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一个世界与另一个世界之间并不是相邻的，而传送阵在灵域很好使，一出灵域就根本无法使用，只能通过界碑进入“界道”，界道就是普通世界与灵域世界之间的桥梁，也可以称之为“十字路口”，界道有灵气却无法产生界典。
在季兴邦表达出自己并不愿意离开这个普通世界后，本座大人就在抽离走界典那天晚上，将季兴邦扔到了界道内，并留下玉简告诉季兴邦一些事情；世上本无路，人走多了就成了路，而界道本无名，过往的人多了就有了名字，季兴邦所在的这个界道却是无名界道，它的面积与天朝的宝岛差不多大小。
界道内一般是没有常住居民的，似想一下，在十字路口乱逗乱的结果就是被车撞死，另外，界道不是秘境，虽然也有花草山水等等，也有野兽怪物，但由于经常有典修来往，这些东西差不多就死绝；季兴邦的无名界道却属于未开发之地，本座大人倒蛮照顾季兴邦，特意扫了一遍，认为此处很适合季兴邦修炼，只要季兴邦照着本座大人留下来的资料，不要乱跑，基本上不不会有危险。
离开界道就可以重新返回巫祖世界，界道的时间流逝要比巫祖世界慢，所以，季兴邦可以如愿的与自己的老婆们白头到老。
根据本座大人留下来的信息，季兴邦也知道自己的修为若是进入灵域，那就是给人虐的份，因此，本座大人让他先在这条界道内修炼一下；界道内分布着不同修为的野兽，同时，通往灵域的界碑己被本座大人封锁，不需要担心还会有灵域典修进入，当然，若是遇到比本座大人更牛擦的人，也是会被破解的，只是象本座大人这样的人物，很少会光临这样的普通世界。
寿命这东西由于各个世界时间流逝的不同，在定义上也是不同的，象在灵域能活三千年的人，到了普通世界基本活个数万年都是没问题的；因此，季兴邦若是有修炼有的成的话，他的寿命计算，与巫祖世界是不同的。
修为等级分为：炼灵成典、丁筑基典、丙元气典；乙成婴典、甲显化典、玄黄液典；洞天劫典、福地晶典、九霄仙典，每级又分初、中、高、巅峰四阶；往大的方向来讲，就是将灵力由最初的气转为液再转为晶三种形态。
灵域有种说法是：人修典，巫炼体，妖淬核，季兴邦是出生在巫祖大陆，他实际上是巫的后代，身体基因就是属于巫的，但他又是地球人族灵魂，所以，季兴邦即可修典，又可炼体。
本座大人并不知道这个普通世界是巫的后代，再加上巫妖人三个种族如今在外貌上也没有什么不一样，就算在灵域，三个种族也是混居在一起，并没有互相敌视，所以，本座大人以为是季兴邦是人族，对他修典自然也就不以为意。
因此，本座大人没有留下修典心法，而季兴邦自己却是清楚他是属于人魂巫体，他即可修典亦可炼体，两者都是一起修的；问题是，季兴邦现在是炼灵成典初阶修为，心法却是“玄虎沉渊下山啸”，这是属于巫体修炼的心法。
本座大人留下来的信息都是针对一些基础常识，并没有传授季兴邦心法或法术之类，想来他也是有自己的顾忌；在这样情况下，季兴邦能够依仗的，只能是他从巫祖世界收集来的各类修巫书籍，但绝大部分其实都是残缺的。
玄虎沉渊下山啸，是之前季氏器灵收集到最完整的一部巫体修炼心法，巫体的划分很简单，后天、小巫、大巫、先天大巫、巫祖，象玄虎沉渊下山啸属于后天巫体，修到极致后会进化为“玄虎白关”小巫体，由于它的起步很差，能修到小巫体就算到头，再逆天也只能修到“虎气东来”大巫体，除非季兴邦有什么奇遇又或是得到更高的修巫法诀，否则，他的修为就止步于大巫体。
