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第四十四章 南海僵人
我现在是神困体乏，一想这些繁奥的易经卦数，就觉得头疼，但“震”卦中，似乎藏有与“归墟”密切相关的重大隐情，正当我苦思苦想不得其解之际，shirley杨忽然问我：“我不太懂得易道，但曾看过一位旅美华人学者的著作，他是易学研究方面的著名专家，观点非常独到，曾提及易中卦象，凡是含有数字之语，都不是凭空而来，里面藏有古代的加密信息，今人已多不可解，这震卦中有震惊百里之言，老胡你可知道，为什么卦中不是九十九里和一百零一里，又或是用千里万里，而偏偏要说是震惊百里？”
shirley杨偶然提到的事，是我以前从没想到过的，《易》含万象，天地间一切事物生生不息的变化都在此中，只不过极少有人能够参悟透彻，一个人永远不可能看到一切，只要接触过周易之学的人，每人都会对《易经》产生自己的认识，在哲学家眼中它是所包含的是哲理，在神秘主义者眼中，它又是一部预测事态变化的天书，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，至今为止，世人对《易经》的解析，还仅属管中窥豹。
所以shirley杨说到《易》中凡是具有“数字”的语句，都非凭空得来，“震卦”中“震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯”之言，乃是特有所指，只不过不知道为何会有“震惊百里”之语，如果这只是一个现象的描述，为什么不用“震惊千里”或“震惊万里”？
shirley杨说，咱们这支打捞队在珊瑚庙岛出海以来，接连见过几次与这“震卦”有关的古物，这几次所见都是在棺椁、墓穴之中，或是鳞人龟卜的骨甲上面，好象那反复出现的“震卦”卦象，是与“归墟”中的幽冥之事大有关系，也就是说，它可能并非占卜所得之象，而是恨天人送葬埋骨的一个标记，或是恨天氏墓穴中隐藏的一种暗示，而且这些标记符号中，代表卦象中“百”的标记，格外突出，多次见到，不得不使人产生疑问。
我挠了挠头，实在想不出怎样回答shirley杨提出的疑惑，她虽然思维灵活，常能直接看到事物的本质，可“震惊百里”之言是否特有所指？那也只有古人才知，我听张赢川说过，当年他祖上有位奇才，是摸金校尉中的高手张三链子，张三爷在西周古墓中挖出如同天书般的阴阳十六字全卦，看后闭门不出，有人问他里面有什么天机？张三爷便连连摇头，只说了一句话：“谁解其中秘，洪荒或有仙”，这意思是说，也许只有洪荒初开的仙人，才能知道阴阳十六卦中真正的天机。
那十六卦大概只有通天的仙人能看懂，就算留传后世的“八卦”，虽然减了一半，即使是博古通今的高人，也不敢说自己能全解明白，我是半路出家，所以更不知易中含有数字之语都有什么玄机。
不过我嘴上却不肯认，对shirley杨说：“震惊百里的百字，是代表整数，古代中国人都习惯用整数来做形容词，比如百战百胜、百步穿杨等等，可没人说九十九战九十九胜，或是一百零一步穿杨，说百显得简洁大气，这就叫做微言大义，并非有什么特定的含义，天上打个雷，谁知道它究竟会震多少里？其实这仅是一种抽象的比喻，可能美国人更喜欢精确的描述，所以你才觉得奇怪。”
shirley杨大概觉得我刚才所说，极有道理，所以也就不在纠缠这墓中龟甲上的“震卦”了，走过去，同众人倚在雪白的鲸骨化石旁喘息。
