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符，念诵咒语贴在手上，这才一溜烟的带着寇真赶到普济寺。
看热闹看到用符箓，我突然发现我其实也挺不着调的……离普济寺还有二三百米，寇真让我把车停下来，我四下看了看，还真有几个来看热闹的，大多是些附近的二流子，还有些个睡不着觉的附近闲散人员，人数不也多，就十几个，用得着站位？
刚想到这，就看到慕容春那土豪的吉普SUV了，旁边站着铃铛和她，铃铛看见我，朝我招手：“伟哥，伟哥，我们在这呢，这有奶茶，还有花生瓜子，快来！”
铃铛和慕容春才是真来看热闹的，两人手里都捧着热乎乎的奶茶，车顶上还放着瓜子花生，穿着羽绒服，悠哉悠哉的，反观我和寇真，冻了个熊样，骑着个电动车，鼻涕直流，此时此刻，饱受寒风吹拂的我，一杯奶茶是多么的有诱惑力啊，哥们把电动车扔给寇真，小跑着就过去了，铃铛进车里给我拿出一杯奶茶，对我道：“伟哥，你们咋才来？”
“寇真借了辆电动车，还特妈没戴手套！”
我说到这，慕容春噗呲一声乐了，对我道：“这事也就寇真干的出来。”
我很无奈的喝了几口热乎乎的奶茶，又抽了根烟，感觉好多了，寇真推着电动车凑过来，吸溜着鼻涕问：“给我杯奶茶，让我也暖和暖和，给我杯奶茶……”
铃铛和寇真上辈子肯定是冤家，见寇真这个模样，铃铛瓮声瓮气道：“没有奶茶了，就剩下一瓶矿泉水，爱喝不喝……”
寇真大怒，跟铃铛吵架，我懒得搭理她俩，点了根烟，问旁边的慕容春：“怎么个情况？”
“我到这附近给一老人看病，听这里的人说的，觉得好奇，就带着铃铛来看看，寺庙有些古怪，和尚们倒是正常，那个小道士不知道是何方高人，挺有意思。”
慕容春说寺庙有古怪，哥们朝庙看了看，的确是有些哀怨苦愁的气息，除此之外倒也正常，没有阴邪恶气，普济寺我是第一次来，虽然离的不远，但总感觉道士的徒弟逛寺庙是挺操蛋的一件事。
普济寺并不大，寺门紧闭，朱红的大门，门口摆着两个石狮子，门前挺宽阔，画着白线，当成了停车场。除此之外一切正常，真心不明白为啥七个和尚一到晚上就抬着个小道士围绕着寺庙转圈。
虽说佛道一家，那也就是嘴上说说而已，佛道之争几千年来就没停止过，佛教传入中土，传统卫道者一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出，西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。
三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。
寇真的老祖宗寇谦之就组织过灭佛，佛道几次辩论，道家这边总是输，虽然时代不同了，但也不至于好的跟一家人似的，互相看着不顺眼是肯定的，咋还亲热到这个程度了呢？
我还真是挺不理解的，耐心等了会，慕容春突然就变精神了，轻声道：“开始了！”
十几个人看热闹，基本都是结伴来的，互相之间滴滴嘟嘟是肯定的了，可到了十一点整，所有人就都闭嘴了，躲闪到一边，等着看热闹，哥们也瞪大了眼睛去看，就见朱红的庙门，咯吱吱……被推开，从里面先出来个三十出头的和尚，穿着身土黄色的僧袍，出了庙门，挺威严的看了看四周看热闹的人，呵斥道：“有什么好看的？散了，散了！”
谁听他的呀，都笑嘻嘻的挪动了下脚步，算是给他面子，那和尚无奈摇头，朝身后朱红庙门里摆摆手，从庙门里抬出个跟担架一样的东西，就是几根结实木头绑起来的，中间是一块帆布，六个和尚依次而出，帆布上面懒洋洋坐着个十八九岁的小道士，一双眼睛贼溜溜的四处乱看。(未完待续。)
