，然后点击“添加到主屏幕” 笔下文学 www.bixiawenxue.org，大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政无错无删减全文免费阅读！
打捞九鼎……
确实有两年多了。
结果却连个影子都没有。
“陛下，泗水落鼎，据时日久……”
李斯垂首慎言的道：“微臣待会儿就派人督促泗水郡郡守，让他务必找到豫州鼎的确切落点，等待陛下东巡回归之时，便可齐正九鼎，宣示天命。”
嬴政点头：“嗯，跟他说……若再让朕失望，他就干脆效仿屈原，自投泗水尽忠明志吧！”
李斯：“诺。”
泗水郡郡守也是运势不佳，此番摊上这么个事儿，等同于头悬利刃，外加半只脚踏进了棺材板。
再观孔谦……
高台之上。
“正所谓天命无常，惟德是辅。”
孔谦展开第二轮攻势，道：“商朝之所以兴盛，就是因为成汤施行德政，爱护百姓，方才得了天命。”
“商朝衰亡，全赖纣王失德，恰逢周文王爱护民众，德兼一方，天命遂从殷商转移到了姬周的国祚之上。”
“现今嬴秦得了天下，自当遵从民之所欲，天必从之。民意即天意，民心即天心！”
“唯有民代天行，方能彰显嬴秦的天命所归，华夏正统！”
……
孔谦确如华阳太后所言。
他的本意，就是一开始用九鼎有失，给予秦廷一个下马威！
紧接着。
他才能提出真正的诉求。
也就是民代天行，天心民意。
只要秦皇承认了这八个字。
以后星火燎原，春秋再临，就都将是天命应势，民心所向！
这是孔谦想要的。
更是尉缭子的图谋。
远处。
嬴政剑眉紧锁的环顾四周：“诸卿，尔等可有能够驳斥孔谦的辩经之言？”
群臣诸公面面相觑。
右相王绾和御史大夫冯去疾全都眼观鼻、鼻观心。
辩经，实在不是他们所长。
确切的来说……
关中群臣都是倾向于法家，负责干实事的。
动则掰扯什么德、民意、天心之类的言辞论调，着实太过为难他们了。
包括左相李斯也是一样的。
如果是寻常儒士。
李斯自然不惧之。
但孔谦……先贤孔子的八世孙，闭关清修十余载，绝非什么好对付的角色。
李斯自认在辩经领域，也很难是孔谦的对手。
嬴政见麾下众多肱骨众臣，全都成了哑巴……
他不由得轻叹一声。
还好有夫子在前面顶着。
不然他对孔谦就只能采取武力动作了。
好在眼下封禅已经结束。
孔谦再怎么闹，事情也都在可控的范围。
至于他亲封的一众儒家博士……
嬴政把目光投向淳于越。
只见淳于越和几名大儒博士把头低的比所有人都狠。
看得出来。
他们很怕皇帝点名。
然而。
他们越怕什么。
嬴政就偏要提一嘴。
“淳于博士！”
嬴政漠然道：“万一夫子不支，你就得给朕顶上去……若顶不住，任由孔谦放肆，你该当知晓会有何罪责！”
淳于越闻言有些艰难的张了张嘴：“夫子学究天人，定然不会败给孔谦……”
淳于越说是这么说。
但他心中明显不是这么想的。
有些事儿。
不上秤，那自然能够随意诡辩之。
可如果上了秤！
道德，民意，天心！
哪个不是千钧之重？
试问谁能轻易驳得动？
太难了！
淳于越自然知晓夫子的厉害，但再怎么厉害，也总有败北的时候。
他很想看看……
夫子当着全天下的面，败尽大秦的天命！
届时！
皇帝还能对夫子百般倚重么？
想到这里。
淳于越的嘴角不由得勾勒出了一抹隐晦的冷笑……
……
黑冰囚车之中。
许尚略做沉吟。
他确实也没法直接反驳德化，民意和天心之言。
然而。
谁说大秦就一定没有秉承德化仁义办事呢？
另外。
许尚敏锐的察觉到了，孔谦的言语中存在着严重的逻辑漏洞。
“我大秦自当遵从敬天保民，惟德是辅的古之正论。”
许尚顿了顿，接着道：“然而，民之所欲，天必从之，是以民代天行之权。”
“这句话，我绝对是不认的！”
“原因很简单，纵然是姬周，也只是认为上天能够洞察民意，但民意却无法明悉天心！”
“因为只有天子，也就是皇帝，才能具备祭祀天地，沟通天地，并把民之所欲反馈于天地的资格！”
“如果民意可以随意越过皇帝，直接沟通天心……”
“岂非代表着人人都能代表天命？”
“若此口一开，必将天下大乱，到时候不知会有几人称帝，几人称王！”
“孔谦，你这根本就是包藏祸心，大逆不道之言！”
……
