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很多人走到代理商们新挂出来的牌子，随意扫了一眼,看到是顾景行出品的幻戏都不由一喜,正准备掏钱时,仔细再看下面一行介绍，伸进口袋里的手就僵在了那里。
背德乱礼之情……
一时间，他们的脸色变得精彩纷呈。
他们自然是愤怒和尴尬的,虽然他们都知道修真界存在着爱恋同性的人，尤其是凡间贵族们,娈童成风，但至少那仍旧像阴影一样被忽略,上不得台面,修真界始终以阴阳相调为正统。顾景行突然把阴影搬到众人之前,要他们去观看，撕开平日里漠然无视的和谐表面,最直接的反应就是触及到了他们的底线,引起本能的反弹，他们没有时间去思考同性相爱对或不对,只是下意识地低声咒骂,没人会对一个新的“阴暗”的东西抱着和蔼的态度。
可另外一方面,顾景行在幻戏领域的权威又让他们对这部幻戏充满了好奇，虽然顾景行不过出品了四部幻戏，但每一部都以绝对优势压倒了众多修真界的幻戏，其他门派越是努力地拍摄，就越是突出顾景行的超凡，他们坚信，这部幻戏一定如前几部一样精彩，甚至，还要更精彩，因为这涉及到了令人难以启齿的情感，他们想象不出顾景行会怎么将这样的感情用幻戏表现出来。
他们恐惧着并且好奇着。
肯第一时间掏钱买幻戏的人寥寥无几——这大概就是顾景行脑残粉的雏形了，不管偶像演了什么拍了什么，都无条件支持！
一块影石不过十两银子，不值一提，但是买与不买，却是代表了他们的态度。他们看不上违背伦理纲常的感情，不屑去看这种故事。与修者相比，凡间倒是对顾景行的幻戏没有多大排斥感，他们对修真界的一切充满好奇，管他是什么爱。
不管如何，顾景行新出来的幻戏，虽然没有很快地引起购买热潮，但是讨论度却是比起之前几部幻戏只高不低，多得是谴责和批评，被一些人自发抵制，有的激进分子甚至要去砸了影石铺。也有人在其中浑水摸鱼，被其他门派授意，散步针对顾景行甚至是天玄宗的言论。
“顾景行是不是疯了？男女阴阳相济，是天意，是道，他为什么要拍两个男人？不怕道心紊乱、走上歧途吗？他自己不顾修行，却想让我们看，是想乱了我们的道心吗？我本来就觉得幻戏一物太过无趣，白白浪费了修行的时间，如今一看，愈发觉得顾景行包藏祸心！”
他们迟迟收集不了愿力，想拉着顾景行共沉沦。当然了，他们嘴上这么说，暗地里还是会悄悄购买影石回去研究，研究自己的幻戏和顾景行到底差在哪里。
还有一群人，平日里和常人没有不同之处，但在顾景行的这部幻戏出来之时，都莫名地紧张起来，面无表情地去购买影石，还通常当着掌柜的面说一句嘲讽的话：“我倒要看看被他们传得无所不能的顾景行能拍出什么东西。”
走出店铺后，他们握着影石的手心都湿了，心脏砰砰跳个不停，那颗与他人并无二样的心脏藏着不敢启齿的感情，在烈日炎炎下，拼了命地躲藏。
那些原本骂得很厉害或是心中排斥的人，也渐渐地觉得心痒难耐，这种心痒其实一开始就存在，被一时的理智与愤怒压住，随着讨论的剧烈，就再也难以忍受了。对一种新的东西，好奇是人的天性，即使是恶的，即使是丑陋的，但还是想看一看。正如顾景行经历过的浮生梦界，在1919年那般封闭落后的年代，第一部公映的同志电影《与众不同》引起巨大轰动，引起无数谩骂和忧虑，但还是接连不断地破了票房纪录，最终被全面禁映。
修真界可没有禁映这回事，因此，在顾景行的预料中，随着时间发酵，无尤真人的幻戏必然会迎来“与众不同”的热潮。
但很快，顾景行的这部戏几乎让所有购买过的人都失望了。
顾景行的脑残粉们想看到是如同《只羡鸳鸯不羡仙》那般轰轰烈烈至死不渝的感情，无论是男子还是女子，可这部幻戏的残忍就在于把曾经轰轰烈烈说好至死不渝的感情捧得高高的，然后狠心摔成一堆碎片，刺得看的人遍体鳞伤。
