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nbsp;“俺有一个叔就在北平，北平城好啊，那城门楼子都架到天上去了。那就是皇上住的地界啊！跟仙宫似的！北平城里还有一种车，就跟咱们这儿拉小磨的架子车一样，小一点，也不是牲口拉的，而是人拉着。那车架子，用桐油刷过一遍，俺没别的想法，就是想去摸摸那个车架子，可是，不知怎么的了，让那玩意把俺的腚给夹住了，疼的俺大喊，夹着俺的腚喽，夹着俺的腚喽！这个时候，那边走过来一个漂亮娘们儿，拿着小手绢捂着嘴，脸蛋子红的跟屁股蛋子一样，那个美啊！~~~~~~~~~”
正说着，乔深不说了，端着大海碗喝粥，又用棉袄袖子擦鼻涕。周围的人正听到兴头上，面上都是吱吱的笑，纷纷催促乔深赶紧继续说。
于是，乔深放佛二椅子俯身，粘着兰花指就说，“呦，别说什么腚啊，腚的，多难听啊，那个，叫做屁股，不叫腚~~~~哦！！从那个时候开始，俺知道这玩意叫做屁股，不能说腚！然后我就找那个娘们儿问路，她问我去哪！俺当即就回答啊，俺去永屁股（定）门！！”
……
说实话，乔深现在这个模样，笑的好像一个真正的农民，一点都看不出，几天之前，他还在洛杉矶落日大道上穿着Armani的礼服，面对所有媒体的聚光灯，成为整个世界的焦点。
他的身上就好像有一只神秘的门，那是连接完全不同世界的地方，这个门，可以让乔深在各个世界随意穿梭，完全没有任何的凝滞。
第二组镜头，则是名将之花堤秀一乘坐专列到冉庄，他带着他那个曾经在京都做艺伎的小老婆，还有一只名贵的夜莺，从北平到太行山这片穷乡僻壤。
堤秀一的角色是个半吊子的汉学家。
那个人会说汉语，可是说的不好，明白一些汉学，也明白的不够精深。他们一直固执的认为现在的中国人不是真正的中国人，现在的中国人也没有传承自盛唐那种海纳百川，辉煌盛世的遗风。现在的中国积贫积弱，被帝国列强瓜分而毫无反击之力，必须由同样是亚洲，传承儒教的日本国‘舍己救人’，建立起来一个大东亚繁荣圈来共同繁荣。
一般来说，日本人貌似儒教、佛教传人，可其实他们那种类似毫无人性的‘忠’、‘信’‘廉耻’‘名誉’以及‘尚武’的武士道精神是披着孔子信徒外衣的变种。
孔夫子的教义是‘仁’，而日本儒教的核心则为‘忠’。
一切以忠君为前提，只要能忠，做任何事，都是可以被原谅的，无论是杀人还是放火和反人类的发动战争。
他们以绚烂的樱花为图腾，崇尚死亡，认为‘玉碎’之后马上就能成神。
什么都能成神，只要死的时候是‘忠’就成。
说实话，这不是胡搅蛮缠嘛！
跟这群完全不同华夏儒教的家伙们打交道，似乎除了战争，也没有其他什么好办法可以解决争端了。
比如，名将之花的堤秀一跟北平的遗老遗少买了一只夜莺，这种鸟异常娇贵，不能让它跟别的唱歌唱歪了的鸟放在一起，也不能随便喂乱七八糟的东西，要用香油伴着小米慢慢喂，早上还要拎着它出去转圈。
可是，堤秀一固执的认为这个鸟要用他的方式喂养，就好像华北地区的老百姓，一定要按照他的方式统治一样。
比如，作为一个日本贵族，他爱吃生鱼，尤其是名贵的樱鳟活着刮了，切成一小片，一小片的，整齐的摆放在日本幕末之前的古九谷烧绚彩黄金大盘中，他吃一口，喂夜莺吃一口，那只夜莺鸟的脸上马上生出一种将要涅槃的愉悦神情。可惜，就在他喂了不到十天，夜莺彻底的去见明治天皇去了。
同时，作为华北战区的日军总司令，他固执的认为这里的人们不应该吃全粮食的东西，因为这些人都不打仗，所以他们吃一些三和面就可以了，并且，这里的人也应该有信仰，就好比他本人一样，为了整个大东亚共荣和日中亲善而奋斗终身。
可惜……
中国人不是长了一个石头脑袋的日本人，没人信他们说的胡话。
于是，战争开始了。