许尚搬出来后世曹操的经典用词。
世间若无我曹孟德。
不知会有几人称帝，几人称王！
同理。
民代天行。
人人皆可代表天命。
岂非人人都能受命于天，既寿永昌。
这简直就是胡搞嘛！
“彩！”
华阳太后合掌振奋。
她能想到夫子定可反驳于孔谦。
但她万万想不到……
夫子金句频出，字字珠玑，寥寥几言便堵死了所谓的民代天行之权！
高台之上。
孔谦也是瞳孔骤缩，怒目圆瞪！
好一个几人称帝，几人称王啊！
他孔谦总不能当着全天下公然表示：人人都是天子，人人都能承袭天命？
那他就等于坐实了大逆不道之言。
“你……你……”
孔谦咬了咬牙，立即转变道：“你这是在断章取义，歪曲老夫的意思，民之所欲，天必从之。”
“指的是皇帝必须遵从民生，重视民意，德化天下，此乃上天都认可的事情。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星供之！”
“唯有把民意放在国统政策的第一位，方为正道，方为天命所归！”
……
孔谦见势不对，立马退而求其次。
他要用民意裹挟大秦的诸多国统政策。
那么问题来了！
大秦的政策有哪些未遵民意呢？
在孔谦的眼中。
实在太多了！
数不胜数！
只要他能赢下这一层，此番抬棺死谏就依旧算是功盖千秋。
“呵呵！”
许尚冷笑道：“腐儒至此，简直是可笑至极，民意就一定是正确的吗？民心就理应决定所有的国策方针吗？”
“照你这样说，法家根本没有存在的必要，因为民意就能够裁决一切，论罪众生。”
“包括你们儒家也是一样，既然民意代表一切，还要你们儒士整天搁这卖嘴干什么？”
“民意裁决一切，定夺国策方针，再进行思想倾轧……”
“那一定会是谁人多，谁就说了算。”
“然后就有了新的问题，物以类聚，人以群分。”
“怎么分呢？以地域区分，民族区分，还是信仰区分？”
“如此人多的一方能够完全代表民意，那么人少的群体，他们的利益又由谁来保证呢？”
“孔谦，若不以法治国，依礼教化，单把民意放在首位，就妄图解决一切国政难题。”
“最终必然会酿成多数人的暴政！”
“孔谦，你这十余年的闭关……看来真是闭到狗肚子里去了，张口闭口犹如狂犬吠日，不知所云！”
……
打捞九鼎……
确实有两年多了。
结果却连个影子都没有。
“陛下，泗水落鼎，据时日久……”
李斯垂首慎言的道：“微臣待会儿就派人督促泗水郡郡守，让他务必找到豫州鼎的确切落点，等待陛下东巡回归之时，便可齐正九鼎，宣示天命。”
嬴政点头：“嗯，跟他说……若再让朕失望，他就干脆效仿屈原，自投泗水尽忠明志吧！”
李斯：“诺。”
泗水郡郡守也是运势不佳，此番摊上这么个事儿，等同于头悬利刃，外加半只脚踏进了棺材板。
再观孔谦……
高台之上。
“正所谓天命无常，惟德是辅。”
孔谦展开第二轮攻势，道：“商朝之所以兴盛，就是因为成汤施行德政，爱护百姓，方才得了天命。”
“商朝衰亡，全赖纣王失德，恰逢周文王爱护民众，德兼一方，天命遂从殷商转移到了姬周的国祚之上。”
“现今嬴秦得了天下，自当遵从民之所欲，天必从之。民意即天意，民心即天心！”
“唯有民代天行，方能彰显嬴秦的天命所归，华夏正统！”
……
孔谦确如华阳太后所言。
他的本意，就是一开始用九鼎有失，给予秦廷一个下马威！
紧接着。
他才能提出真正的诉求。
也就是民代天行，天心民意。
只要秦皇承认了这八个字。
以后星火燎原，春秋再临，就都将是天命应势，民心所向！
这是孔谦想要的。
更是尉缭子的图谋。
远处。
嬴政剑眉紧锁的环顾四周：“诸卿，尔等可有能够驳斥孔谦的辩经之言？”
群臣诸公面面相觑。
右相王绾和御史大夫冯去疾全都眼观鼻、鼻观心。
辩经，实在不是他们所长。
确切的来说……
关中群臣都是倾向于法家，负责干实事的。
动则掰扯什么德、民意、天心之类的言辞论调，着实太过为难他们了。
包括左相李斯也是一样的。
如果是寻常儒士。
李斯自然不惧之。
但孔谦……先贤孔子的八世孙，闭关清修十余载，绝非什么好对付的角色。
李斯自认在辩经领域，也很难是孔谦的对手。
嬴政见麾下众多肱骨众臣，全都成了哑巴……
他不由得轻叹一声。
