国富民强,一直沿用七年前姬昌留下来的方针政策来运作,随着外来的人口加入建设,还真是有一番大兴的征兆。
这七年,阐教的十二金仙,或者还有其他弟子,都在各地秘密的寻找一些大气运的弟子,交给他们练气法门,这就是元始天尊的李代桃僵之法,让这些弟子去上榜,留下自己门下的弟子。
截教的弟子也不安稳,多年的闭关,让他们家伙怎么受得了,看到十几年不见发生的大劫,纷纷除了洞府,在民间谋取富贵,自己的实力,在红尘中潇洒走一回,他们受不了红尘的诱惑,那里还记得住道祖的劝说。
或许通天教主已经知道元始天尊找到了封神之人,那里受得了憋屈的回避,他也像拉出自己的弟子,是骡子是马,拉出来溜溜,打杀打杀原始的锐气。
这也就再一次给申公豹提供了便利,申公豹寻仙访道,喝茶交友,xing格随意,脾气大方,倒是对截教的脾气,教了不少截教的朋友,元始天尊看在眼中,越发坚定了将封神榜给了姜子牙,而那通天教主却是想要拉拢申公豹,不过又不知道是否是元始天尊故意算计,只能观察看看。
与申公豹的风风火火不同的是,姜子牙过得清贫如洗,早已退隐的姜子牙,拉着一根伸直了的吊钩,每ri没事了就跑到河边去钓鱼。
七年如一ri,兢兢业业,不过一条鱼都没有钓到,还将自己好不容易娶到的老婆给气跑了,不过这七年,姜子牙静思自己的过往,将文韬武略继续修订,不断地完善,最终文韬三卷,武略六卷,书成自有异象,与大劫气象相连,无数刀兵剑戟斧棙勾叉。
姜子牙叹息一声:“大劫将起,应运而生,此乃猛药,不祥。”说着,将武略烧掉三卷,留下武韬武略一共六卷流传了下来。
乱世用重典,大劫起有兵书,不过姜子牙仁慈,不喜这些杀伐之器流传,所以烧掉,即便是剩余的三卷武略,后世流传也是甚少,后世武将也只有在姜子牙的战斗中,领会姜子牙的智慧,还有那些兵法。
还有一个人,默默的坐了七年,他就是姬昌,即从被软禁,再加上西岐越来越强盛,纣王看是关注姬昌,没过几天就会问一问姬昌事情。
不过姬昌每ri都在研究先天算数,手中卦爻不离手,而且软禁之地与京城朝歌不远,各种文献书籍都不禁止他读阅,没有了政事的烦扰,可以安静的读书,增加见识,增加阅历,陶冶情cāo,姬昌的心境增加,对于先天算数越发jing义。
七年间,他宠辱不惊,先天算数大成,从先天八卦中开始演化后天八卦,最终形成自己的后天八卦,编制成一本书,成为易经,也叫周易。
当年费仲尤浑问及先天算数之事说道::“请问贤侯,仲常闻贤侯能演先天数,其应果否无差?”
姬昌答曰:“yin阳之理,自有定数,岂得无准。但人能反此以作,善趋避之,亦能逃越。”
一句“善趋避之亦能逃越”组成了易经的中心,“易”也可说成为改变,已经不算是算天机,而是改变天机,这也是先天与后天八卦的区别,人族开始大兴,伏羲演化八卦是因为算吉凶,测祸福。
这文王演化八卦,却是侧重于“易”,也就是改变,可以改变方位,可以改变时辰,来改变命运,这也就是七年前文王让西岐莫要来人,七年后自会回归,若是西岐真的来了人,说不定会发生变数。
此时文王正在演化卦爻,突然心思一动,看向窗外,卦象显示:自己今ri就会出了樊笼,可是为何有那丧子之痛?——
而在同一时间,姬昌的儿子伯邑考带着礼物前来替父赎罪,已经七年过去了,虽然西岐各方都很安稳,但是... -->>
再说闻仲,看到大商气运一层层落下,快马加鞭,即将回朝,纣王心中闷闷不乐,即便是有苏妲己,也没有好办法,遂将费仲尤浑召集起来商议。
费仲尤浑愁眉苦思,既然朝中的那些老臣都下马了,那么就剩下自己为君分忧了,突然,费仲眼神一亮,为纣王出了一招。
纣王一听大喜,第二ri早朝,召集大臣商议大事,言道姜桓楚被斩杀,东面不安定,恐有动乱,让闻仲不必回朝,直接前往镇压。
黄飞虎一听大怒,请旨自己前往,让老太师回朝,可是被拒绝了,而且纣王立即拟旨,让身边的侍臣前往宣旨,根本就没有与大家商议的意思,黄飞虎再要阻止,纣王已经抱着就像蛇一般盘绕在自己身上的苏妲己走进分宫殿,进入后宫。
黄飞虎大怒,再看了一眼大殿周围的炮烙刑拘,还有那围绕在费仲尤浑周围的那些意气风发的大臣,冷哼一声,大步走了。
失算了,没想到,纣王根本就没有想让闻仲班师回朝,直接再一次发配边疆,即便是知道都城有事,闻仲也不会回朝了,因为回朝就会违抗圣旨,闻仲乃是三代老将军,与大商气运相连,执掌九节鞭,那是最不会违抗圣旨的人物。
现在只有想办法,将朝中的信息悉数告知闻仲,让老太师自己定夺了……
再说那心急如焚的闻太师,快马加鞭赶来,不想前方一骑红尘,随后一声报,传令兵翻身下马,高举圣旨道:“闻太师,陛下有旨——”
闻仲翻身下了麒麟,嗯了一声,接过圣旨,翻开一看,皱了一下眉头,又看了看大商的气运,还在继续稀薄,最后合上圣旨,然后对身后的大军喝道:“东边发生兵变,后队改前队,将我的帅旗挂上,全速出发。”