我姥姥曾经说过，她老家就是保定府的人，她们家是大家族，她奶奶给她的陪嫁是整整一座花果山，外加一整套象牙麻将牌。保定府这里的人野，过去出土匪，后来出恶霸。这里的人天老大，我老二，谁都不怕，抗战的时候，地道战，地雷战，整的日本鬼子头上三花聚顶，缕缕青烟袅袅升起。
这个故事形象而具体的表现了这里人的特质。
这一天的戏拍下来，乔深已经彻底换了口音。
晚上收工之后，已经凌晨2点半了，明天早上5点继续拍戏，如果不抓紧时间睡觉，这一晚上就不要睡了。
他抽着一根烟，看着眼前的堤秀一正在泡抹茶。
堤秀一手拿着一个竹子做的长勺子，他用拇指和手掌夹着，静谧的放在小泥炉旁边，然后端起来一个大口碗，用一个竹子刻出来的小刷子把碗中的茶汤打散了，递给乔深。
我也坐在旁边，“你们真不想睡了？这个东西，跟吐沫似的，苦的要命，怎么喝啊？”
乔深跟他也是同学，他似乎很习惯于喝堤秀一的苦茶。
他说，“安静。”
徐樱桃也坐了过来，他也喝茶。
我，“你们真不想睡了？”
车厘子也说，“安静。”
要说，这个日本人真够怪异的，他们从早上起床开始，就专心致志做着怪异的事情。枯坐，泡茶，冥想，甚至连睡觉都是旁若无人，专心致志的，那四个人几乎都要成仙了。我实在支撑不住，倒在火炕上，抓了被子就睡觉，忽然，就听见手机震动，一条短信跳了出来，只是一个简单的名字——‘Alice’.
我一看号码，当即从床上直接打挺的坐了起来。
这可是经过勋暮生confirm过的勋四少的私人号码。
我马上回了一条：是我。
勋四少的短信，‘明天有时间吗？’
我问徐樱桃，“明天有我的戏吗？”
他那张白脸在热气熏然的抹茶炉子后面点了点头，我马上回，“没有，我有戏要拍。”
过了五分钟，没有任何新消息传过来。
我想了想，还是传了一个过去，“从现在开始，我可以推掉。”
接着，刚发过去不到一分钟，他的短信就过来了，“谢谢。明天晚上到市区，我会去接你。”
nbsp;“俺有一个叔就在北平，北平城好啊，那城门楼子都架到天上去了。那就是皇上住的地界啊！跟仙宫似的！北平城里还有一种车，就跟咱们这儿拉小磨的架子车一样，小一点，也不是牲口拉的，而是人拉着。那车架子，用桐油刷过一遍，俺没别的想法，就是想去摸摸那个车架子，可是，不知怎么的了，让那玩意把俺的腚给夹住了，疼的俺大喊，夹着俺的腚喽，夹着俺的腚喽！这个时候，那边走过来一个漂亮娘们儿，拿着小手绢捂着嘴，脸蛋子红的跟屁股蛋子一样，那个美啊！~~~~~~~~~”
正说着，乔深不说了，端着大海碗喝粥，又用棉袄袖子擦鼻涕。周围的人正听到兴头上，面上都是吱吱的笑，纷纷催促乔深赶紧继续说。
于是，乔深放佛二椅子俯身，粘着兰花指就说，“呦，别说什么腚啊，腚的，多难听啊，那个，叫做屁股，不叫腚~~~~哦！！从那个时候开始，俺知道这玩意叫做屁股，不能说腚！然后我就找那个娘们儿问路，她问我去哪！俺当即就回答啊，俺去永屁股（定）门！！”
……
说实话，乔深现在这个模样，笑的好像一个真正的农民，一点都看不出，几天之前，他还在洛杉矶落日大道上穿着Armani的礼服，面对所有媒体的聚光灯，成为整个世界的焦点。
他的身上就好像有一只神秘的门，那是连接完全不同世界的地方，这个门，可以让乔深在各个世界随意穿梭，完全没有任何的凝滞。
第二组镜头，则是名将之花堤秀一乘坐专列到冉庄，他带着他那个曾经在京都做艺伎的小老婆，还有一只名贵的夜莺，从北平到太行山这片穷乡僻壤。
堤秀一的角色是个半吊子的汉学家。
那个人会说汉语，可是说的不好，明白一些汉学，也明白的不够精深。他们一直固执的认为现在的中国人不是真正的中国人，现在的中国人也没有传承自盛唐那种海纳百川，辉煌盛世的遗风。现在的中国积贫积弱，被帝国列强瓜分而毫无反击之力，必须由同样是亚洲，传承儒教的日本国‘舍己救人’，建立起来一个大东亚繁荣圈来共同繁荣。
