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那人说：我怎么不知道啊？
二帮又答曰：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依旧是无法看得见啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
又有人说：原来做乞丐，还没那么简单啊。
那二帮解释道：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。
虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。
就凭这一点，乞丐，还是善良的。
人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？
有人不服气的反驳：照你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？
那二帮又答道：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。
但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？
有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。
有人又不解的问道：你乞讨来的钱，用在什么地方？
那二帮答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中了。
有人又问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？
那二帮答：一切皆有因缘。
有好奇者问：你以前是干什么的？
那二帮答：我只知道，我现在是乞丐。
又有人问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？
那二帮反问道：您吃饭时，是喜欢站着还是喜欢坐着？
提问者回答：当然是喜欢坐着吃饭。坐着吃饭多舒服啊。
二帮说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。
有人问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。
那二帮答：只要心干净，比什么都好。
提问者不服气的说：你的意思是说我的心不干净？
那二帮又答：在我心里，您就是菩萨。
有人问：你是宗教徒？
二帮答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。
众人说：难得啊！
那二帮合什回礼曰：不得，就不难。
那人说：我怎么不知道啊？
二帮又答曰：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依旧是无法看得见啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
又有人说：原来做乞丐，还没那么简单啊。
那二帮解释道：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。
虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。
就凭这一点，乞丐，还是善良的。
人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？
有人不服气的反驳：照你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？
那二帮又答道：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。
但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？
有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。
有人又不解的问道：你乞讨来的钱，用在什么地方？
那二帮答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中了。
有人又问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？
那二帮答：一切皆有因缘。
有好奇者问：你以前是干什么的？
那二帮答：我只知道，我现在是乞丐。
又有人问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？
那二帮反问道：您吃饭时，是喜欢站着还是喜欢坐着？
提问者回答：当然是喜欢坐着吃饭。坐着吃饭多舒服啊。
二帮说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。
有人问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。
那二帮答：只要心干净，比什么都好。
提问者不服气的说：你的意思是说我的心不干净？
那二帮又答：在我心里，您就是菩萨。
有人问：你是宗教徒？
二帮答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。
众人说：难得啊！
那二帮合什回礼曰：不得，就不难。