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答：诈降的事，有。但是苦肉的事，那是真没有。《三国演义》的苦肉计，属于盗版，从哪里盗的版？盗的是周鲂诈降曹休一事。周鲂的诈降计，将在讲陆逊时详细讲到，这里就不啰唆了。
问：庞统是否进献过连环计？
答：这事儿也真没有。曹军船只之所以首尾相连挤在一起，不是因为上了环，而是有四点另外的原因：一是载运二十多万人马的船只太多；二是驾船技术太差；三是赤壁江面陡然变窄；四是遭遇到周瑜阻击而造成障碍难以快速通过。就好比一条高速公路，本来车辆就多，驾车者都是二把刀，三车道又陡然变成两车道，前方再遭遇车祸，那还免得了连环追尾大塞车吗？肯定免不了嘛。
赤壁大战是古代以少胜多的经典战例。周瑜选择有利的决战地点，针对实际测试出来的敌人弱点，利用特殊的气象条件，采用有利的火攻战术，还挑选了正确的执行火攻人选，所以取得了辉煌的成功。他的用兵特色，总结起来是三个“知”字，即知天、知地、知人。周瑜完全做到了“三知”。反观曹操，是首次到赤壁，首次与孙吴水军作战，对此地的天文、地理以及敌方的水面战斗力，完全是“三不知”。因此，五十四岁的老江湖曹操，就惨败在三十四岁的周瑜手下。
赤壁大败，曹操败退回到北方，留下大将曹仁坚守要塞江陵（今湖北省荆州市荆州区）。周瑜乘胜向西推进，开始发动江陵大战。江陵大战的实质，是赤壁之战的扩展和延伸。那么周瑜在他生命历程中的最后一次重要战役中，还会有怎样的才能表演呢？
周瑜到达江陵，再次发挥“一慢两快”的用兵特色。他先在南岸安营扎寨，观察北岸江陵的敌情。水战是交过手了，但是对方陆地作战的本事如何，也必须先上手试探试探。在何处试探呢？此时骁将甘宁前来献计，进攻江陵上游约三百里的敌军要塞夷陵县（今湖北省宜昌市），如果测试得手，还可以对江陵形成两面夹攻之势。
谁提出最佳建议，谁就是最佳人选，这也是赤壁之战使用黄盖的原因。周瑜立即委派甘宁前往。甘宁一到夷陵就拿下城池，迫使曹仁急派援军围攻甘宁。临机应变极快的周瑜，又采用吕蒙的计策，留下凌统镇守大营，亲率一半主力，对夷陵的曹军实施反包围，大获全胜。此时的周瑜心中有了底，回转大营就集中精兵数万，对江陵发起强攻。他本人带头冲锋，被流矢射中右胸，依然坚持巡视军营，鼓舞部下，不仅轻伤不下火线，重伤也不下火线。经过一年多苦战，建安十四年（209）终于攻克江陵，从而将孙吴控制的长江大通道，从下游一直贯通到中游的三峡东端。
第二年，周瑜到下游见孙权，建议西进三峡攻取益州。孙权批准他回江陵做准备，不幸在回程中，病死在长江边上的巴丘山（在今湖南省岳阳市），年仅三十六虚岁。十年前孙策被刺身亡，大乔变成寡妇。现今妹妹小乔，不幸又变成寡妇。不久，孙权的妹妹也要与夫君刘备分道扬镳。江东三位名媛，全都红颜薄命，真是令人唏嘘不已。
令人唏嘘的事儿，还有周瑜后代的下场。史书记载，周瑜有两个儿子。长子周循，娶了孙权的女儿为妻，这位驸马爷颇有乃父的风范，是个人才，可惜死得太早。周循一死，周家光大门楣的希望，就寄托在小儿子周胤身上。他刚刚成人，就娶了孙权家族的女子为媳妇儿，当将领，封侯爵，优厚待遇样样有。但是很可惜，他又很不成器：胡作非为，劣迹斑斑，甚至连孙权的告诫也当作耳边风，屡教不改。《三国志》卷五十四《周瑜传》记载说，当时孙权很是生气，说他是“酗淫自恣，前后告谕，曾无悛改”。罪行累累，孙权也无法为他遮掩，忍痛给他一个流放边远之地的惩处，意图是“且欲苦之，使自知耳”，希望能够用艰苦环境来迫使他改过自新。可惜他还没有改掉毛病成为新人，就在流放之地病死了。父亲是扬名天下的全军主帅，母亲是国色天香的绝代美人、孙权大嫂的小妹，如此高贵的家庭出身，如此优裕的生活环境，却出了这样一个不成器的儿子，令人唏嘘之余，也令人深思。
令人唏嘘的事儿还不止这一件。周瑜死后，他的遗体从巴丘运回当时孙吴的政治中心吴县（今江苏省苏州市）。孙权亲自从吴县启程，前往上游的芜湖（今安徽省芜湖市），迎接周瑜的灵柩，并且在吴县以异常隆重的礼仪，办理周瑜的丧事。那么千里迢迢，从巴丘主持护送周瑜遗体回来的是谁呢？此人就是周瑜生前的下属，大名鼎鼎的凤雏先生庞统。你会有疑问了，庞统和诸葛亮，不是刘备手下的军师吗？他怎么成了周瑜的下属了？其实，庞统为刘备效力，那是后来的事。周瑜攻占江陵之后，曾经兼任这里的南郡太守，而庞统当时就在郡政府里面担任官职，所以周瑜就成为庞统的顶头上司了。庞统为何会在这里当官呢？原来，那时候州郡县三级地方政府中的公务官员，照例是由行政长官自行任命，而且是从本地的人才中进行选拔。庞统是哪里的人？是南郡下属襄阳县的人，所以他在南郡的郡政府当官是理所当然的事。他的职务正式名称叫做功曹史，简称功曹。功曹的职责，一是管总务，二是管人事，相当于现今总务主任兼人力资源部主管。郡太守的丧事，正是总务和人事的范围，所以庞统也就成了周瑜灵柩的护送人。周瑜和庞统，当然都是英才，绝对的英才。然而令人唏嘘的是，英才往往早逝。就在周瑜去世四年之后，转而为刘备效力的庞统，也在益州进攻雒县（今四川省广汉市）的战斗中英勇捐躯。两人死亡的年龄，竟然完全相同，都是三十六虚岁；而且两人之死，都与弓箭相关。周瑜是因为右胸中箭，严重损害健康而死，庞统则是中箭之后当场身亡，这种巧合实在罕见之至。
周瑜的生命结束了，对他应当怎样评价呢？
