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云鸠说的对，在强敌面前，与其躲起来，不如抓紧时间变得更强大。
离行动开始还有几个小时，曾茂前一晚一直在考虑事情，没睡着片刻，借这一段时间养精蓄锐，歪在驾驶座睡觉。
哪怕会被人看到，张恕也顾不过来了，气海里还有积下未能炼化的灵气，他必须学会抓紧时间，以后能安安稳稳打坐的机会越来越少——灵气倒是很充足，反而是他的炼化跟不上。
石蛋趴在后车窗前，头和爪子、尾巴伸出来，一动不动的，没有冬眠，但看来脑子和身子都在半冬眠状态。
云鸠背靠着张恕的腿，带着过大的海绵耳机看discovery军事纪录片——新时代武器，看得津津有味。
张恕担心被人看到，根本就是多余的，没过几分钟，车窗上就蒙了一层水雾，跟磨砂玻璃一样，把车里的人挡起来了。
偶然有人走过车边，知道曾茂在车上，没有要紧事根本不敢打搅，军靴踩着雪的脚步声总是很快就过去了。
一片寂静里，只有从云鸠耳机里传出来的爆破声，他的小身子随着纪录片里展现的各式各样美军新式武器摇摇晃晃，先前设置法阵把玉石做成“灵气弹”的疲劳似乎都被兴奋冲淡了。
片子里有一种枪，枪头带红外摄像功能，还会转折，达到了“子弹会转弯”的作用，这对于修仙后拥有了神识的人来说，很多余，但对于没有神识的人而言，是一个非常聪明的发明。
看到这种枪在片子里被倍加推崇，云鸠动起了脑筋：修仙者的神识，在只懂得一点皮毛神通的人，借此招摇撞骗的人嘴里，被叫做天眼。
天眼其实是每个人都有的东西，以地球的理解来说，它是人的大脑里位于眼睛之后的一个微小器官，叫做松果体，医学上对它的作用了解不多，并没有系统的研究。
有的人一辈子，“天眼”都是开着的，但因为不能区分它“看到”的景象和幻想，混淆一体而不自知。
大部分人的“天眼”在幼年阶段丧失了作用，仅仅只是不再工作而已，就像锈蚀了，但绝对不会失去它，只要加以一定的诱导，给它上油，多使用，它就能重新恢复功能开始工作。
修仙者用气滋养，不止是上油，而是逐步地扩大它的应用范围，比如张恕在迫不得已的情况下，用神识为武器攻击妖魔得逞，这就是神识的运用，用到丧尸身上，效果没有精神正常的妖魔或者人那么大，但只要用的好，可以混乱丧尸的视觉、听觉、嗅觉，甚至于行动能力。
修仙的感悟，是跨越每个阶段瓶颈的重要因素，也可以理解为对大脑的开发程度，有了新的感悟，就是突破了大脑的一个固定区域，进入一片新的领域，当然能够开发出大脑的更多功能。
discovery里也这么认为，所谓的“特异功能”和神通，其实只是一些人突破了常规，比别人多开发了部分的结果。
具备灵根能够修仙的人很少很少，但神识不一定非要修仙者才能拥有，这是discovery告诉云鸠的道理，如果他用气帮一个自身没有气的人运转松果体，那么按照合理的推测来说，这个人其实是可以看到墙壁那一边的东西的。
想到这里，云鸠怎么会不兴奋？
片子里提到的每一种武器，都可以带给他新的想法，他是修仙者中的凤毛麟角——高级技师，曾茂手下则有很多掌握了地球科技的人才，两相结合，可行性不低！
但前提是马上要开始的行动必须成功！
之后，还要解决张恕的飞剑攻击单一问题。
木属性的飞剑，遇到火行妖魔时，真的太好看了！
安静中，云鸠忽然说：“张恕，少时记得变卦。”
打坐的张恕静静点了下头，八卦的卦里之变，成为爻，所谓变，指卦象相反，比如坤为乾之变，离为坎之变，在八卦图里相对的两卦为一对，则成四个正卦和四个变卦，可不是平时说的改变主意的意思。
张恕才开始接触八卦，刚入门而已，云鸠不敢讲多了，免得他感悟跟不上适得其反，只给他讲过八种卦形——乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽的相对关系，张恕也只能分清楚这八种基本卦形的“变”，而其他五十六种卦变的卦象，他还只能记住名字——这是青冥剑诀对应的剑招。
云鸠叫张恕变卦的意思，就是指把伏羲八卦数列里的“乾”换成“坤”，或者“坤”换成“乾”，这两个最简单，第一列的一、十六、十七、三十二……换成二、十六、十七……同样，下一列的二、十五、十八、三十一……换成一、十五、十八。
