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需要。我……”
“哈，我让你说什么来着，又需要你说什么，人生嘛，人性嘛，什么‘师道尊严’，什么‘尊男淑女’都他妈的不是人性，见鬼去吧。”她笑得是如此随心，浪荡，仿佛是取得了一场战役的胜利。是的，乔丽就是这样的个性，谁也不知道她内心究竟是怎样想的。
东方煜在赤裸裸的美色诱惑下毫无抵御自制的能力，无法相信自己这么轻易同乔丽逾越了道德的鸿沟，使半辈子操守几近流于形式。更使他惊异的是，依其秉性，发生这种事情应该锤胸顿足，懊恼不已，深深愧疚的。然而，他无法酝酿这种情绪，不仅无法酝酿，反倒是享受着，且是一种获取，是一种心灵的解脱和生理上的释放。
在他俩的世界里，没有别人，始终没有提及诗慧和玫芳半个字，仿佛她俩不存在或者同他们没有关系。东方煜也不清楚自己为何欣然前往，又那么自然而然，顺理成章。真正说来，这本身就是值得探究和推敲。若东方煜果真有正气，既然有了寺庙的暧昧，理应克制，再克制。
这类情境下，说谁谁上了谁谁的当，那是自欺欺人，是说不过去。对酒当歌，人生几何，如同朝露，又似晚霞，人生意义一切尽在逍遥中。
他在内心默默祈祷，祈求上苍的保佑，不要让诗慧知道，如此便万事大吉。
原来，人的秉持这么脆弱，不堪一击。正义与邪恶，操守与放纵，只是一闪念间的松懈放任，是人性释放的自然过程。他有些理解前妻的“失足”，理解内因在外因作用下发酵的必然。他不由责怪自己在关键时刻，没能及时排解环绕前妻身旁的诱惑，填补其情感空虚，满足其生理需求了。当然，虽是理解，但骨子里是无法原谅的。
当然，他这么容易接受且在某种程度上留恋乔丽的身体，使他陷入难以释怀的情感纠结危机之中。说实在的，他内心深处，有自责，有后悔，有短路，但更有欣喜，快乐和收获。他本因陈春觊觎乔丽才暗地操作，意欲牵线搭桥的，不曾想自己却意外抢先了。真可谓是，有心栽花花不开，无心插枊枊成荫。他现在想，即便今后他俩万一有过，也在自己之后，哈，意外收获，够本儿了，赚足了。俗话说，最难是自己。他发觉自身贪婪的本能，或者说，男人的下半身来思维。他更惊诧的是，发生了这样的事情，竟然一点没有考虑诗慧的感受，他怀疑自己可能不是太在意诗慧了。当然，诗慧是不知道的，或许，她一辈子都无法知道的。问题的关键不在于诗慧是否知道，而在于自律，自己内心要有一杆道德的秤。否则，人还剩下什么。他也由此想到一个非常现实也非常严肃的问题，即人生信仰，人的信仰是依靠什么维系的。很显然，指望通过道德、理性和品格加以自律，往往徒劳，是靠不住的。或许，这就是古往今来历史潮流来临必将成势的根源所在吧。
是的，人性即本能，无所谓好，也无所谓坏，天性使然，如同老鼠擅偷，猫好腥，猪偷懒，鸟筑巢。正因如此，东方煜非旦不憎恨，还觉得这个女人的可爱，通身是宝，一种帖合，一种融化，是毫无尽头的依恋和贪婪。他甚至展望这个女人对于自己的无形价值。若她果真能够左右陈春，自己又能够充分把握这种特殊的关系，岂不是一本万利的好事嘛。是的，乔丽没有说错，什么师道尊严，什么男尊女卑，什么纲常伦理，一切皆是**牌坊，一切皆因利益，一切皆缘人生需求，什么道德、操守、原则，统统见鬼去了。人的区别，就是贴上了不同的标签而已，为了迎合各种标签下的标榜和使命，违心地恪守，痛苦坚持，口是心非拥护着。什么无私奉献，什么克己奉公，什么为民服务，做给谁看啊，每个人都在虚伪地活着，活得那么累，活得那么没有人性，那么表里不一，那么不得开心颜。
