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世间因果，滚滚如洪流。芸芸众生，便各自在这洪流中挣扎不已。
与人交集越多，因果纠缠便越烦乱，想要脱身便越难。
而大多数仙家修行都是想要跳出三界外，趋吉避凶，自然都是极力避免与人结下因果。正所谓，任凭洪流滚滚滔滔，我自安立岸边，不占一丝。
如果能做到这一点，便是一看开了世间一切，返本还原。若有大机缘，便证元始，成就混元无极太上教主，历万万劫而不磨不灭。
只是，此道却须得割舍周身牵挂，斩却三尸，即善恶执三念，成就混元。此乃成圣之一途，无情、无欲、无私、无求，真真正正的无情之道。
周海虽然有心证道，却也不想做一个无欲无求的人。
何况，这三尸也不是说斩就能斩的。
善念恶念到还好说，道行深了，看破了，再有好的先天灵宝，甚至至宝寄托，自然便可水到渠成。
而自身执念则不同，想要斩去，就必须要做到真正的无情、无欲、无私、无求。而但凡是人，总会有欲望，有私念，有贪心，有嗔怒，便是圣人也不例外。
也许道行境界到了一定程度，他们可以将这些看得淡了，但是若想要彻底斩除，却是决计不可能。
事实上，自开天辟地起，也只有洪钧老祖得造化玉蝶，后悟大道三千，真正的凭借斩三尸成圣。
而后鸿钧合身天道，之后虽然出现六位圣人，却再无一人可以斩三尸成圣，便是道行最高的太上老君，最后的一丝执念依旧无法彻底斩断，是借助盘古开天的先天功德与立人教的功德，方才成圣。余者更是不必说。
可以说，他们能有如此超然的地位，很大程度上是因为鸿钧所立之圣位，可谓取巧之道，相比起完全凭一己之力成圣的鸿钧来，实力远远不及。因此，眼下的六圣也只能说是圣人，而并不是真正的圣。
至于其他的，却是没有这份机缘。无鸿钧所立之圣位，也没有造化玉蝶给他们领悟，想要成圣，却是镜花水月。
所以，对于斩尸成圣，周海是直接放弃。而既然选择不走这条路，自然便少了些顾虑，虽然说为了少惹点劫难着想，因果还是少沾的好，却也不会因此而畏首畏尾。
也正因为早就有这样的念头，所以周海才会无所顾忌地收了若水，到了天上也还四处沾花惹草，甚至将仅有一面之缘的后土推倒。
只不过，正在闭关之中的周海绝对想不到，只因为一次偷窥，不知不觉中，自己竟与那天宫第一仙子结下了一段因果。
当然，就算他知道了也绝对不会在乎。和美人接下因果，他还巴不得呢？善因自然是不必说，就算恶因也没什么了不起的。
理由？恨极也会生爱嘛。
却说自周海被封北冥大帝至今，已有三十余年。自从北海回来，周海便开始封了帝府，闭... -->>
世间因果，滚滚如洪流。芸芸众生，便各自在这洪流中挣扎不已。
与人交集越多，因果纠缠便越烦乱，想要脱身便越难。
而大多数仙家修行都是想要跳出三界外，趋吉避凶，自然都是极力避免与人结下因果。正所谓，任凭洪流滚滚滔滔，我自安立岸边，不占一丝。
如果能做到这一点，便是一看开了世间一切，返本还原。若有大机缘，便证元始，成就混元无极太上教主，历万万劫而不磨不灭。
只是，此道却须得割舍周身牵挂，斩却三尸，即善恶执三念，成就混元。此乃成圣之一途，无情、无欲、无私、无求，真真正正的无情之道。
周海虽然有心证道，却也不想做一个无欲无求的人。
何况，这三尸也不是说斩就能斩的。
善念恶念到还好说，道行深了，看破了，再有好的先天灵宝，甚至至宝寄托，自然便可水到渠成。
而自身执念则不同，想要斩去，就必须要做到真正的无情、无欲、无私、无求。而但凡是人，总会有欲望，有私念，有贪心，有嗔怒，便是圣人也不例外。
也许道行境界到了一定程度，他们可以将这些看得淡了，但是若想要彻底斩除，却是决计不可能。
事实上，自开天辟地起，也只有洪钧老祖得造化玉蝶，后悟大道三千，真正的凭借斩三尸成圣。
而后鸿钧合身天道，之后虽然出现六位圣人，却再无一人可以斩三尸成圣，便是道行最高的太上老君，最后的一丝执念依旧无法彻底斩断，是借助盘古开天的先天功德与立人教的功德，方才成圣。余者更是不必说。
可以说，他们能有如此超然的地位，很大程度上是因为鸿钧所立之圣位，可谓取巧之道，相比起完全凭一己之力成圣的鸿钧来，实力远远不及。因此，眼下的六圣也只能说是圣人，而并不是真正的圣。
至于其他的，却是没有这份机缘。无鸿钧所立之圣位，也没有造化玉蝶给他们领悟，想要成圣，却是镜花水月。
所以，对于斩尸成圣，周海是直接放弃。而既然选择不走这条路，自然便少了些顾虑，虽然说为了少惹点劫难着想，因果还是少沾的好，却也不会因此而畏首畏尾。
也正因为早就有这样的念头，所以周海才会无所顾忌地收了若水，到了天上也还四处沾花惹草，甚至将仅有一面之缘的后土推倒。
只不过，正在闭关之中的周海绝对想不到，只因为一次偷窥，不知不觉中，自己竟与那天宫第一仙子结下了一段因果。
当然，就算他知道了也绝对不会在乎。和美人接下因果，他还巴不得呢？善因自然是不必说，就算恶因也没什么了不起的。
理由？恨极也会生爱嘛。
却说自周海被封北冥大帝至今，已有三十余年。自从北海回来，周海便开始封了帝府，闭... -->>
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