其一，他的军事生涯从二十一岁起，至三十六岁止，十五年间作战多次，从未失败，堪称三国罕见的“常胜将军”。特别是赤壁之战，以三万之众迎战二十多万敌军，以一当十取得完胜，更是罕见的经典战例。
其二，他生命最后三年间，连续取得江夏、赤壁、江陵三大战的胜利，促成了三分鼎立历史格局的初步形成。将其辉煌战功、重大影响合而观之，可以推选他为孙吴名将的第一名。再结合其完美的人品，以及对国家所起的脊梁作用，可以评为三国完美型名将的总冠军。
纵观周瑜的一生，“完美”一词，堪称是他的主旋律。但是，他虽然品格很完美，婚姻很完美，事业很完美，地位更是完美，却非常之可惜，出了一个很不完美的儿子。古语云：“天道忌盛满。”看来父母这一辈，在努力创造自身完美的同时，一定要尽早留意下一辈的完美问题，而且必须要特别上心；而下一辈是否能够继续走向完美，最关键的因素，还不在父母一辈为其提供的物质生活，是否在舒适和豪华上达到了极致，而在于为其提供的人格教育，是否在正直和善良上出现了缺失。现今在下一辈身上发生，并且令人惋惜不已的事例，真的是太多了！这正是：
完美家庭须谨慎，从来福祸两相随。
关于周瑜就讲到这里。下面要讲孙吴主帅型名将的第二名——吕蒙。
主帅型名将第二名——吕蒙
这位名将，是当上了主帅的少年娃娃兵，也是虎将关羽的致命克星，还是读书学习的标兵模范，同我们熟悉的成语“刮目相看”“吴下阿蒙”有密切关系……
一军界新锐
本节讲的这位名将，是当上了主帅的少年娃娃兵，也是虎将关羽的致命克星，还是读书学习的标兵模范，同我们熟悉的成语“刮目相看”“吴下阿蒙”有着密切关系，在名将之中有资格获得最佳读书充电金奖。他就是继周瑜之后，孙吴的另一位优秀主帅吕蒙。吕蒙二十多年的漫长军事生涯，分为前后两部分，本节先讲他的前半部分。前半部分又有两个主旋律：一个是身份的改变和提升，从底层的娃娃兵，变成了新锐的将军；另一个是素质的改变和提升，从莽撞的愣头青，变成了智勇的精英。他是怎样完成这两个“改变和提升”的呢？
吕蒙，字子明，汝南郡富陂县人氏（今安徽省阜南县）。家庭出身贫寒低贱，早年的日子过得极其艰难。少年时他就投靠已经出嫁的姐姐。姐夫名叫邓当，在孙策手下当一般将领。当兵吃粮，是穷人家孩子的常见出路。吕蒙决心要当兵，自力更生。十五六岁时就偷偷跟在队伍后面，冲锋杀敌。正在沙场血战的邓当，连忙阻止他，他却依然冲杀不止。幸好打了胜仗，不然他就可能少年捐躯了。
《三国志》卷五十四《吕蒙传》记载说，邓当回家就向吕蒙老妈告状。老妈要收拾他，吕蒙赶忙说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，焉得虎子？”贫贱生活难以忍受，万一碰巧立下战功，就可求得富贵。打仗确实是很危险，但是不探虎穴，怎么抓得到老虎崽子啊！他老妈听了伤心不已，同意儿子去跟姐夫上战场，奔自己的出路。
邓当的分队有个管事，看到吕蒙一本正经来操练，当面嘲笑吕蒙。他以为吕蒙弱小，挨欺负也得忍着。哪知道此时的吕蒙，愣头青一个。当场抽出佩刀，几刀将其砍死。出了人命，吕蒙开始害怕了，因为擅自杀人，按照军法要偿命。然而结果出人意料，他没受任何惩罚。这是怎么回事呢？原来军中一个叫袁雄的前辈，去向孙策求情。孙策一听小小少年脾气倒不小，便叫吕蒙来问话。一问话，便舍不得杀他了。只比他大三岁的孙策，正在策划打回老家江东开创基业，急需兵员，像吕蒙这样有志当兵，而且性情刚烈又适合当兵的家伙，哪里舍得杀他？不仅没有杀，还将吕蒙安插在身边当卫兵。
东汉献帝兴平二年（195），孙策南渡长江，打回老家江东。十八岁的吕蒙随从前往。几年之后，他姐夫邓当去世，其职务由吕蒙接任，正式官衔叫做别部司马。于是，吕蒙实现了身份上的第一步提升，从士兵升到军官。
五年后即建安五年（200），孙策被刺身亡，孙权成为江东新主。新主上台，吕蒙的日子不好过了。为什么呢？新主上台三把火，宣布整编军队，提高战斗力，凡是兵力较少而使用不多的小分队，一律合并改组。吕蒙的分队不幸属于整编对象，于是前途变得很可怕，那就是面临下岗。不要以为当今才有下岗，古人照样要面临下岗。
下岗，吕蒙万难接受。他从军卖命，为的就是谋求富贵。而在孙吴军队当军官，更是谋求富贵的最佳捷径。为什么呢？玄机在于，孙吴实行了一种特殊的军队制度，后世学者称为“领兵制”。简要来说，领兵将领与他的部下之间，具有强烈的依附关系；不仅因为部下长期跟随他，部下的妻室儿女家属长期随军驻防，子弟成年后也继续在这支军队当兵；更为重要的是，军队除了作战之外，还能够从事经济活动来创收，收入由将领支配。因此，孙吴将领手下的军队，一半是国家的武装力量，另一半则很像是由将领个人承包的产业公司。
好不容易才有了自己承包的产业公司，虽然规模还不大，但也不能拱手让人。吕蒙坐下来，静心思考对策：新领导此番整编，目的是要提高军队的战斗力；而决定战斗力的基本因素，是数量和质量。数量没办法马上增多，但是质量却还有应急办法可想，于是吕蒙想出一条对策来。这是什么对策呢？