还好有夫子在前面顶着。
不然他对孔谦就只能采取武力动作了。
好在眼下封禅已经结束。
孔谦再怎么闹，事情也都在可控的范围。
至于他亲封的一众儒家博士……
嬴政把目光投向淳于越。
只见淳于越和几名大儒博士把头低的比所有人都狠。
看得出来。
他们很怕皇帝点名。
然而。
他们越怕什么。
嬴政就偏要提一嘴。
“淳于博士！”
嬴政漠然道：“万一夫子不支，你就得给朕顶上去……若顶不住，任由孔谦放肆，你该当知晓会有何罪责！”
淳于越闻言有些艰难的张了张嘴：“夫子学究天人，定然不会败给孔谦……”
淳于越说是这么说。
但他心中明显不是这么想的。
有些事儿。
不上秤，那自然能够随意诡辩之。
可如果上了秤！
道德，民意，天心！
哪个不是千钧之重？
试问谁能轻易驳得动？
太难了！
淳于越自然知晓夫子的厉害，但再怎么厉害，也总有败北的时候。
他很想看看……
夫子当着全天下的面，败尽大秦的天命！
届时！
皇帝还能对夫子百般倚重么？
想到这里。
淳于越的嘴角不由得勾勒出了一抹隐晦的冷笑……
……
黑冰囚车之中。
许尚略做沉吟。
他确实也没法直接反驳德化，民意和天心之言。
然而。
谁说大秦就一定没有秉承德化仁义办事呢？
另外。
许尚敏锐的察觉到了，孔谦的言语中存在着严重的逻辑漏洞。
“我大秦自当遵从敬天保民，惟德是辅的古之正论。”
许尚顿了顿，接着道：“然而，民之所欲，天必从之，是以民代天行之权。”
“这句话，我绝对是不认的！”
“原因很简单，纵然是姬周，也只是认为上天能够洞察民意，但民意却无法明悉天心！”
“因为只有天子，也就是皇帝，才能具备祭祀天地，沟通天地，并把民之所欲反馈于天地的资格！”
“如果民意可以随意越过皇帝，直接沟通天心……”
“岂非代表着人人都能代表天命？”
“若此口一开，必将天下大乱，到时候不知会有几人称帝，几人称王！”
“孔谦，你这根本就是包藏祸心，大逆不道之言！”
……
许尚搬出来后世曹操的经典用词。
世间若无我曹孟德。
不知会有几人称帝，几人称王！
同理。
民代天行。
人人皆可代表天命。
岂非人人都能受命于天，既寿永昌。
这简直就是胡搞嘛！
“彩！”
华阳太后合掌振奋。
她能想到夫子定可反驳于孔谦。
但她万万想不到……
夫子金句频出，字字珠玑，寥寥几言便堵死了所谓的民代天行之权！
高台之上。
孔谦也是瞳孔骤缩，怒目圆瞪！
好一个几人称帝，几人称王啊！
他孔谦总不能当着全天下公然表示：人人都是天子，人人都能承袭天命？
那他就等于坐实了大逆不道之言。
“你……你……”
孔谦咬了咬牙，立即转变道：“你这是在断章取义，歪曲老夫的意思，民之所欲，天必从之。”
“指的是皇帝必须遵从民生，重视民意，德化天下，此乃上天都认可的事情。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星供之！”
“唯有把民意放在国统政策的第一位，方为正道，方为天命所归！”
……
孔谦见势不对，立马退而求其次。
他要用民意裹挟大秦的诸多国统政策。
那么问题来了！
大秦的政策有哪些未遵民意呢？
在孔谦的眼中。
实在太多了！
数不胜数！
只要他能赢下这一层，此番抬棺死谏就依旧算是功盖千秋。
“呵呵！”
许尚冷笑道：“腐儒至此，简直是可笑至极，民意就一定是正确的吗？民心就理应决定所有的国策方针吗？”
“照你这样说，法家根本没有存在的必要，因为民意就能够裁决一切，论罪众生。”
“包括你们儒家也是一样，既然民意代表一切，还要你们儒士整天搁这卖嘴干什么？”
“民意裁决一切，定夺国策方针，再进行思想倾轧……”
“那一定会是谁人多，谁就说了算。”
“然后就有了新的问题，物以类聚，人以群分。”
“怎么分呢？以地域区分，民族区分，还是信仰区分？”
“如此人多的一方能够完全代表民意，那么人少的群体，他们的利益又由谁来保证呢？”
“孔谦，若不以法治国，依礼教化，单把民意放在首位，就妄图解决一切国政难题。”
“最终必然会酿成多数人的暴政！”
“孔谦，你这十余年的闭关……看来真是闭到狗肚子里去了，张口闭口犹如狂犬吠日，不知所云！”
……