只要把数字对应青冥剑诀剑招，对张恕这个学武出身的来说，不是什么难题。
但是！
一、二列简单，三、四列就难了。
——祥见1注即使张恕强记硬背了整个数列图，这么一变，复杂难度陡然上升了好几倍！
他必须提前把数字顺序想清楚，再对应剑招，免得用起来产生气流凝滞，在丧尸堆里出问题，可是会死人的！
一想到这只是八个卦形里的变化，就已经生出“麻烦大了”感觉的张恕，对六十四式剑招的其他五十六招将来的“变卦”使用，有种杀了他他也不可能理解的想法。
曾经以为六十四招剑诀已经掌握的他，那时候多傻啊！果然是懂的越多，越明白自己无知。
至于青冥剑诀里的最后十七式，云鸠至今只字未提，张恕不觉得是云鸠理解不了，应该是现在提了也是白提，自己根本不可能明白的原因。
十七，一个不可能被二整除的奇数，在讲究二元论的八卦招式之后显得非常奇怪。
云鸠从拿到剑诀就没有再还给张恕，张恕只记得后十七式的动作全在上半身，似乎还配合着面部表情……
回头一想，那些招式里的手势倒是跟云鸠用的手势很像，果然不是现在的他能学的东西。
将要第一次用上“变卦”，接下来的战斗，连张恕都紧张起来。
十区外，长期围着用“铺天盖地”形容都毫不夸张的丧尸，到了夜晚，那状况，跟演唱会散场或者挤年货街一样，一个推着一个的往桥头堆。
每到白天，十区里就会开出推土机，把成堆的尸体推到清朝遗留的旧盐井里，倒上汽油焚烧。
第八十二章
关于那几十口成了焚尸井的盐井，最早可以追溯到新石器晚期，穿凿附会一向是某些文化人的爱好，真正开井取盐，史载是在明朝洪武年间，设正五品的盐课提举司，直隶于省。到了清朝，盐业达到鼎盛，这处盐井的盐税就占全省的百分之四十七，直至解放前，海盐才让昔日繁盛的盐井衰落下去。
曾经的古城成了现代化的钢筋水泥都市丛林，养育一方人民的盐井也成了枯井，甚至在末世降临后，变成了处理尸体的所在。
每天新的尸体被推进去时，前一天的烟还没灭，在井口活动的，全是不知道难受的丧尸。
这天... -->>
云鸠说的对，在强敌面前，与其躲起来，不如抓紧时间变得更强大。
离行动开始还有几个小时，曾茂前一晚一直在考虑事情，没睡着片刻，借这一段时间养精蓄锐，歪在驾驶座睡觉。
哪怕会被人看到，张恕也顾不过来了，气海里还有积下未能炼化的灵气，他必须学会抓紧时间，以后能安安稳稳打坐的机会越来越少——灵气倒是很充足，反而是他的炼化跟不上。
石蛋趴在后车窗前，头和爪子、尾巴伸出来，一动不动的，没有冬眠，但看来脑子和身子都在半冬眠状态。
云鸠背靠着张恕的腿，带着过大的海绵耳机看discovery军事纪录片——新时代武器，看得津津有味。
张恕担心被人看到，根本就是多余的，没过几分钟，车窗上就蒙了一层水雾，跟磨砂玻璃一样，把车里的人挡起来了。
偶然有人走过车边，知道曾茂在车上，没有要紧事根本不敢打搅，军靴踩着雪的脚步声总是很快就过去了。
一片寂静里，只有从云鸠耳机里传出来的爆破声，他的小身子随着纪录片里展现的各式各样美军新式武器摇摇晃晃，先前设置法阵把玉石做成“灵气弹”的疲劳似乎都被兴奋冲淡了。
片子里有一种枪，枪头带红外摄像功能，还会转折，达到了“子弹会转弯”的作用，这对于修仙后拥有了神识的人来说，很多余，但对于没有神识的人而言，是一个非常聪明的发明。
看到这种枪在片子里被倍加推崇，云鸠动起了脑筋：修仙者的神识，在只懂得一点皮毛神通的人，借此招摇撞骗的人嘴里，被叫做天眼。
天眼其实是每个人都有的东西，以地球的理解来说，它是人的大脑里位于眼睛之后的一个微小器官，叫做松果体，医学上对它的作用了解不多，并没有系统的研究。
有的人一辈子，“天眼”都是开着的，但因为不能区分它“看到”的景象和幻想，混淆一体而不自知。
大部分人的“天眼”在幼年阶段丧失了作用，仅仅只是不再工作而已，就像锈蚀了，但绝对不会失去它，只要加以一定的诱导，给它上油，多使用，它就能重新恢复功能开始工作。
修仙者用气滋养，不止是上油，而是逐步地扩大它的应用范围，比如张恕在迫不得已的情况下，用神识为武器攻击妖魔得逞，这就是神识的运用，用到丧尸身上，效果没有精神正常的妖魔或者人那么大，但只要用的好，可以混乱丧尸的视觉、听觉、嗅觉，甚至于行动能力。