这一日，孙权亲自来到检阅场，视察列入裁撤对象的部队。其他各支队伍，早已是军心涣散训练停滞，所以上得场来，精神萎靡动作稀松，看得孙权心头直冒火。但是，吕蒙的分队一出场，孙权顿时眼睛一亮：只见数百人马，清一色崭新的绛红色军装，黑色的行縢，也就是绑腿，军容先就焕然不同。雄赳赳气昂昂进场之后，随即整齐有序，演练各种阵势，进攻后退，变化多端，精神饱满，吼声震天，看得孙权眉开眼笑，好不喜欢。《三国志·吕蒙传》对此记载说：“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行縢。及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵。”原来，吕蒙自掏腰包，又借了一大笔债，将部下的军装全部更换一新。他的部下本来就没有荒废训练，穿上新装更是士气高涨。视察一结束，孙权就宣布，吕蒙的分队依旧保留，而且还将其他被裁撤的军队，分出一部分合并到吕蒙的名下。这样一来，他不仅没有下岗，手下产业公司的规模还扩大了。
如果说，当初因为没有杀吕蒙，孙策算是他的再生父母；那么现今孙权没有裁撤吕蒙，就算是他的衣食父母了。受到双重的父母恩，所以吕蒙从此对孙吴政权忠心耿耿，舍命报答，也就很可理解了。在接下来的一系列战役中，他都有上佳的表现，因而得以升任偏将军，兼任庐江郡太守，这就在身份上进入了孙吴中级将领的行列。
偏将军是什么官呢？当时的军官，大体分为中低级和高级两大类。中低级的，多以“某某都尉”“某某校尉”“某某中郎将”来命名，名目相当复杂。高级军官，则称“某将军”或“某某将军”，军阶高低的区分，是“将军”前面的修饰语。在三国前期，还沿袭东汉旧制，最高是“大将军”，最低是“偏将军”和“裨将军”。吕蒙的偏将军，正是高级军官中的最低等，所以只能算是中级将领。
以上所说，是吕蒙身份上的改变和提升。如果与此同时，他没有完成素质上的改变和提升，即使他再忠心耿耿，再拼命报答，也只能是孙吴众多普通将领中的一员，而不能异军突起，成为孙吴的又一名出色主帅。
他为何能完成素质的改变和提升呢？秘诀就一条，勤奋不懈地读书充电。是谁勉励和指导他完成这一点的呢？是比他还年轻四岁的孙权。
原来，孙权曾经在众多将领中，物色培养对象，选中了吕蒙和蒋钦，然后指示说：“你们现今掌权统兵，应当努力增长学问，从而开阔眼界、增长智慧。”这时的吕蒙，还没有完全脱离愣头青的原生态，根本不明白增长学问的重要，就随随便便回答道：“军务实在太忙了，没有空闲时间来读书啊！”
孙权的脸色立刻变得严肃起来，说了一段至今读来还发人深省的话，这段话记录在《三国志》卷五十四《吕蒙传》裴松之注引《江表传》中：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳！卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟；学必得之，宁当不为乎！宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孟德亦自谓‘老而好学’，卿何独不自勉勖邪！”
这段话翻译过来就是：我哪里是要你们熟读儒经去当太学的博士教官啊？而是要求你们涉猎书籍了解过去的重大事件呀！你说公务多，比得上我多吗？我在少年时代就读过《诗经》《尚书》《礼记》《左传》《国语》，只是没有读深奥的《易经》。到了掌权管事之后，又专门读了《史记》《汉书》《东观汉记》这三部史书，还有各家的兵法，深感大有收获。你们性格开朗，悟性又好，努力学习必定会得到提升，怎能推辞不做呢！赶紧去阅读《孙子兵法》《六韬》《左传》《国语》《史记》《汉书》和《东观汉记》。连曹孟德都说他自己是“老而好学”，你们怎能不勉励自己努力上进啊！
孙权谆谆教导吕蒙的这段话，此前虽然多次有人提到，但是大都没有加以深入的探究。其实，这段话不仅对吕蒙本人的提升很关键，也对我们深入全面了解三国的历史文化非常重要。其中暗藏的玄机，值得好好破解和领略一番。那么玄机在何处？“三国探客”告诉你。
玄机之一，孙权能把江东基业做大做强，靠的是什么？是人才、智谋，还是武功呢？其实说到底，靠的是学习！你看，孙权自己率先垂范，而且督促重要将领读书充电，大有将孙吴建设成学习型政权的模样。君臣素质全面提升，才能吸引人才，产生智谋，最后取得辉煌武功。因此，学习才是真正具有根本性质的法宝。
玄机之二，是什么因素促使孙权这样做呢？竞争压力啊。曹操年纪老经验多，地盘大力量强，都还“老而好学”孜孜不倦，我们要是不迎头赶上，将来肯定要吃这个老学习模范的大亏。孙权有压力，压力还很大，所以把这件事抓得很紧。抓紧时间读书充电，曹操是如此，他的儿子曹丕也是如此。《三国志》卷二《文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》中，记载曹丕自己的话说：“余是以少诵《诗》《论》，及长而备历五经、四部，《史》《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。”还有刘备也是如此，他临终前就谆谆嘱咐刘禅：“可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。”这段话见于《三国志》卷三十二《先主传》裴松之注引《诸葛亮集》。当然，诸葛亮也是如此：“与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”这段话见于《三国志》卷三十五《诸葛亮传》裴松之注引《魏略》。总之，三国的君臣，在沙场血战的同时，又抓紧时间读书充电，在这方面展示出强烈的竞争态势。因此，三国的竞争，从根本上说，是学习的竞争。而从实际的效果来看，读书充电的佼佼者，如孙权、曹操、刘备，最终都成为三国的胜利者；完全不读书充电者，如董卓、吕布，即便曾经一度控制朝廷大权，最终还是成为死于非命的失败者。