一般来说，日本人貌似儒教、佛教传人，可其实他们那种类似毫无人性的‘忠’、‘信’‘廉耻’‘名誉’以及‘尚武’的武士道精神是披着孔子信徒外衣的变种。
孔夫子的教义是‘仁’，而日本儒教的核心则为‘忠’。
一切以忠君为前提，只要能忠，做任何事，都是可以被原谅的，无论是杀人还是放火和反人类的发动战争。
他们以绚烂的樱花为图腾，崇尚死亡，认为‘玉碎’之后马上就能成神。
什么都能成神，只要死的时候是‘忠’就成。
说实话，这不是胡搅蛮缠嘛！
跟这群完全不同华夏儒教的家伙们打交道，似乎除了战争，也没有其他什么好办法可以解决争端了。
比如，名将之花的堤秀一跟北平的遗老遗少买了一只夜莺，这种鸟异常娇贵，不能让它跟别的唱歌唱歪了的鸟放在一起，也不能随便喂乱七八糟的东西，要用香油伴着小米慢慢喂，早上还要拎着它出去转圈。
可是，堤秀一固执的认为这个鸟要用他的方式喂养，就好像华北地区的老百姓，一定要按照他的方式统治一样。
比如，作为一个日本贵族，他爱吃生鱼，尤其是名贵的樱鳟活着刮了，切成一小片，一小片的，整齐的摆放在日本幕末之前的古九谷烧绚彩黄金大盘中，他吃一口，喂夜莺吃一口，那只夜莺鸟的脸上马上生出一种将要涅槃的愉悦神情。可惜，就在他喂了不到十天，夜莺彻底的去见明治天皇去了。
同时，作为华北战区的日军总司令，他固执的认为这里的人们不应该吃全粮食的东西，因为这些人都不打仗，所以他们吃一些三和面就可以了，并且，这里的人也应该有信仰，就好比他本人一样，为了整个大东亚共荣和日中亲善而奋斗终身。
可惜……
中国人不是长了一个石头脑袋的日本人，没人信他们说的胡话。
于是，战争开始了。
我姥姥曾经说过，她老家就是保定府的人，她们家是大家族，她奶奶给她的陪嫁是整整一座花果山，外加一整套象牙麻将牌。保定府这里的人野，过去出土匪，后来出恶霸。这里的人天老大，我老二，谁都不怕，抗战的时候，地道战，地雷战，整的日本鬼子头上三花聚顶，缕缕青烟袅袅升起。
这个故事形象而具体的表现了这里人的特质。
这一天的戏拍下来，乔深已经彻底换了口音。
晚上收工之后，已经凌晨2点半了，明天早上5点继续拍戏，如果不抓紧时间睡觉，这一晚上就不要睡了。
他抽着一根烟，看着眼前的堤秀一正在泡抹茶。
堤秀一手拿着一个竹子做的长勺子，他用拇指和手掌夹着，静谧的放在小泥炉旁边，然后端起来一个大口碗，用一个竹子刻出来的小刷子把碗中的茶汤打散了，递给乔深。
我也坐在旁边，“你们真不想睡了？这个东西，跟吐沫似的，苦的要命，怎么喝啊？”
乔深跟他也是同学，他似乎很习惯于喝堤秀一的苦茶。
他说，“安静。”
徐樱桃也坐了过来，他也喝茶。
我，“你们真不想睡了？”
车厘子也说，“安静。”
要说，这个日本人真够怪异的，他们从早上起床开始，就专心致志做着怪异的事情。枯坐，泡茶，冥想，甚至连睡觉都是旁若无人，专心致志的，那四个人几乎都要成仙了。我实在支撑不住，倒在火炕上，抓了被子就睡觉，忽然，就听见手机震动，一条短信跳了出来，只是一个简单的名字——‘Alice’.
我一看号码，当即从床上直接打挺的坐了起来。
这可是经过勋暮生confirm过的勋四少的私人号码。
我马上回了一条：是我。
勋四少的短信，‘明天有时间吗？’
我问徐樱桃，“明天有我的戏吗？”
他那张白脸在热气熏然的抹茶炉子后面点了点头，我马上回，“没有，我有戏要拍。”
过了五分钟，没有任何新消息传过来。
我想了想，还是传了一个过去，“从现在开始，我可以推掉。”
接着，刚发过去不到一分钟，他的短信就过来了，“谢谢。明天晚上到市区，我会去接你。”