那些心有隐晦感情的同类人悄悄看这部幻戏，是为了得到安慰，为了告诉自己，就连天玄宗的前辈大能都和自己一样呢，但最后从幻戏得到的却是深沉的绝望，连无尤那般厉害的人都看破了，他们又能怎么样呢？
抱着批评目的看的人，看到泪眼潸潸，看得心中苦闷，他们居然同情他们最为不耻的两个男人，看到最后两人的结局，本该拍手叫好，抬起来的手却是忍不住抹着眼角。
抱着学习研究目的看的人，本是想找出愿力的奥秘，却看得神情恍惚，他们修真，就是为了放下一切吗？
失望，无人不失望。
可是在失望之下，在无比的难受之下，蕴含着最纯粹的愿力。它们缓缓升起，一如他们沉重的心情，浓雾一般，风吹不动，雨打不散，笨重但又坚定地飘往十万山。
这部幻戏是一部真正的悲剧，修真界的人从未看过悲剧，虽然他们的身边无时无刻不在死亡和争斗，但没有艺术手段将这种现实中血淋淋的悲剧表现出来，他们的心就好像被一层因为习惯而固化的壳给保护住了。顾景行的幻戏，用艺术的手法，用悲怆的象征，用蒙太奇镜头，用音乐，将悲剧细化成了丝丝缕缕无影无踪的东西，钻进了那固化的壳，让他们失望，让他们痛，可是痛过后，心脏却能呼吸了，有着陡然轻松的快/感，好像是把心脏里的陈年积水都哭了出来般。
这便是悲剧的美学意义，将痛感转化为审美快/感。
顾景行在接触到这些因悲剧而来的愿力时，甚至能感受到其中的不平静的情感，让顾景行自己都不由得怀疑，他拍的这部幻戏，究竟在说些什么？
是在说修真必须看破一切吗？那他拍摄这部幻戏的初衷到底是什么，是支持还是反对。当然是支持，顾景行可是拍给奚央看的，是为了告诫他。可是幻戏的整体悲剧性，却让看破成为了一种悲剧，那还值得看破吗？他甚至不知道观众再看了这部幻戏后会产生如何的反思和领悟，似乎有什么在偏离轨道。
这部幻戏出自于顾景行之手，可已经不归他掌控了，
顾景行也在迷茫着。
“等你筑基，我有一句话要同你讲。”奚央说道。
顾景行问：“什么话？”
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很多人走到代理商们新挂出来的牌子，随意扫了一眼,看到是顾景行出品的幻戏都不由一喜,正准备掏钱时,仔细再看下面一行介绍，伸进口袋里的手就僵在了那里。
背德乱礼之情……
一时间，他们的脸色变得精彩纷呈。
他们自然是愤怒和尴尬的,虽然他们都知道修真界存在着爱恋同性的人，尤其是凡间贵族们,娈童成风，但至少那仍旧像阴影一样被忽略,上不得台面,修真界始终以阴阳相调为正统。顾景行突然把阴影搬到众人之前,要他们去观看，撕开平日里漠然无视的和谐表面,最直接的反应就是触及到了他们的底线,引起本能的反弹，他们没有时间去思考同性相爱对或不对,只是下意识地低声咒骂,没人会对一个新的“阴暗”的东西抱着和蔼的态度。
可另外一方面,顾景行在幻戏领域的权威又让他们对这部幻戏充满了好奇，虽然顾景行不过出品了四部幻戏，但每一部都以绝对优势压倒了众多修真界的幻戏，其他门派越是努力地拍摄，就越是突出顾景行的超凡，他们坚信，这部幻戏一定如前几部一样精彩，甚至，还要更精彩，因为这涉及到了令人难以启齿的情感，他们想象不出顾景行会怎么将这样的感情用幻戏表现出来。
他们恐惧着并且好奇着。
肯第一时间掏钱买幻戏的人寥寥无几——这大概就是顾景行脑残粉的雏形了，不管偶像演了什么拍了什么，都无条件支持！
一块影石不过十两银子，不值一提，但是买与不买，却是代表了他们的态度。他们看不上违背伦理纲常的感情，不屑去看这种故事。与修者相比，凡间倒是对顾景行的幻戏没有多大排斥感，他们对修真界的一切充满好奇，管他是什么爱。
不管如何，顾景行新出来的幻戏，虽然没有很快地引起购买热潮，但是讨论度却是比起之前几部幻戏只高不低，多得是谴责和批评，被一些人自发抵制，有的激进分子甚至要去砸了影石铺。也有人在其中浑水摸鱼，被其他门派授意，散步针对顾景行甚至是天玄宗的言论。