玄机之三，读书读什么书？“知识就是力量”虽然是名言，但是，用什么知识来充电，却是关系到充电是否成功的关键。知识如海，生命有限。漫无目标地读书，对闲人是享受，对忙人则是奢侈。所以事务繁忙者，必须精心选择自己急需的知识来充电。孙权亲自为吕蒙选择了七部书，其中《孙子兵法》《六韬》属于兵书，《左传》《国语》《史记》《汉书》和《东观汉记》属于史书，史书占的分量最重。五部史书中，《左传》和《国语》主要记载春秋时期历史（后者始于西周末年），《史记》记载从上古轩辕黄帝至西汉武帝的历史，《汉书》记载西汉历史，《东观汉记》记载东汉历史。五部史书相互衔接和补充，形成了完整的历史画卷。统兵打仗的将领，读兵书那是本分，为何还要读史书？玄机在于，军事是政治的工具，所以优秀将领必须分辨政治风云；军事又是群体的行为，所以优秀将领又必须协调人际关系。在古代，集中记载政治风云和人际关系的教科书，首先就是史书。《史记》《汉书》也在曹丕阅读的书目中，刘备为刘禅开列的首选书也是《汉书》。真是应了那句话：英雄所见略同。
玄机之四，书要怎么读？你会说，这个问题太小儿科，谁不会读书啊！其实不然，读书方法不是小儿科，而是涉及教育体制的大问题。我们常说应试教育，其实搞应试教育的老祖宗，就是孙权和吕蒙出生的东汉。东汉的人才选拔，以儒经考试为中心，孝廉、茂才为主要科目。孝廉由各郡行政长官，按照每二十万人口举一人的比例进行，以品德的孝顺廉洁为标准。茂才由每州的行政长官每年举荐一人，以才能突出为标准。东汉全国在册人口将近五千万，按照上述比例计算，每年推选孝廉在二百五十人左右。而全国十三州，每年推选的茂才总数不过十三人。所以人才选拔，以孝廉为主体。入选的孝廉，要到京城洛阳参加考试，合格就能当官。考试考什么？考的是儒家经典。从众多儒经中，任意抽取一段，要求考生进行阐释和发挥。如果对儒经不能读得滚瓜烂熟，就会交白卷。于是，把儒家经典熟读精读，就成为读书人必须听从的指挥棒。读得熟，读得精，才能应付考试，才能当官发财。至于这些知识对素质的提高，对能力的培养有没有用，那就不管了。这样的教育体制，不正是典型的应试教育吗？
明白了以上时代背景，再来看孙权在读书方法上的指点，玄机就容易破解了。他不要吕蒙熟读儒经，就是不走应试教育的老路。什么是新路？根据本职工作的实际需要，广泛涉猎史书，了解历史大事，开阔眼界增长智慧就是新路。涉猎虽然广泛，了解却有重点，这是高效率的实用性读书方法；围绕的中心是开启眼界增长智慧，这更是突破应试教育体制的素质教育和能力教育了。
走新路的还有诸葛亮。上面说他在荆州与石韬、徐庶、孟建一起游学。三人读书“务于精熟”，还在走应试教育的老路。唯有他读书是“观其大略”，即只选读有用的精华，与孙权的主张有异曲同工之妙。这就又应了那句话：英雄所见略同。
孔明日后的隆中对策，展现出非凡的大局观，赤壁之战时，又提出联吴抗曹的大谋略，都得益于这种素质和能力的教育。现今吕蒙受到孙权如此的勉励和督促，他收到的效果究竟如何呢？
吕蒙收到的效果究竟如何，鲁肃的亲身感受就能说明问题。这个故事也记载在《三国志》卷五十四《吕蒙传》裴松之注引《江表传》中。
那是东汉献帝建安十五年（210），鲁肃西上荆州，途中路过寻阳（今湖北省武穴市）。寻阳要塞的守将不是他人，正是吕蒙。鲁肃以往在吴县（今江苏省苏州市）见过吕蒙，当时的印象是一勇之夫。心存轻视的鲁肃，官位又比对方高，所以不愿去拜访。经部属劝说，鲁肃勉强停船，上岸去见了一面。不料一交谈，吕蒙的学问见识，连自负渊博的鲁肃也相形见绌。鲁肃大为惊叹，不禁拍着吕蒙的背，由衷赞叹道：“吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”我还以为贤弟只有武勇战略而已，谁知今日学识精到广博，已不再是当初在吴下见到的那个阿蒙了！
吕蒙笑答道：“士别三日，即更刮目相待。”当下二人畅谈至夜深。吕蒙认为鲁肃如今镇守的陆口（在今湖北省赤壁市西北），与上游的关羽接壤，其人骁雄异常，很难相处，便为鲁肃拟就三条应对之策。鲁肃佩服之至，于是按照当时好友之间的礼节，登堂入室拜见吕蒙的老母，从此二人结为至交。这就是成语“刮目相看”的由来。
鲁肃与吕蒙的这段故事，大家都知道。但是这中间透露出的玄机和信息，却未必都能领会。首先，是他们二位的亲密关系。其实在当时，不同姓的平辈男性，只要友谊深厚，都能以兄弟相称，并不需要所谓的桃园结义焚香拜神的仪式。而是否具有兄弟一般情分的重要标志，就是能否进入对方家庭隐秘的内堂，面见对方的女眷（母亲或是妻子，特别是母亲）。鲁肃是“遂拜蒙母”，见于《三国志》卷五十四《吕蒙传》；而周瑜当初与孙策也是“升堂拜母”，见于《三国志》卷五十四《周瑜传》。可见结为异姓兄弟，拜还是要拜的，只不过不是拜天地神灵，而是拜见对方的母亲。其次，是他们二位的优良作风。当时鲁肃是孙吴全军的主帅，吕蒙则是君主孙权重点培养的新生代将领。他们二位在一起，完全有条件搞大吃大喝，腐化堕落，或者搞拉帮结派，合伙谋私。但是他们对不良风气说不，而是在读书充电上相互激励，在素质提升上彼此欣赏，作风很正派，品位很高尚。他们没有虚度自己的光阴，不枉自来人间一遭。他们留下的，是美名和英名，而不是恶名和骂名。古人如此这般的道德风范，真是值得我们好生学习啊！
不久鲁肃便向孙权报告此事，孙权听了大为感慨：“好学难得，身居要职依然... -->>
