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; 表明上看,紫阳在借助王后的手解决那不知好歹的武威将军,而实际上却不是。
如果紫阳玩的仅仅是借刀杀人,解决一个对他没有丝毫威胁的筑巢氏将军,那么紫阳借的能力也太弱了,紫阳的度量也太小了,如果真的是这样,恐怕紫阳的帝王之业也就此走到了尽头。
紫阳从走出死亡森林,开始报仇的那一刻起,都在不停的借,就像钱庄放贷一样,成就了现在的紫薇帝国。
紫阳所处的位置注定了紫阳绝对不会玩过家家一样的小游戏,紫阳要玩的就是大的,他绝对不会在乎一时的得失,而是在乎全局的战略。
武威将军死了,是的,他必须死,死的人不仅仅是他,还有近千名的筑巢氏精兵。这些人注定了要用他们的鲜血为大人物,大战略铺路,这也是小人物的可悲与伟大。
平凡的伟大在哪里?就在这里。
紫阳的大战略在哪里?大了说,在于永恒之间,无处不在。小了说,在这个空间之中。
紫阳来到这个空间,就是要找到人族圣物,炼化这个空间,至于这个空间中的一切,对紫阳来说,太平凡了,太普通了。然而,就是这平凡的一切,承载着紫阳的大战略,大的借势。
在这么大的一个空间中,想找到一个圣物,无疑大海捞针,但是,如果能够借势,借助这个空间中的一切力量,就可以顺藤摸瓜,顺利的实现战略目标。
从紫阳感觉到燧火氏王后的不寻常之后,就已经开始谋划借势了,谷口一战,仅仅是紫阳的第一步,这叫投石问路。
对于投石问路这一技巧来说,一般的人都会用自己的力量做石子去问路,紫阳的绝妙就在于借别人的石子去问自己的路,同时达到另一种境界。
这世间的一切可以广义的理解为物质,物质是守恒的,空间中的一切物质的总量是不变的,但分布却是不同的,有的地方多,有的地方少,有的人占有的多,有的人占有的少,但不论如何,物质总是在不断地在交流,在交换,在迁移。
会借的人会在借中聚集更多的物质,不断的聚集,更重要的是,能够巧妙地借走,借走了别人的物质,还让别人对你感恩戴德,磕头谢恩,这才是借的最高境界。
那些神、教派的领就是这样的人,借走了民众的信仰之力,成就了自己的伟大,却用小恩小惠让民众对他感恩戴德,这就是借的巅峰境界。
要达到这一种境界,关键就是学会审时度势,认清时局,睁大眼睛看清楚那些物质是别人拥有而又无法使用的,那些是别人孜孜以求而又缺乏的。认清了这个。再能够做到,把那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚于一身,达到质变以转化为那些别人孜孜以求而又缺乏的物质,留下百分之八十的物质,回馈给别人百分之二十的物质,那么,神的境界就到了,借的巅峰境界就实现了。
这个世界上的物质既丰富无穷有匮乏至极,聪明的人永远看到的是那些丰富无穷的物质,笨蛋的人永远看到的是匮乏至极的物质,凡是人人都看得到的物质,相对来说都是匮乏至极,凡是大多数人看不到的物质,相对来说都是丰富无穷,这就是为什么有些人一辈子只能是一个平凡的人,而以平凡自嘲。
平凡不是错,但甘于平凡却是人生的失败!
这个世界上平凡的人太多了,但不甘于平凡的人太少了,持久的为改变平凡而奋斗的那就更少了。
想改变平凡,就要不断的去现那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚一身,成就自己,而放弃在人孜孜以求而又缺乏的物质中寻找自己的未来。
紫阳就是在不断地借用、汇聚别人不用的物质来实现质变,即成就自身,又让别人感恩。
燧文看到的是紫阳在悄无声息中杀了那近千人的筑巢氏兵马,但是又不能不感激紫阳,正是因为紫阳,躺在尸堆里的人不是他而是别人。
一个局已经布在那里了,聪明的人洞若观火,笨蛋的人为小利沾沾自喜,其结局只有一个,沾沾自喜的人入局,洞若观火的人控局。
那近千名筑巢氏人马的死亡能怪在紫阳的头上吗?谷口激战的罪责应该让紫阳来承担吗?武威将军的离世应该说是紫阳的阴谋吗?甚至巢莺公主的消失是紫阳故意而为之吗?