闻仲心想,些许战事,也耽搁不了多少时ri,快速镇压,班师回朝,也不过两三个月的事情,到时候再看这大商,到底出了何种状况。
可是闻老太师不知道,此次出征,不仅是东边的东伯侯领地兵变,之后地方各地诸侯都或大或小的有内乱发生,一直缠绕着闻仲无法分心,好似有一条偶线拉着,闻仲一直难以回朝,这种怪异的情形,一直持续了七年!!!——
这七年中,黄飞虎在朝中的影响越来越小,费仲尤浑越来越受到重视,而且他们与苏妲己合作,里应外合,几乎把持了整个国家的权利。
当然,闻仲早已知道了朝中情形,不过被战事托着,一直不得分身,也回不了朝,那些留下来死磕的死忠,也都慢慢的被侵蚀。不过苏妲己他们看到他们已经算不得什么大患了,也就没有心思动他们了。
这七年,大商各地灾荒,民怨四起,各地起义蓬发,为了镇压起义,朝廷不得不扩大各地诸侯的兵马数量,进行镇压,随着扩军,军饷庞大,又要搜刮民脂民膏,百姓生活不下去,又要造反,形成恶xing循环。
大商已经ri薄西山,而这时候,西边的西岐,发生了一件大事,听闻有凤凰降落,在此地歇脚,凤凰不落无宝之地,证明此乃祥兆,各地传闻,说是西方有大宝降世,凤鸣西岐,大宝降生,纣王听了,毫不在意。
不过此事被各地有志之士,或者没饭可吃的人族听道,纷纷投到西岐,不管是真是假,西岐的国富民强,一直沿用七年前姬昌留下来的方针政策来运作,随着外来的人口加入建设,还真是有一番大兴的征兆。
这七年,阐教的十二金仙,或者还有其他弟子,都在各地秘密的寻找一些大气运的弟子,交给他们练气法门,这就是元始天尊的李代桃僵之法,让这些弟子去上榜,留下自己门下的弟子。
截教的弟子也不安稳,多年的闭关,让他们家伙怎么受得了,看到十几年不见发生的大劫,纷纷除了洞府,在民间谋取富贵,自己的实力,在红尘中潇洒走一回,他们受不了红尘的诱惑,那里还记得住道祖的劝说。
或许通天教主已经知道元始天尊找到了封神之人,那里受得了憋屈的回避,他也像拉出自己的弟子,是骡子是马,拉出来溜溜,打杀打杀原始的锐气。
这也就再一次给申公豹提供了便利,申公豹寻仙访道,喝茶交友,xing格随意,脾气大方,倒是对截教的脾气,教了不少截教的朋友,元始天尊看在眼中,越发坚定了将封神榜给了姜子牙,而那通天教主却是想要拉拢申公豹,不过又不知道是否是元始天尊故意算计,只能观察看看。
与申公豹的风风火火不同的是,姜子牙过得清贫如洗,早已退隐的姜子牙,拉着一根伸直了的吊钩,每ri没事了就跑到河边去钓鱼。
七年如一ri,兢兢业业,不过一条鱼都没有钓到,还将自己好不容易娶到的老婆给气跑了,不过这七年,姜子牙静思自己的过往,将文韬武略继续修订,不断地完善,最终文韬三卷,武略六卷,书成自有异象,与大劫气象相连,无数刀兵剑戟斧棙勾叉。
姜子牙叹息一声:“大劫将起,应运而生,此乃猛药,不祥。”说着,将武略烧掉三卷,留下武韬武略一共六卷流传了下来。
乱世用重典,大劫起有兵书,不过姜子牙仁慈,不喜这些杀伐之器流传,所以烧掉,即便是剩余的三卷武略,后世流传也是甚少,后世武将也只有在姜子牙的战斗中,领会姜子牙的智慧,还有那些兵法。
还有一个人,默默的坐了七年,他就是姬昌,即从被软禁,再加上西岐越来越强盛,纣王看是关注姬昌,没过几天就会问一问姬昌事情。
不过姬昌每ri都在研究先天算数,手中卦爻不离手,而且软禁之地与京城朝歌不远,各种文献书籍都不禁止他读阅,没有了政事的烦扰,可以安静的读书,增加见识,增加阅历,陶冶情cāo,姬昌的心境增加,对于先天算数越发jing义。
七年间,他宠辱不惊,先天算数大成,从先天八卦中开始演化后天八卦,最终形成自己的后天八卦,编制成一本书,成为易经,也叫周易。
当年费仲尤浑问及先天算数之事说道::“请问贤侯,仲常闻贤侯能演先天数,其应果否无差?”
姬昌答曰:“yin阳之理,自有定数,岂得无准。但人能反此以作,善趋避之,亦能逃越。”
一句“善趋避之亦能逃越”组成了易经的中心,“易”也可说成为改变,已经不算是算天机,而是改变天机,这也是先天与后天八卦的区别,人族开始大兴,伏羲演化八卦是因为算吉凶,测祸福。
这文王演化八卦,却是侧重于“易”,也就是改变,可以改变方位,可以改变时辰,来改变命运,这也就是七年前文王让西岐莫要来人,七年后自会回归,若是西岐真的来了人,说不定会发生变数。
此时文王正在演化卦爻,突然心思一动,看向窗外,卦象显示:自己今ri就会出了樊笼,可是为何有那丧子之痛?——
而在同一时间,姬昌的儿子伯邑考带着礼物前来替父赎罪,已经七年过去了,虽然西岐各方都很安稳,但是... -->>
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