答：诈降的事，有。但是苦肉的事，那是真没有。《三国演义》的苦肉计，属于盗版，从哪里盗的版？盗的是周鲂诈降曹休一事。周鲂的诈降计，将在讲陆逊时详细讲到，这里就不啰唆了。
问：庞统是否进献过连环计？
答：这事儿也真没有。曹军船只之所以首尾相连挤在一起，不是因为上了环，而是有四点另外的原因：一是载运二十多万人马的船只太多；二是驾船技术太差；三是赤壁江面陡然变窄；四是遭遇到周瑜阻击而造成障碍难以快速通过。就好比一条高速公路，本来车辆就多，驾车者都是二把刀，三车道又陡然变成两车道，前方再遭遇车祸，那还免得了连环追尾大塞车吗？肯定免不了嘛。
赤壁大战是古代以少胜多的经典战例。周瑜选择有利的决战地点，针对实际测试出来的敌人弱点，利用特殊的气象条件，采用有利的火攻战术，还挑选了正确的执行火攻人选，所以取得了辉煌的成功。他的用兵特色，总结起来是三个“知”字，即知天、知地、知人。周瑜完全做到了“三知”。反观曹操，是首次到赤壁，首次与孙吴水军作战，对此地的天文、地理以及敌方的水面战斗力，完全是“三不知”。因此，五十四岁的老江湖曹操，就惨败在三十四岁的周瑜手下。
赤壁大败，曹操败退回到北方，留下大将曹仁坚守要塞江陵（今湖北省荆州市荆州区）。周瑜乘胜向西推进，开始发动江陵大战。江陵大战的实质，是赤壁之战的扩展和延伸。那么周瑜在他生命历程中的最后一次重要战役中，还会有怎样的才能表演呢？
周瑜到达江陵，再次发挥“一慢两快”的用兵特色。他先在南岸安营扎寨，观察北岸江陵的敌情。水战是交过手了，但是对方陆地作战的本事如何，也必须先上手试探试探。在何处试探呢？此时骁将甘宁前来献计，进攻江陵上游约三百里的敌军要塞夷陵县（今湖北省宜昌市），如果测试得手，还可以对江陵形成两面夹攻之势。
谁提出最佳建议，谁就是最佳人选，这也是赤壁之战使用黄盖的原因。周瑜立即委派甘宁前往。甘宁一到夷陵就拿下城池，迫使曹仁急派援军围攻甘宁。临机应变极快的周瑜，又采用吕蒙的计策，留下凌统镇守大营，亲率一半主力，对夷陵的曹军实施反包围，大获全胜。此时的周瑜心中有了底，回转大营就集中精兵数万，对江陵发起强攻。他本人带头冲锋，被流矢射中右胸，依然坚持巡视军营，鼓舞部下，不仅轻伤不下火线，重伤也不下火线。经过一年多苦战，建安十四年（209）终于攻克江陵，从而将孙吴控制的长江大通道，从下游一直贯通到中游的三峡东端。
第二年，周瑜到下游见孙权，建议西进三峡攻取益州。孙权批准他回江陵做准备，不幸在回程中，病死在长江边上的巴丘山（在今湖南省岳阳市），年仅三十六虚岁。十年前孙策被刺身亡，大乔变成寡妇。现今妹妹小乔，不幸又变成寡妇。不久，孙权的妹妹也要与夫君刘备分道扬镳。江东三位名媛，全都红颜薄命，真是令人唏嘘不已。
令人唏嘘的事儿，还有周瑜后代的下场。史书记载，周瑜有两个儿子。长子周循，娶了孙权的女儿为妻，这位驸马爷颇有乃父的风范，是个人才，可惜死得太早。周循一死，周家光大门楣的希望，就寄托在小儿子周胤身上。他刚刚成人，就娶了孙权家族的女子为媳妇儿，当将领，封侯爵，优厚待遇样样有。但是很可惜，他又很不成器：胡作非为，劣迹斑斑，甚至连孙权的告诫也当作耳边风，屡教不改。《三国志》卷五十四《周瑜传》记载说，当时孙权很是生气，说他是“酗淫自恣，前后告谕，曾无悛改”。罪行累累，孙权也无法为他遮掩，忍痛给他一个流放边远之地的惩处，意图是“且欲苦之，使自知耳”，希望能够用艰苦环境来迫使他改过自新。可惜他还没有改掉毛病成为新人，就在流放之地病死了。父亲是扬名天下的全军主帅，母亲是国色天香的绝代美人、孙权大嫂的小妹，如此高贵的家庭出身，如此优裕的生活环境，却出了这样一个不成器的儿子，令人唏嘘之余，也令人深思。
令人唏嘘的事儿还不止这一件。周瑜死后，他的遗体从巴丘运回当时孙吴的政治中心吴县（今江苏省苏州市）。孙权亲自从吴县启程，前往上游的芜湖（今安徽省芜湖市），迎接周瑜的灵柩，并且在吴县以异常隆重的礼仪，办理周瑜的丧事。那么千里迢迢，从巴丘主持护送周瑜遗体回来的是谁呢？此人就是周瑜生前的下属，大名鼎鼎的凤雏先生庞统。你会有疑问了，庞统和诸葛亮，不是刘备手下的军师吗？他怎么成了周瑜的下属了？其实，庞统为刘备效力，那是后来的事。周瑜攻占江陵之后，曾经兼任这里的南郡太守，而庞统当时就在郡政府里面担任官职，所以周瑜就成为庞统的顶头上司了。庞统为何会在这里当官呢？原来，那时候州郡县三级地方政府中的公务官员，照例是由行政长官自行任命，而且是从本地的人才中进行选拔。庞统是哪里的人？是南郡下属襄阳县的人，所以他在南郡的郡政府当官是理所当然的事。他的职务正式名称叫做功曹史，简称功曹。功曹的职责，一是管总务，二是管人事，相当于现今总务主任兼人力资源部主管。郡太守的丧事，正是总务和人事的范围，所以庞统也就成了周瑜灵柩的护送人。周瑜和庞统，当然都是英才，绝对的英才。然而令人唏嘘的是，英才往往早逝。就在周瑜去世四年之后，转而为刘备效力的庞统，也在益州进攻雒县（今四川省广汉市）的战斗中英勇捐躯。两人死亡的年龄，竟然完全相同，都是三十六虚岁；而且两人之死，都与弓箭相关。周瑜是因为右胸中箭，严重损害健康而死，庞统则是中箭之后当场身亡，这种巧合实在罕见之至。
周瑜的生命结束了，对他应当怎样评价呢？
其一，他的军事生涯从二十一岁起，至三十六岁止，十五年间作战多次，从未失败，堪称三国罕见的“常胜将军”。特别是赤壁之战，以三万之众迎战二十多万敌军，以一当十取得完胜，更是罕见的经典战例。