我也跟着坐在地上休息，看了看周遭的环境，在心中推测这古墓里的格局，看来这一切都与“龙户”古猜背上的图腾吻合，海底神木下是死而不僵的恨天氏古尸，疍人们将恨天氏古墓的秘密藏在“龙户”身上，一定不是为了让后代来这“倒斗”，但其中真正的原因，恐怕现在还活着的蛋民里，已经没人再清楚了。
我又将视线投向我们下来的古木通道，看来这庞大无比的“楗木”是在亿万年前已经生长在此处，后来沧海桑田，森林变为汪洋大海，“楗木”就留在了海底，几乎穿破了三层地壳，难怪在古代传说中，它被视为连接着月亮上的广寒宫，恨天氏掏空了这棵海底神木，把底部这片珊瑚洞当成了墓穴。
墓穴中也无正式墓道墓室之类的格局，四周都是海底渗下的积水，而且下面的水洞中，水流的旋涡一个接着一个，更不知还有多深，远处水声隆隆，能感到时不时有滚滚灼热的白气传来，想来定是“归墟”水下的热泉，此水百倍灼热于人间温泉，任何生物一旦被沸水裹住，立刻就会被高温煮得连骨头都剩不下。
另一边则有阵阵阴冷的寒意涌动，将上面的海水吸入虚无一片的地心，古墓墓穴的位置，正建在着一冷一热的阴阳界中，被一道道珊瑚礁残骸封堵严密，冷热之水皆不能侵，是一处风水学家眼中“通天地，化古今的神仙穴”，墓中生气不泄，大化流行，浩浩不已，占尽了自然造化的神奇之秘。
趁我观看地形的时候，胖子歇足了力气，探了半个身子进了鲸骨，打量那数具古尸，明叔也拽着古猜走到跟前，让古猜给祖宗磕头，明叔说：“这是你们疍人的祖先啊，要是先人有灵，说不定能保佑咱们平安回去。”
古猜并不了解自几千年前的祖先是干什么的，不过看见古尸，还是心存敬畏，当下趴在地上磕了几个头，双手合什，跟着明叔的举动，二人在鲸骨前胡乱拜了几拜。
胖子问明叔：“我说明叔您这辈子，挖了卖，卖了挖，贩过多少古尸？怎么到这又磕头... -->>
第四十四章 南海僵人
我现在是神困体乏，一想这些繁奥的易经卦数，就觉得头疼，但“震”卦中，似乎藏有与“归墟”密切相关的重大隐情，正当我苦思苦想不得其解之际，shirley杨忽然问我：“我不太懂得易道，但曾看过一位旅美华人学者的著作，他是易学研究方面的著名专家，观点非常独到，曾提及易中卦象，凡是含有数字之语，都不是凭空而来，里面藏有古代的加密信息，今人已多不可解，这震卦中有震惊百里之言，老胡你可知道，为什么卦中不是九十九里和一百零一里，又或是用千里万里，而偏偏要说是震惊百里？”
shirley杨偶然提到的事，是我以前从没想到过的，《易》含万象，天地间一切事物生生不息的变化都在此中，只不过极少有人能够参悟透彻，一个人永远不可能看到一切，只要接触过周易之学的人，每人都会对《易经》产生自己的认识，在哲学家眼中它是所包含的是哲理，在神秘主义者眼中，它又是一部预测事态变化的天书，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，至今为止，世人对《易经》的解析，还仅属管中窥豹。
所以shirley杨说到《易》中凡是具有“数字”的语句，都非凭空得来，“震卦”中“震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯”之言，乃是特有所指，只不过不知道为何会有“震惊百里”之语，如果这只是一个现象的描述，为什么不用“震惊千里”或“震惊万里”？
