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时期就有人提前执行计划生育,而且规定了晚婚年龄为三十六岁,这项政策居然还执行了六七十年,难怪这个毕家劳动力严重不足,人口老龄化严重,眼看毕道凡一家就要断了香火,李舒崇有点替他可惜。

    不多时,李舒崇随着众人来到毕家,只见毕家之中已是群雄毕集。潮音和尚与毕道凡二十多年不见,自是狂喜不已,各道思念。李舒崇则在心中不断地暗念着潮音和尚的名字,运起“偷窥之力”,想看一看自己的命魂增强以后,能否进入这个莽和尚的精神世界。

    不出所料,即使潮音和尚正在清醒之中,李舒崇的偷窥计划也轻松地得手了。在潮音和尚的脑海中,正在回忆当年他与毕道凡相识的经历:

    “二十多年之前,我和毕道凡见过一面,那时他与我一样,是个和尚,还未曾蓄发还俗,也未曾做叫化子。那时我技业初成,浪荡江湖,一日到了安徽凤阳,也就是太祖皇帝朱元璋的故乡,有一首歌谣道:‘说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒。大户人家卖粮食,小户人家卖儿郎,奴家没有儿郎卖,背起花鼓走四方。’可知凤阳虽是‘帝乡’,却非但没有沾着皇帝的光,反而给皇帝定下来的苛捐杂税,弄得民不聊生,一遇上荒年,百姓就要四处逃荒。那年凤阳灾情尤其严重。却有一处地方富丽堂皇,狂奢极侈,原来是一间寺院。因为朱皇帝曾在那里出家,所以叫做皇觉寺。

    皇觉寺的僧人横行霸道,既不持戒律,也不守清规,趁着荒年,竟然大批买入逃荒人家的女儿,养在寺院之中淫乐。我听了心头火起,天下竟然有这样的寺院,这样的和尚,连我这个狗肉和尚的面子都给他们丢光啦!

    那时我不到三十岁,火气比现在大,也不管它是什么皇觉寺,拽起禅杖便跑去找那住持和尚大骂一通;哪知那些和尚个个都会武功,住持尤其是个高手,全院和尚都跑了出来,要将我生擒活捉,凌辱处死。我和他们斗了半天,打死了好几个,可是寡不敌众,斗得力竭筋疲,眼看就要遭他们的毒手。

    正在危急关头,毕道凡出现了,他那时是个游方和尚,手敲木鱼,一面念着阿弥陀佛,一面动手杀人,杀得死伤遍地,他一刀一个,竟然来了个斩尽杀绝。皇觉寺里挂有一张比人还高的明太祖朱元璋的画像,可笑得很,他在朱元璋的画像之前大笑三通,呸的一口浓痰就吐在像上,随后又将那画像一把撕了下来,扯得粉碎。

    皇觉寺中藏有女子甚多,她们的父母已四散逃荒,我们俩足足花了两个月的工夫,才将那些女子送回到她们的父母兄弟手上。至于皇觉寺中的财物,自然也都分给了灾民。我们相聚两个多月,意气相投,彼此印证武功,也不相上下,遂结为知交。二十多年不见了,毕道凡也成了名扬江湖的‘震三界’,还在获鹿隐居,听说他也娶妻生子了,正所谓英雄有后,我真替他高兴……”

    李舒崇收回偷窥之力后,心中暗自佩服不已。这个莽和尚虽然脾气暴躁,却是个真正行侠仗义的英雄人物,不知道在毕道凡心里又是如何看待他的呢?

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