; 表明上看,紫阳在借助王后的手解决那不知好歹的武威将军,而实际上却不是。
如果紫阳玩的仅仅是借刀杀人,解决一个对他没有丝毫威胁的筑巢氏将军,那么紫阳借的能力也太弱了,紫阳的度量也太小了,如果真的是这样,恐怕紫阳的帝王之业也就此走到了尽头。
紫阳从走出死亡森林,开始报仇的那一刻起,都在不停的借,就像钱庄放贷一样,成就了现在的紫薇帝国。
紫阳所处的位置注定了紫阳绝对不会玩过家家一样的小游戏,紫阳要玩的就是大的,他绝对不会在乎一时的得失,而是在乎全局的战略。
武威将军死了,是的,他必须死,死的人不仅仅是他,还有近千名的筑巢氏精兵。这些人注定了要用他们的鲜血为大人物,大战略铺路,这也是小人物的可悲与伟大。
平凡的伟大在哪里?就在这里。
紫阳的大战略在哪里?大了说,在于永恒之间,无处不在。小了说,在这个空间之中。
紫阳来到这个空间,就是要找到人族圣物,炼化这个空间,至于这个空间中的一切,对紫阳来说,太平凡了,太普通了。然而,就是这平凡的一切,承载着紫阳的大战略,大的借势。
在这么大的一个空间中,想找到一个圣物,无疑大海捞针,但是,如果能够借势,借助这个空间中的一切力量,就可以顺藤摸瓜,顺利的实现战略目标。
从紫阳感觉到燧火氏王后的不寻常之后,就已经开始谋划借势了,谷口一战,仅仅是紫阳的第一步,这叫投石问路。
对于投石问路这一技巧来说,一般的人都会用自己的力量做石子去问路,紫阳的绝妙就在于借别人的石子去问自己的路,同时达到另一种境界。
这世间的一切可以广义的理解为物质,物质是守恒的,空间中的一切物质的总量是不变的,但分布却是不同的,有的地方多,有的地方少,有的人占有的多,有的人占有的少,但不论如何,物质总是在不断地在交流,在交换,在迁移。
会借的人会在借中聚集更多的物质,不断的聚集,更重要的是,能够巧妙地借走,借走了别人的物质,还让别人对你感恩戴德,磕头谢恩,这才是借的最高境界。
那些神、教派的领就是这样的人,借走了民众的信仰之力,成就了自己的伟大,却用小恩小惠让民众对他感恩戴德,这就是借的巅峰境界。
要达到这一种境界,关键就是学会审时度势,认清时局,睁大眼睛看清楚那些物质是别人拥有而又无法使用的,那些是别人孜孜以求而又缺乏的。认清了这个。再能够做到,把那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚于一身,达到质变以转化为那些别人孜孜以求而又缺乏的物质,留下百分之八十的物质,回馈给别人百分之二十的物质,那么,神的境界就到了,借的巅峰境界就实现了。
这个世界上的物质既丰富无穷有匮乏至极,聪明的人永远看到的是那些丰富无穷的物质,笨蛋的人永远看到的是匮乏至极的物质,凡是人人都看得到的物质,相对来说都是匮乏至极,凡是大多数人看不到的物质,相对来说都是丰富无穷,这就是为什么有些人一辈子只能是一个平凡的人,而以平凡自嘲。
平凡不是错,但甘于平凡却是人生的失败!
这个世界上平凡的人太多了,但不甘于平凡的人太少了,持久的为改变平凡而奋斗的那就更少了。
想改变平凡,就要不断的去现那些别人拥有而又无法使用的物质汇聚一身,成就自己,而放弃在人孜孜以求而又缺乏的物质中寻找自己的未来。
紫阳就是在不断地借用、汇聚别人不用的物质来实现质变,即成就自身,又让别人感恩。
燧文看到的是紫阳在悄无声息中杀了那近千人的筑巢氏兵马,但是又不能不感激紫阳,正是因为紫阳,躺在尸堆里的人不是他而是别人。
一个局已经布在那里了,聪明的人洞若观火,笨蛋的人为小利沾沾自喜,其结局只有一个,沾沾自喜的人入局,洞若观火的人控局。
那近千名筑巢氏人马的死亡能怪在紫阳的头上吗?谷口激战的罪责应该让紫阳来承担吗?武威将军的离世应该说是紫阳的阴谋吗?甚至巢莺公主的消失是紫阳故意而为之吗?