shirley杨说，咱们这支打捞队在珊瑚庙岛出海以来，接连见过几次与这“震卦”有关的古物，这几次所见都是在棺椁、墓穴之中，或是鳞人龟卜的骨甲上面，好象那反复出现的“震卦”卦象，是与“归墟”中的幽冥之事大有关系，也就是说，它可能并非占卜所得之象，而是恨天人送葬埋骨的一个标记，或是恨天氏墓穴中隐藏的一种暗示，而且这些标记符号中，代表卦象中“百”的标记，格外突出，多次见到，不得不使人产生疑问。
我挠了挠头，实在想不出怎样回答shirley杨提出的疑惑，她虽然思维灵活，常能直接看到事物的本质，可“震惊百里”之言是否特有所指？那也只有古人才知，我听张赢川说过，当年他祖上有位奇才，是摸金校尉中的高手张三链子，张三爷在西周古墓中挖出如同天书般的阴阳十六字全卦，看后闭门不出，有人问他里面有什么天机？张三爷便连连摇头，只说了一句话：“谁解其中秘，洪荒或有仙”，这意思是说，也许只有洪荒初开的仙人，才能知道阴阳十六卦中真正的天机。
那十六卦大概只有通天的仙人能看懂，就算留传后世的“八卦”，虽然减了一半，即使是博古通今的高人，也不敢说自己能全解明白，我是半路出家，所以更不知易中含有数字之语都有什么玄机。
不过我嘴上却不肯认，对shirley杨说：“震惊百里的百字，是代表整数，古代中国人都习惯用整数来做形容词，比如百战百胜、百步穿杨等等，可没人说九十九战九十九胜，或是一百零一步穿杨，说百显得简洁大气，这就叫做微言大义，并非有什么特定的含义，天上打个雷，谁知道它究竟会震多少里？其实这仅是一种抽象的比喻，可能美国人更喜欢精确的描述，所以你才觉得奇怪。”
shirley杨大概觉得我刚才所说，极有道理，所以也就不在纠缠这墓中龟甲上的“震卦”了，走过去，同众人倚在雪白的鲸骨化石旁喘息。
我也跟着坐在地上休息，看了看周遭的环境，在心中推测这古墓里的格局，看来这一切都与“龙户”古猜背上的图腾吻合，海底神木下是死而不僵的恨天氏古尸，疍人们将恨天氏古墓的秘密藏在“龙户”身上，一定不是为了让后代来这“倒斗”，但其中真正的原因，恐怕现在还活着的蛋民里，已经没人再清楚了。
我又将视线投向我们下来的古木通道，看来这庞大无比的“楗木”是在亿万年前已经生长在此处，后来沧海桑田，森林变为汪洋大海，“楗木”就留在了海底，几乎穿破了三层地壳，难怪在古代传说中，它被视为连接着月亮上的广寒宫，恨天氏掏空了这棵海底神木，把底部这片珊瑚洞当成了墓穴。
墓穴中也无正式墓道墓室之类的格局，四周都是海底渗下的积水，而且下面的水洞中，水流的旋涡一个接着一个，更不知还有多深，远处水声隆隆，能感到时不时有滚滚灼热的白气传来，想来定是“归墟”水下的热泉，此水百倍灼热于人间温泉，任何生物一旦被沸水裹住，立刻就会被高温煮得连骨头都剩不下。
另一边则有阵阵阴冷的寒意涌动，将上面的海水吸入虚无一片的地心，古墓墓穴的位置，正建在着一冷一热的阴阳界中，被一道道珊瑚礁残骸封堵严密，冷热之水皆不能侵，是一处风水学家眼中“通天地，化古今的神仙穴”，墓中生气不泄，大化流行，浩浩不已，占尽了自然造化的神奇之秘。
趁我观看地形的时候，胖子歇足了力气，探了半个身子进了鲸骨，打量那数具古尸，明叔也拽着古猜走到跟前，让古猜给祖宗磕头，明叔说：“这是你们疍人的祖先啊，要是先人有灵，说不定能保佑咱们平安回去。”
古猜并不了解自几千年前的祖先是干什么的，不过看见古尸，还是心存敬畏，当下趴在地上磕了几个头，双手合什，跟着明叔的举动，二人在鲸骨前胡乱拜了几拜。
胖子问明叔：“我说明叔您这辈子，挖了卖，卖了挖，贩过多少古尸？怎么到这又磕头... -->>
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