其二，他生命最后三年间，连续取得江夏、赤壁、江陵三大战的胜利，促成了三分鼎立历史格局的初步形成。将其辉煌战功、重大影响合而观之，可以推选他为孙吴名将的第一名。再结合其完美的人品，以及对国家所起的脊梁作用，可以评为三国完美型名将的总冠军。
纵观周瑜的一生，“完美”一词，堪称是他的主旋律。但是，他虽然品格很完美，婚姻很完美，事业很完美，地位更是完美，却非常之可惜，出了一个很不完美的儿子。古语云：“天道忌盛满。”看来父母这一辈，在努力创造自身完美的同时，一定要尽早留意下一辈的完美问题，而且必须要特别上心；而下一辈是否能够继续走向完美，最关键的因素，还不在父母一辈为其提供的物质生活，是否在舒适和豪华上达到了极致，而在于为其提供的人格教育，是否在正直和善良上出现了缺失。现今在下一辈身上发生，并且令人惋惜不已的事例，真的是太多了！这正是：
完美家庭须谨慎，从来福祸两相随。
关于周瑜就讲到这里。下面要讲孙吴主帅型名将的第二名——吕蒙。
主帅型名将第二名——吕蒙
这位名将，是当上了主帅的少年娃娃兵，也是虎将关羽的致命克星，还是读书学习的标兵模范，同我们熟悉的成语“刮目相看”“吴下阿蒙”有密切关系……
一军界新锐
本节讲的这位名将，是当上了主帅的少年娃娃兵，也是虎将关羽的致命克星，还是读书学习的标兵模范，同我们熟悉的成语“刮目相看”“吴下阿蒙”有着密切关系，在名将之中有资格获得最佳读书充电金奖。他就是继周瑜之后，孙吴的另一位优秀主帅吕蒙。吕蒙二十多年的漫长军事生涯，分为前后两部分，本节先讲他的前半部分。前半部分又有两个主旋律：一个是身份的改变和提升，从底层的娃娃兵，变成了新锐的将军；另一个是素质的改变和提升，从莽撞的愣头青，变成了智勇的精英。他是怎样完成这两个“改变和提升”的呢？
吕蒙，字子明，汝南郡富陂县人氏（今安徽省阜南县）。家庭出身贫寒低贱，早年的日子过得极其艰难。少年时他就投靠已经出嫁的姐姐。姐夫名叫邓当，在孙策手下当一般将领。当兵吃粮，是穷人家孩子的常见出路。吕蒙决心要当兵，自力更生。十五六岁时就偷偷跟在队伍后面，冲锋杀敌。正在沙场血战的邓当，连忙阻止他，他却依然冲杀不止。幸好打了胜仗，不然他就可能少年捐躯了。
《三国志》卷五十四《吕蒙传》记载说，邓当回家就向吕蒙老妈告状。老妈要收拾他，吕蒙赶忙说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，焉得虎子？”贫贱生活难以忍受，万一碰巧立下战功，就可求得富贵。打仗确实是很危险，但是不探虎穴，怎么抓得到老虎崽子啊！他老妈听了伤心不已，同意儿子去跟姐夫上战场，奔自己的出路。
邓当的分队有个管事，看到吕蒙一本正经来操练，当面嘲笑吕蒙。他以为吕蒙弱小，挨欺负也得忍着。哪知道此时的吕蒙，愣头青一个。当场抽出佩刀，几刀将其砍死。出了人命，吕蒙开始害怕了，因为擅自杀人，按照军法要偿命。然而结果出人意料，他没受任何惩罚。这是怎么回事呢？原来军中一个叫袁雄的前辈，去向孙策求情。孙策一听小小少年脾气倒不小，便叫吕蒙来问话。一问话，便舍不得杀他了。只比他大三岁的孙策，正在策划打回老家江东开创基业，急需兵员，像吕蒙这样有志当兵，而且性情刚烈又适合当兵的家伙，哪里舍得杀他？不仅没有杀，还将吕蒙安插在身边当卫兵。
东汉献帝兴平二年（195），孙策南渡长江，打回老家江东。十八岁的吕蒙随从前往。几年之后，他姐夫邓当去世，其职务由吕蒙接任，正式官衔叫做别部司马。于是，吕蒙实现了身份上的第一步提升，从士兵升到军官。
五年后即建安五年（200），孙策被刺身亡，孙权成为江东新主。新主上台，吕蒙的日子不好过了。为什么呢？新主上台三把火，宣布整编军队，提高战斗力，凡是兵力较少而使用不多的小分队，一律合并改组。吕蒙的分队不幸属于整编对象，于是前途变得很可怕，那就是面临下岗。不要以为当今才有下岗，古人照样要面临下岗。
下岗，吕蒙万难接受。他从军卖命，为的就是谋求富贵。而在孙吴军队当军官，更是谋求富贵的最佳捷径。为什么呢？玄机在于，孙吴实行了一种特殊的军队制度，后世学者称为“领兵制”。简要来说，领兵将领与他的部下之间，具有强烈的依附关系；不仅因为部下长期跟随他，部下的妻室儿女家属长期随军驻防，子弟成年后也继续在这支军队当兵；更为重要的是，军队除了作战之外，还能够从事经济活动来创收，收入由将领支配。因此，孙吴将领手下的军队，一半是国家的武装力量，另一半则很像是由将领个人承包的产业公司。
好不容易才有了自己承包的产业公司，虽然规模还不大，但也不能拱手让人。吕蒙坐下来，静心思考对策：新领导此番整编，目的是要提高军队的战斗力；而决定战斗力的基本因素，是数量和质量。数量没办法马上增多，但是质量却还有应急办法可想，于是吕蒙想出一条对策来。这是什么对策呢？
这一日，孙权亲自来到检阅场，视察列入裁撤对象的部队。其他各支队伍，早已是军心涣散训练停滞，所以上得场来，精神萎靡动作稀松，看得孙权心头直冒火。但是，吕蒙的分队一出场，孙权顿时眼睛一亮：只见数百人马，清一色崭新的绛红色军装，黑色的行縢，也就是绑腿，军容先就焕然不同。雄赳赳气昂昂进场之后，随即整齐有序，演练各种阵势，进攻后退，变化多端，精神饱满，吼声震天，看得孙权眉开眼笑，好不喜欢。《三国志·吕蒙传》对此记载说：“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行縢。及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵。”原来，吕蒙自掏腰包，又借了一大笔债，将部下的军装全部更换一新。他的部下本来就没有荒废训练，穿上新装更是士气高涨。视察一结束，孙权就宣布，吕蒙的分队依旧保留，而且还将其他被裁撤的军队，分出一部分合并到吕蒙的名下。这样一来，他不仅没有下岗，手下产业公司的规模还扩大了。
