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过大世面的臭石头，他明白，此时，如果他不说出个子丑寅卯来，今天只怕过不去，他强自镇静一下，道：“既然皇上要臣说，那臣就斗胆直言了，皇上治国背弃祖宗之法，弃正宗儒家理学而用法家、兵家杂学，舍本逐末，此其一；皇上对新附之未开化蛮夷一味只用王霸之术而弃用圣人之仁义教化，可谓不教而诛，此二。”
小开摇摇头，心道，这家伙骂起人来可真是一点痕迹也不着啊，你不是骂朕是无道暴君吗，那朕也没必要对你客气，小开笑道：“够了，就你这水平也敢来妄言朝政？第一，你只是一个举子，非官非吏，无论是按当今律法或者儒家传统，你都只能自称草民或者学生，不能自称臣，记住！第二，就你说的问题，朕真的不想多说，朕只想让你睁开你的眼睛去看看，你也是从先帝时代过来的老人了，当今之大明与几十年前之大明有何不同？百姓的生活是好了呢还是不如了呢？你口口声声谈及治国，朕问你，何为治国？治国的目的何在？你说朕弃用正宗儒家理学而用法家兵家杂学，朕再问你，儒家就只有程朱理学吗？是谁告诉你只有程朱理学才是正宗而其他如法家、兵家学说便是杂学？诸子百家，自春秋时起，流传至今，可谓各有优劣、互有短长，无论哪种学说，只要能让大明百姓过上幸福、安定的生活，才是朕所需要的！《吕氏春秋》云：上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。几千年前，古人便有如此认识，难道千年之后的我们，反而对此毫无认识？反而要死守祖宗之成法而不知变通？便是你所谓的儒家正宗，不也是希望天下大同吗？难道你口中的大同，是那种人人衣不蔽体、饥寒交迫？”
小开连珠炮般的问话让这赵明复呆了一下，不过他很快便道：“皇上变法，让国家中兴，无可厚非，但圣人礼教，又怎可偏废？特别是那些归化的蛮夷，应当以教化为主！”
小开道：“我不知你是真迂腐还是怎么，朕只问你，你与那些蛮夷接触过吗？我大汉民族，远的不说，起码自有宋时起，就一直以所谓王道教化在对待那些蛮夷了吧？但他们又是如何对我们的？是每逢春、秋之时，屡屡寇边！千百年来，怎么没见你们所谓的教化之功？相反，朕看到的，只有我汉家儿女的鲜血染红了边城，边关的狼烟，冲上天空！还有那倭人，没有文字，我们教他文字，没有制度，我们让他遣使来学，没有财货，我们便广开商贸，他们又是怎么对我们的？是倭寇！是欲通过朝鲜作跳板，侵我大明疆土，是用无情的屠刀，残杀我族子民，奸我族妇人，掠我族之财货，朕怎么没见你们所谓的教化之功？”
“可是，不是有无数蛮夷最终被我大汉民族同化了？”赵明复不由不服道。
“哼！凭什么我们强大的民族要在别人屠刀下被动的去融合？我们就不能反过来，让那些蛮夷在我们的刺刀下主动接受以我为主的融合？”小开不由有些动怒。
赵明复道：“可是，这种高压下的屈服，终是不能长久，一旦出现变故，不又是烽烟四起吗？刚柔并济方才是长久之道！”
小开道：“在我们的力量并不占绝对优势时，你所说确实是正途，可现在不一样，因为大明有足够的力量，朕不仅要强迫他们接受我族的融合，朕还要对他们进行民族大换血，要抹去他们原有的语言，文字，民族符号，几十年后，让他们的后代，只知有明，而不知其他！”
“可是……”赵明复也一时不知如何回复了。
小开似笑非笑的看了赵明复以及那几个所谓的江南大儒一眼，道：“朕还强调一点，朕是大明之君，不是那些蛮夷人的君王，故朕所考虑只有我大明百姓的安危和利益，至于那些未归化之蛮夷，朕也不要那所谓臣服的虚名，他们只有两条路可走，要么归附接受民族融合，要么滚蛋或者被消灭！也许诸位先生们在内心中并不认同朕所说和所做的一切，朕也没有那么多的时间与你们长时间进行一一的论辩，俗话说，事实胜于雄辩，眼下，大明西南边，有个叫缅甸的蛮夷还在重复着几千年来的故事，为再一次的验证你们的教化蛮夷理论，你们都到云南那边去专司教化蛮夷之职……恩，朕就在云南专设一教化司，诸位收拾收拾，公文一到诸位就早点启程吧！诸位如能成功，朕自当重赏！都退下吧！”
待众人走后，小开颇有些不悦的看了眼立在一旁一直默不作声陷入沉思的朱念林，小开道：“你看看你所接触的这些人，有一点儿真才实学吗？夸夸其谈；这几天，朕说的也够多了，不管你心中是怎样想的，你也用自己的眼睛去看看，自己去寻找问题的答案吧！你一直在海军，这次你换个身份自己到云南边境去看看吧，记住，不得暴露你真实的身份，就以6军部巡视专员的身份去吧，多和中下层6军官兵、百姓接触接触！”
朱念林道：“儿臣遵旨！”