需要。我……”
“哈，我让你说什么来着，又需要你说什么，人生嘛，人性嘛，什么‘师道尊严’，什么‘尊男淑女’都他妈的不是人性，见鬼去吧。”她笑得是如此随心，浪荡，仿佛是取得了一场战役的胜利。是的，乔丽就是这样的个性，谁也不知道她内心究竟是怎样想的。
东方煜在赤裸裸的美色诱惑下毫无抵御自制的能力，无法相信自己这么轻易同乔丽逾越了道德的鸿沟，使半辈子操守几近流于形式。更使他惊异的是，依其秉性，发生这种事情应该锤胸顿足，懊恼不已，深深愧疚的。然而，他无法酝酿这种情绪，不仅无法酝酿，反倒是享受着，且是一种获取，是一种心灵的解脱和生理上的释放。
在他俩的世界里，没有别人，始终没有提及诗慧和玫芳半个字，仿佛她俩不存在或者同他们没有关系。东方煜也不清楚自己为何欣然前往，又那么自然而然，顺理成章。真正说来，这本身就是值得探究和推敲。若东方煜果真有正气，既然有了寺庙的暧昧，理应克制，再克制。
这类情境下，说谁谁上了谁谁的当，那是自欺欺人，是说不过去。对酒当歌，人生几何，如同朝露，又似晚霞，人生意义一切尽在逍遥中。
他在内心默默祈祷，祈求上苍的保佑，不要让诗慧知道，如此便万事大吉。
原来，人的秉持这么脆弱，不堪一击。正义与邪恶，操守与放纵，只是一闪念间的松懈放任，是人性释放的自然过程。他有些理解前妻的“失足”，理解内因在外因作用下发酵的必然。他不由责怪自己在关键时刻，没能及时排解环绕前妻身旁的诱惑，填补其情感空虚，满足其生理需求了。当然，虽是理解，但骨子里是无法原谅的。
当然，他这么容易接受且在某种程度上留恋乔丽的身体，使他陷入难以释怀的情感纠结危机之中。说实在的，他内心深处，有自责，有后悔，有短路，但更有欣喜，快乐和收获。他本因陈春觊觎乔丽才暗地操作，意欲牵线搭桥的，不曾想自己却意外抢先了。真可谓是，有心栽花花不开，无心插枊枊成荫。他现在想，即便今后他俩万一有过，也在自己之后，哈，意外收获，够本儿了，赚足了。俗话说，最难是自己。他发觉自身贪婪的本能，或者说，男人的下半身来思维。他更惊诧的是，发生了这样的事情，竟然一点没有考虑诗慧的感受，他怀疑自己可能不是太在意诗慧了。当然，诗慧是不知道的，或许，她一辈子都无法知道的。问题的关键不在于诗慧是否知道，而在于自律，自己内心要有一杆道德的秤。否则，人还剩下什么。他也由此想到一个非常现实也非常严肃的问题，即人生信仰，人的信仰是依靠什么维系的。很显然，指望通过道德、理性和品格加以自律，往往徒劳，是靠不住的。或许，这就是古往今来历史潮流来临必将成势的根源所在吧。
是的，人性即本能，无所谓好，也无所谓坏，天性使然，如同老鼠擅偷，猫好腥，猪偷懒，鸟筑巢。正因如此，东方煜非旦不憎恨，还觉得这个女人的可爱，通身是宝，一种帖合，一种融化，是毫无尽头的依恋和贪婪。他甚至展望这个女人对于自己的无形价值。若她果真能够左右陈春，自己又能够充分把握这种特殊的关系，岂不是一本万利的好事嘛。是的，乔丽没有说错，什么师道尊严，什么男尊女卑，什么纲常伦理，一切皆是**牌坊，一切皆因利益，一切皆缘人生需求，什么道德、操守、原则，统统见鬼去了。人的区别，就是贴上了不同的标签而已，为了迎合各种标签下的标榜和使命，违心地恪守，痛苦坚持，口是心非拥护着。什么无私奉献，什么克己奉公，什么为民服务，做给谁看啊，每个人都在虚伪地活着，活得那么累，活得那么没有人性，那么表里不一，那么不得开心颜。