如果说，当初因为没有杀吕蒙，孙策算是他的再生父母；那么现今孙权没有裁撤吕蒙，就算是他的衣食父母了。受到双重的父母恩，所以吕蒙从此对孙吴政权忠心耿耿，舍命报答，也就很可理解了。在接下来的一系列战役中，他都有上佳的表现，因而得以升任偏将军，兼任庐江郡太守，这就在身份上进入了孙吴中级将领的行列。
偏将军是什么官呢？当时的军官，大体分为中低级和高级两大类。中低级的，多以“某某都尉”“某某校尉”“某某中郎将”来命名，名目相当复杂。高级军官，则称“某将军”或“某某将军”，军阶高低的区分，是“将军”前面的修饰语。在三国前期，还沿袭东汉旧制，最高是“大将军”，最低是“偏将军”和“裨将军”。吕蒙的偏将军，正是高级军官中的最低等，所以只能算是中级将领。
以上所说，是吕蒙身份上的改变和提升。如果与此同时，他没有完成素质上的改变和提升，即使他再忠心耿耿，再拼命报答，也只能是孙吴众多普通将领中的一员，而不能异军突起，成为孙吴的又一名出色主帅。
他为何能完成素质的改变和提升呢？秘诀就一条，勤奋不懈地读书充电。是谁勉励和指导他完成这一点的呢？是比他还年轻四岁的孙权。
原来，孙权曾经在众多将领中，物色培养对象，选中了吕蒙和蒋钦，然后指示说：“你们现今掌权统兵，应当努力增长学问，从而开阔眼界、增长智慧。”这时的吕蒙，还没有完全脱离愣头青的原生态，根本不明白增长学问的重要，就随随便便回答道：“军务实在太忙了，没有空闲时间来读书啊！”
孙权的脸色立刻变得严肃起来，说了一段至今读来还发人深省的话，这段话记录在《三国志》卷五十四《吕蒙传》裴松之注引《江表传》中：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳！卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟；学必得之，宁当不为乎！宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孟德亦自谓‘老而好学’，卿何独不自勉勖邪！”
这段话翻译过来就是：我哪里是要你们熟读儒经去当太学的博士教官啊？而是要求你们涉猎书籍了解过去的重大事件呀！你说公务多，比得上我多吗？我在少年时代就读过《诗经》《尚书》《礼记》《左传》《国语》，只是没有读深奥的《易经》。到了掌权管事之后，又专门读了《史记》《汉书》《东观汉记》这三部史书，还有各家的兵法，深感大有收获。你们性格开朗，悟性又好，努力学习必定会得到提升，怎能推辞不做呢！赶紧去阅读《孙子兵法》《六韬》《左传》《国语》《史记》《汉书》和《东观汉记》。连曹孟德都说他自己是“老而好学”，你们怎能不勉励自己努力上进啊！
孙权谆谆教导吕蒙的这段话，此前虽然多次有人提到，但是大都没有加以深入的探究。其实，这段话不仅对吕蒙本人的提升很关键，也对我们深入全面了解三国的历史文化非常重要。其中暗藏的玄机，值得好好破解和领略一番。那么玄机在何处？“三国探客”告诉你。
玄机之一，孙权能把江东基业做大做强，靠的是什么？是人才、智谋，还是武功呢？其实说到底，靠的是学习！你看，孙权自己率先垂范，而且督促重要将领读书充电，大有将孙吴建设成学习型政权的模样。君臣素质全面提升，才能吸引人才，产生智谋，最后取得辉煌武功。因此，学习才是真正具有根本性质的法宝。
玄机之二，是什么因素促使孙权这样做呢？竞争压力啊。曹操年纪老经验多，地盘大力量强，都还“老而好学”孜孜不倦，我们要是不迎头赶上，将来肯定要吃这个老学习模范的大亏。孙权有压力，压力还很大，所以把这件事抓得很紧。抓紧时间读书充电，曹操是如此，他的儿子曹丕也是如此。《三国志》卷二《文帝纪》裴松之注引《典论·自叙》中，记载曹丕自己的话说：“余是以少诵《诗》《论》，及长而备历五经、四部，《史》《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。”还有刘备也是如此，他临终前就谆谆嘱咐刘禅：“可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。”这段话见于《三国志》卷三十二《先主传》裴松之注引《诸葛亮集》。当然，诸葛亮也是如此：“与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”这段话见于《三国志》卷三十五《诸葛亮传》裴松之注引《魏略》。总之，三国的君臣，在沙场血战的同时，又抓紧时间读书充电，在这方面展示出强烈的竞争态势。因此，三国的竞争，从根本上说，是学习的竞争。而从实际的效果来看，读书充电的佼佼者，如孙权、曹操、刘备，最终都成为三国的胜利者；完全不读书充电者，如董卓、吕布，即便曾经一度控制朝廷大权，最终还是成为死于非命的失败者。