符，念诵咒语贴在手上，这才一溜烟的带着寇真赶到普济寺。
看热闹看到用符箓，我突然发现我其实也挺不着调的……离普济寺还有二三百米，寇真让我把车停下来，我四下看了看，还真有几个来看热闹的，大多是些附近的二流子，还有些个睡不着觉的附近闲散人员，人数不也多，就十几个，用得着站位？
刚想到这，就看到慕容春那土豪的吉普SUV了，旁边站着铃铛和她，铃铛看见我，朝我招手：“伟哥，伟哥，我们在这呢，这有奶茶，还有花生瓜子，快来！”
铃铛和慕容春才是真来看热闹的，两人手里都捧着热乎乎的奶茶，车顶上还放着瓜子花生，穿着羽绒服，悠哉悠哉的，反观我和寇真，冻了个熊样，骑着个电动车，鼻涕直流，此时此刻，饱受寒风吹拂的我，一杯奶茶是多么的有诱惑力啊，哥们把电动车扔给寇真，小跑着就过去了，铃铛进车里给我拿出一杯奶茶，对我道：“伟哥，你们咋才来？”
“寇真借了辆电动车，还特妈没戴手套！”
我说到这，慕容春噗呲一声乐了，对我道：“这事也就寇真干的出来。”
我很无奈的喝了几口热乎乎的奶茶，又抽了根烟，感觉好多了，寇真推着电动车凑过来，吸溜着鼻涕问：“给我杯奶茶，让我也暖和暖和，给我杯奶茶……”
铃铛和寇真上辈子肯定是冤家，见寇真这个模样，铃铛瓮声瓮气道：“没有奶茶了，就剩下一瓶矿泉水，爱喝不喝……”
寇真大怒，跟铃铛吵架，我懒得搭理她俩，点了根烟，问旁边的慕容春：“怎么个情况？”
“我到这附近给一老人看病，听这里的人说的，觉得好奇，就带着铃铛来看看，寺庙有些古怪，和尚们倒是正常，那个小道士不知道是何方高人，挺有意思。”
慕容春说寺庙有古怪，哥们朝庙看了看，的确是有些哀怨苦愁的气息，除此之外倒也正常，没有阴邪恶气，普济寺我是第一次来，虽然离的不远，但总感觉道士的徒弟逛寺庙是挺操蛋的一件事。
普济寺并不大，寺门紧闭，朱红的大门，门口摆着两个石狮子，门前挺宽阔，画着白线，当成了停车场。除此之外一切正常，真心不明白为啥七个和尚一到晚上就抬着个小道士围绕着寺庙转圈。
虽说佛道一家，那也就是嘴上说说而已，佛道之争几千年来就没停止过，佛教传入中土，传统卫道者一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出，西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。
三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。
寇真的老祖宗寇谦之就组织过灭佛，佛道几次辩论，道家这边总是输，虽然时代不同了，但也不至于好的跟一家人似的，互相看着不顺眼是肯定的，咋还亲热到这个程度了呢？
我还真是挺不理解的，耐心等了会，慕容春突然就变精神了，轻声道：“开始了！”
十几个人看热闹，基本都是结伴来的，互相之间滴滴嘟嘟是肯定的了，可到了十一点整，所有人就都闭嘴了，躲闪到一边，等着看热闹，哥们也瞪大了眼睛去看，就见朱红的庙门，咯吱吱……被推开，从里面先出来个三十出头的和尚，穿着身土黄色的僧袍，出了庙门，挺威严的看了看四周看热闹的人，呵斥道：“有什么好看的？散了，散了！”
谁听他的呀，都笑嘻嘻的挪动了下脚步，算是给他面子，那和尚无奈摇头，朝身后朱红庙门里摆摆手，从庙门里抬出个跟担架一样的东西，就是几根结实木头绑起来的，中间是一块帆布，六个和尚依次而出，帆布上面懒洋洋坐着个十八九岁的小道士，一双眼睛贼溜溜的四处乱看。(未完待续。)