“顾景行是不是疯了？男女阴阳相济，是天意，是道，他为什么要拍两个男人？不怕道心紊乱、走上歧途吗？他自己不顾修行，却想让我们看，是想乱了我们的道心吗？我本来就觉得幻戏一物太过无趣，白白浪费了修行的时间，如今一看，愈发觉得顾景行包藏祸心！”
他们迟迟收集不了愿力，想拉着顾景行共沉沦。当然了，他们嘴上这么说，暗地里还是会悄悄购买影石回去研究，研究自己的幻戏和顾景行到底差在哪里。
还有一群人，平日里和常人没有不同之处，但在顾景行的这部幻戏出来之时，都莫名地紧张起来，面无表情地去购买影石，还通常当着掌柜的面说一句嘲讽的话：“我倒要看看被他们传得无所不能的顾景行能拍出什么东西。”
走出店铺后，他们握着影石的手心都湿了，心脏砰砰跳个不停，那颗与他人并无二样的心脏藏着不敢启齿的感情，在烈日炎炎下，拼了命地躲藏。
那些原本骂得很厉害或是心中排斥的人，也渐渐地觉得心痒难耐，这种心痒其实一开始就存在，被一时的理智与愤怒压住，随着讨论的剧烈，就再也难以忍受了。对一种新的东西，好奇是人的天性，即使是恶的，即使是丑陋的，但还是想看一看。正如顾景行经历过的浮生梦界，在1919年那般封闭落后的年代，第一部公映的同志电影《与众不同》引起巨大轰动，引起无数谩骂和忧虑，但还是接连不断地破了票房纪录，最终被全面禁映。
修真界可没有禁映这回事，因此，在顾景行的预料中，随着时间发酵，无尤真人的幻戏必然会迎来“与众不同”的热潮。
但很快，顾景行的这部戏几乎让所有购买过的人都失望了。
顾景行的脑残粉们想看到是如同《只羡鸳鸯不羡仙》那般轰轰烈烈至死不渝的感情，无论是男子还是女子，可这部幻戏的残忍就在于把曾经轰轰烈烈说好至死不渝的感情捧得高高的，然后狠心摔成一堆碎片，刺得看的人遍体鳞伤。
那些心有隐晦感情的同类人悄悄看这部幻戏，是为了得到安慰，为了告诉自己，就连天玄宗的前辈大能都和自己一样呢，但最后从幻戏得到的却是深沉的绝望，连无尤那般厉害的人都看破了，他们又能怎么样呢？
抱着批评目的看的人，看到泪眼潸潸，看得心中苦闷，他们居然同情他们最为不耻的两个男人，看到最后两人的结局，本该拍手叫好，抬起来的手却是忍不住抹着眼角。
抱着学习研究目的看的人，本是想找出愿力的奥秘，却看得神情恍惚，他们修真，就是为了放下一切吗？
失望，无人不失望。
可是在失望之下，在无比的难受之下，蕴含着最纯粹的愿力。它们缓缓升起，一如他们沉重的心情，浓雾一般，风吹不动，雨打不散，笨重但又坚定地飘往十万山。
这部幻戏是一部真正的悲剧，修真界的人从未看过悲剧，虽然他们的身边无时无刻不在死亡和争斗，但没有艺术手段将这种现实中血淋淋的悲剧表现出来，他们的心就好像被一层因为习惯而固化的壳给保护住了。顾景行的幻戏，用艺术的手法，用悲怆的象征，用蒙太奇镜头，用音乐，将悲剧细化成了丝丝缕缕无影无踪的东西，钻进了那固化的壳，让他们失望，让他们痛，可是痛过后，心脏却能呼吸了，有着陡然轻松的快/感，好像是把心脏里的陈年积水都哭了出来般。
这便是悲剧的美学意义，将痛感转化为审美快/感。
顾景行在接触到这些因悲剧而来的愿力时，甚至能感受到其中的不平静的情感，让顾景行自己都不由得怀疑，他拍的这部幻戏，究竟在说些什么？
是在说修真必须看破一切吗？那他拍摄这部幻戏的初衷到底是什么，是支持还是反对。当然是支持，顾景行可是拍给奚央看的，是为了告诫他。可是幻戏的整体悲剧性，却让看破成为了一种悲剧，那还值得看破吗？他甚至不知道观众再看了这部幻戏后会产生如何的反思和领悟，似乎有什么在偏离轨道。
这部幻戏出自于顾景行之手，可已经不归他掌控了，
顾景行也在迷茫着。
“等你筑基，我有一句话要同你讲。”奚央说道。
顾景行问：“什么话？”
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