玄机之三，读书读什么书？“知识就是力量”虽然是名言，但是，用什么知识来充电，却是关系到充电是否成功的关键。知识如海，生命有限。漫无目标地读书，对闲人是享受，对忙人则是奢侈。所以事务繁忙者，必须精心选择自己急需的知识来充电。孙权亲自为吕蒙选择了七部书，其中《孙子兵法》《六韬》属于兵书，《左传》《国语》《史记》《汉书》和《东观汉记》属于史书，史书占的分量最重。五部史书中，《左传》和《国语》主要记载春秋时期历史（后者始于西周末年），《史记》记载从上古轩辕黄帝至西汉武帝的历史，《汉书》记载西汉历史，《东观汉记》记载东汉历史。五部史书相互衔接和补充，形成了完整的历史画卷。统兵打仗的将领，读兵书那是本分，为何还要读史书？玄机在于，军事是政治的工具，所以优秀将领必须分辨政治风云；军事又是群体的行为，所以优秀将领又必须协调人际关系。在古代，集中记载政治风云和人际关系的教科书，首先就是史书。《史记》《汉书》也在曹丕阅读的书目中，刘备为刘禅开列的首选书也是《汉书》。真是应了那句话：英雄所见略同。
玄机之四，书要怎么读？你会说，这个问题太小儿科，谁不会读书啊！其实不然，读书方法不是小儿科，而是涉及教育体制的大问题。我们常说应试教育，其实搞应试教育的老祖宗，就是孙权和吕蒙出生的东汉。东汉的人才选拔，以儒经考试为中心，孝廉、茂才为主要科目。孝廉由各郡行政长官，按照每二十万人口举一人的比例进行，以品德的孝顺廉洁为标准。茂才由每州的行政长官每年举荐一人，以才能突出为标准。东汉全国在册人口将近五千万，按照上述比例计算，每年推选孝廉在二百五十人左右。而全国十三州，每年推选的茂才总数不过十三人。所以人才选拔，以孝廉为主体。入选的孝廉，要到京城洛阳参加考试，合格就能当官。考试考什么？考的是儒家经典。从众多儒经中，任意抽取一段，要求考生进行阐释和发挥。如果对儒经不能读得滚瓜烂熟，就会交白卷。于是，把儒家经典熟读精读，就成为读书人必须听从的指挥棒。读得熟，读得精，才能应付考试，才能当官发财。至于这些知识对素质的提高，对能力的培养有没有用，那就不管了。这样的教育体制，不正是典型的应试教育吗？
明白了以上时代背景，再来看孙权在读书方法上的指点，玄机就容易破解了。他不要吕蒙熟读儒经，就是不走应试教育的老路。什么是新路？根据本职工作的实际需要，广泛涉猎史书，了解历史大事，开阔眼界增长智慧就是新路。涉猎虽然广泛，了解却有重点，这是高效率的实用性读书方法；围绕的中心是开启眼界增长智慧，这更是突破应试教育体制的素质教育和能力教育了。
走新路的还有诸葛亮。上面说他在荆州与石韬、徐庶、孟建一起游学。三人读书“务于精熟”，还在走应试教育的老路。唯有他读书是“观其大略”，即只选读有用的精华，与孙权的主张有异曲同工之妙。这就又应了那句话：英雄所见略同。
孔明日后的隆中对策，展现出非凡的大局观，赤壁之战时，又提出联吴抗曹的大谋略，都得益于这种素质和能力的教育。现今吕蒙受到孙权如此的勉励和督促，他收到的效果究竟如何呢？
吕蒙收到的效果究竟如何，鲁肃的亲身感受就能说明问题。这个故事也记载在《三国志》卷五十四《吕蒙传》裴松之注引《江表传》中。
那是东汉献帝建安十五年（210），鲁肃西上荆州，途中路过寻阳（今湖北省武穴市）。寻阳要塞的守将不是他人，正是吕蒙。鲁肃以往在吴县（今江苏省苏州市）见过吕蒙，当时的印象是一勇之夫。心存轻视的鲁肃，官位又比对方高，所以不愿去拜访。经部属劝说，鲁肃勉强停船，上岸去见了一面。不料一交谈，吕蒙的学问见识，连自负渊博的鲁肃也相形见绌。鲁肃大为惊叹，不禁拍着吕蒙的背，由衷赞叹道：“吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”我还以为贤弟只有武勇战略而已，谁知今日学识精到广博，已不再是当初在吴下见到的那个阿蒙了！
吕蒙笑答道：“士别三日，即更刮目相待。”当下二人畅谈至夜深。吕蒙认为鲁肃如今镇守的陆口（在今湖北省赤壁市西北），与上游的关羽接壤，其人骁雄异常，很难相处，便为鲁肃拟就三条应对之策。鲁肃佩服之至，于是按照当时好友之间的礼节，登堂入室拜见吕蒙的老母，从此二人结为至交。这就是成语“刮目相看”的由来。
鲁肃与吕蒙的这段故事，大家都知道。但是这中间透露出的玄机和信息，却未必都能领会。首先，是他们二位的亲密关系。其实在当时，不同姓的平辈男性，只要友谊深厚，都能以兄弟相称，并不需要所谓的桃园结义焚香拜神的仪式。而是否具有兄弟一般情分的重要标志，就是能否进入对方家庭隐秘的内堂，面见对方的女眷（母亲或是妻子，特别是母亲）。鲁肃是“遂拜蒙母”，见于《三国志》卷五十四《吕蒙传》；而周瑜当初与孙策也是“升堂拜母”，见于《三国志》卷五十四《周瑜传》。可见结为异姓兄弟，拜还是要拜的，只不过不是拜天地神灵，而是拜见对方的母亲。其次，是他们二位的优良作风。当时鲁肃是孙吴全军的主帅，吕蒙则是君主孙权重点培养的新生代将领。他们二位在一起，完全有条件搞大吃大喝，腐化堕落，或者搞拉帮结派，合伙谋私。但是他们对不良风气说不，而是在读书充电上相互激励，在素质提升上彼此欣赏，作风很正派，品位很高尚。他们没有虚度自己的光阴，不枉自来人间一遭。他们留下的，是美名和英名，而不是恶名和骂名。古人如此这般的道德风范，真是值得我们好生学习啊！
不久鲁肃便向孙权报告此事，孙权听了大为感慨：“好学难得，身居要职依然... -->>
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