修仙的感悟，是跨越每个阶段瓶颈的重要因素，也可以理解为对大脑的开发程度，有了新的感悟，就是突破了大脑的一个固定区域，进入一片新的领域，当然能够开发出大脑的更多功能。
discovery里也这么认为，所谓的“特异功能”和神通，其实只是一些人突破了常规，比别人多开发了部分的结果。
具备灵根能够修仙的人很少很少，但神识不一定非要修仙者才能拥有，这是discovery告诉云鸠的道理，如果他用气帮一个自身没有气的人运转松果体，那么按照合理的推测来说，这个人其实是可以看到墙壁那一边的东西的。
想到这里，云鸠怎么会不兴奋？
片子里提到的每一种武器，都可以带给他新的想法，他是修仙者中的凤毛麟角——高级技师，曾茂手下则有很多掌握了地球科技的人才，两相结合，可行性不低！
但前提是马上要开始的行动必须成功！
之后，还要解决张恕的飞剑攻击单一问题。
木属性的飞剑，遇到火行妖魔时，真的太好看了！
安静中，云鸠忽然说：“张恕，少时记得变卦。”
打坐的张恕静静点了下头，八卦的卦里之变，成为爻，所谓变，指卦象相反，比如坤为乾之变，离为坎之变，在八卦图里相对的两卦为一对，则成四个正卦和四个变卦，可不是平时说的改变主意的意思。
张恕才开始接触八卦，刚入门而已，云鸠不敢讲多了，免得他感悟跟不上适得其反，只给他讲过八种卦形——乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽的相对关系，张恕也只能分清楚这八种基本卦形的“变”，而其他五十六种卦变的卦象，他还只能记住名字——这是青冥剑诀对应的剑招。
云鸠叫张恕变卦的意思，就是指把伏羲八卦数列里的“乾”换成“坤”，或者“坤”换成“乾”，这两个最简单，第一列的一、十六、十七、三十二……换成二、十六、十七……同样，下一列的二、十五、十八、三十一……换成一、十五、十八。
只要把数字对应青冥剑诀剑招，对张恕这个学武出身的来说，不是什么难题。
但是！
一、二列简单，三、四列就难了。
——祥见1注即使张恕强记硬背了整个数列图，这么一变，复杂难度陡然上升了好几倍！
他必须提前把数字顺序想清楚，再对应剑招，免得用起来产生气流凝滞，在丧尸堆里出问题，可是会死人的！
一想到这只是八个卦形里的变化，就已经生出“麻烦大了”感觉的张恕，对六十四式剑招的其他五十六招将来的“变卦”使用，有种杀了他他也不可能理解的想法。
曾经以为六十四招剑诀已经掌握的他，那时候多傻啊！果然是懂的越多，越明白自己无知。
至于青冥剑诀里的最后十七式，云鸠至今只字未提，张恕不觉得是云鸠理解不了，应该是现在提了也是白提，自己根本不可能明白的原因。
十七，一个不可能被二整除的奇数，在讲究二元论的八卦招式之后显得非常奇怪。
云鸠从拿到剑诀就没有再还给张恕，张恕只记得后十七式的动作全在上半身，似乎还配合着面部表情……
回头一想，那些招式里的手势倒是跟云鸠用的手势很像，果然不是现在的他能学的东西。
将要第一次用上“变卦”，接下来的战斗，连张恕都紧张起来。
十区外，长期围着用“铺天盖地”形容都毫不夸张的丧尸，到了夜晚，那状况，跟演唱会散场或者挤年货街一样，一个推着一个的往桥头堆。
每到白天，十区里就会开出推土机，把成堆的尸体推到清朝遗留的旧盐井里，倒上汽油焚烧。
第八十二章
关于那几十口成了焚尸井的盐井，最早可以追溯到新石器晚期，穿凿附会一向是某些文化人的爱好，真正开井取盐，史载是在明朝洪武年间，设正五品的盐课提举司，直隶于省。到了清朝，盐业达到鼎盛，这处盐井的盐税就占全省的百分之四十七，直至解放前，海盐才让昔日繁盛的盐井衰落下去。
曾经的古城成了现代化的钢筋水泥都市丛林，养育一方人民的盐井也成了枯井，甚至在末世降临后，变成了处理尸体的所在。
每天新的尸体被推进去时，前一天的烟还没灭，在井口活动的，全是不知道难受的丧尸。
这天... -->>
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