看着父皇离去，朱念林一时间是五味杂陈，难道真的是自己错了？去就去吧，也许真的能找到答案……
过大世面的臭石头，他明白，此时，如果他不说出个子丑寅卯来，今天只怕过不去，他强自镇静一下，道：“既然皇上要臣说，那臣就斗胆直言了，皇上治国背弃祖宗之法，弃正宗儒家理学而用法家、兵家杂学，舍本逐末，此其一；皇上对新附之未开化蛮夷一味只用王霸之术而弃用圣人之仁义教化，可谓不教而诛，此二。”
小开摇摇头，心道，这家伙骂起人来可真是一点痕迹也不着啊，你不是骂朕是无道暴君吗，那朕也没必要对你客气，小开笑道：“够了，就你这水平也敢来妄言朝政？第一，你只是一个举子，非官非吏，无论是按当今律法或者儒家传统，你都只能自称草民或者学生，不能自称臣，记住！第二，就你说的问题，朕真的不想多说，朕只想让你睁开你的眼睛去看看，你也是从先帝时代过来的老人了，当今之大明与几十年前之大明有何不同？百姓的生活是好了呢还是不如了呢？你口口声声谈及治国，朕问你，何为治国？治国的目的何在？你说朕弃用正宗儒家理学而用法家兵家杂学，朕再问你，儒家就只有程朱理学吗？是谁告诉你只有程朱理学才是正宗而其他如法家、兵家学说便是杂学？诸子百家，自春秋时起，流传至今，可谓各有优劣、互有短长，无论哪种学说，只要能让大明百姓过上幸福、安定的生活，才是朕所需要的！《吕氏春秋》云：上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。几千年前，古人便有如此认识，难道千年之后的我们，反而对此毫无认识？反而要死守祖宗之成法而不知变通？便是你所谓的儒家正宗，不也是希望天下大同吗？难道你口中的大同，是那种人人衣不蔽体、饥寒交迫？”
小开连珠炮般的问话让这赵明复呆了一下，不过他很快便道：“皇上变法，让国家中兴，无可厚非，但圣人礼教，又怎可偏废？特别是那些归化的蛮夷，应当以教化为主！”
小开道：“我不知你是真迂腐还是怎么，朕只问你，你与那些蛮夷接触过吗？我大汉民族，远的不说，起码自有宋时起，就一直以所谓王道教化在对待那些蛮夷了吧？但他们又是如何对我们的？是每逢春、秋之时，屡屡寇边！千百年来，怎么没见你们所谓的教化之功？相反，朕看到的，只有我汉家儿女的鲜血染红了边城，边关的狼烟，冲上天空！还有那倭人，没有文字，我们教他文字，没有制度，我们让他遣使来学，没有财货，我们便广开商贸，他们又是怎么对我们的？是倭寇！是欲通过朝鲜作跳板，侵我大明疆土，是用无情的屠刀，残杀我族子民，奸我族妇人，掠我族之财货，朕怎么没见你们所谓的教化之功？”
“可是，不是有无数蛮夷最终被我大汉民族同化了？”赵明复不由不服道。
“哼！凭什么我们强大的民族要在别人屠刀下被动的去融合？我们就不能反过来，让那些蛮夷在我们的刺刀下主动接受以我为主的融合？”小开不由有些动怒。
赵明复道：“可是，这种高压下的屈服，终是不能长久，一旦出现变故，不又是烽烟四起吗？刚柔并济方才是长久之道！”
小开道：“在我们的力量并不占绝对优势时，你所说确实是正途，可现在不一样，因为大明有足够的力量，朕不仅要强迫他们接受我族的融合，朕还要对他们进行民族大换血，要抹去他们原有的语言，文字，民族符号，几十年后，让他们的后代，只知有明，而不知其他！”
“可是……”赵明复也一时不知如何回复了。
小开似笑非笑的看了赵明复以及那几个所谓的江南大儒一眼，道：“朕还强调一点，朕是大明之君，不是那些蛮夷人的君王，故朕所考虑只有我大明百姓的安危和利益，至于那些未归化之蛮夷，朕也不要那所谓臣服的虚名，他们只有两条路可走，要么归附接受民族融合，要么滚蛋或者被消灭！也许诸位先生们在内心中并不认同朕所说和所做的一切，朕也没有那么多的时间与你们长时间进行一一的论辩，俗话说，事实胜于雄辩，眼下，大明西南边，有个叫缅甸的蛮夷还在重复着几千年来的故事，为再一次的验证你们的教化蛮夷理论，你们都到云南那边去专司教化蛮夷之职……恩，朕就在云南专设一教化司，诸位收拾收拾，公文一到诸位就早点启程吧！诸位如能成功，朕自当重赏！都退下吧！”
待众人走后，小开颇有些不悦的看了眼立在一旁一直默不作声陷入沉思的朱念林，小开道：“你看看你所接触的这些人，有一点儿真才实学吗？夸夸其谈；这几天，朕说的也够多了，不管你心中是怎样想的，你也用自己的眼睛去看看，自己去寻找问题的答案吧！你一直在海军，这次你换个身份自己到云南边境去看看吧，记住，不得暴露你真实的身份，就以6军部巡视专员的身份去吧，多和中下层6军官兵、百姓接触接触！”
朱念林道：“儿臣遵旨！”
看着父皇离去，朱念林一时间是五味杂陈，难道真的是自己错了？去就去吧，也许真的能找到答案……