没有修典心法，季兴邦只能炼巫体，他现在是玄虎沉渊下山啸后天初阶修为，若是发势的话，浑身就是有一股逼人的虎威。
季兴邦不是什么天才，他对修炼也是一知半解，而季氏器灵被本座大人不知扔到哪里去，想问也找不到它，因此，在进入界道后，感受到浓浓灵气，季兴邦就开始思考自己该如何修炼；由于他对修炼一无所知，他自然也就不受修炼的框架影响，凭他自己在地球时看到的小说，胡乱去猜测该如何修炼，这样做是有极大机率“入魔”的。
季兴邦无知者无畏，他想着自己没有修典心法，只有炼巫体心法，那么，为什么自己的魂典内，却会出现“巫祖显相、九珠炮、三箭锁柱”的法术，前者是什么暂时不知道，后面的九珠炮与三箭锁柱，却是后羿的弓术。
后羿其实只有“灭rì弓法”这门法诀，但这门法诀实在难度太高，根本没办法一下子就炼起来，所以，后人们就开始堆基础，九珠炮与三箭锁柱，就是基础法术；将这两门弓术修到极致后，就会进化出更强的弓术，然后一直往上进化，最终进化出“灭rì神弓术”。
自己的魂典却是巫族的后羿神弓术，那么，这是否代表着修炼巫体心法，同样也可以与魂典产生共鸣？法诀之类的，本座大人没有透露一点，但基础常识之类的信息，本座大人却留下很多的。魂典与巫体之间虽谈不是排斥，却也难以产生共鸣，灵域内并不缺乏巫族与人族混血儿，也不缺妖巫或妖人之间的混血后代。
但这不代表这些混血儿能够同时兼职修两个种族的心法，相反，由于他们血脉不再纯正，无论是修典还是炼体或淬核，修炼速度永远比不上血脉纯正的人、妖、巫。
人族是由女娲圣人创造出来的，人族拥有自己的灵魂，所以，修典其实就是修灵魂；巫与妖却是由盘古jīng血所生，换个说法就是天地养成，巫与妖都没有灵魂，巫拥有强大的血肉，妖拥有强大的jīng气，前者炼体，后者炼核，就是如此形成的。
一个世界与另一个世界之间并不是相邻的，而传送阵在灵域很好使，一出灵域就根本无法使用，只能通过界碑进入“界道”，界道就是普通世界与灵域世界之间的桥梁，也可以称之为“十字路口”，界道有灵气却无法产生界典。
在季兴邦表达出自己并不愿意离开这个普通世界后，本座大人就在抽离走界典那天晚上，将季兴邦扔到了界道内，并留下玉简告诉季兴邦一些事情；世上本无路，人走多了就成了路，而界道本无名，过往的人多了就有了名字，季兴邦所在的这个界道却是无名界道，它的面积与天朝的宝岛差不多大小。
界道内一般是没有常住居民的，似想一下，在十字路口乱逗乱的结果就是被车撞死，另外，界道不是秘境，虽然也有花草山水等等，也有野兽怪物，但由于经常有典修来往，这些东西差不多就死绝；季兴邦的无名界道却属于未开发之地，本座大人倒蛮照顾季兴邦，特意扫了一遍，认为此处很适合季兴邦修炼，只要季兴邦照着本座大人留下来的资料，不要乱跑，基本上不不会有危险。
离开界道就可以重新返回巫祖世界，界道的时间流逝要比巫祖世界慢，所以，季兴邦可以如愿的与自己的老婆们白头到老。
根据本座大人留下来的信息，季兴邦也知道自己的修为若是进入灵域，那就是给人虐的份，因此，本座大人让他先在这条界道内修炼一下；界道内分布着不同修为的野兽，同时，通往灵域的界碑己被本座大人封锁，不需要担心还会有灵域典修进入，当然，若是遇到比本座大人更牛擦的人，也是会被破解的，只是象本座大人这样的人物，很少会光临这样的普通世界。
寿命这东西由于各个世界时间流逝的不同，在定义上也是不同的，象在灵域能活三千年的人，到了普通世界基本活个数万年都是没问题的；因此，季兴邦若是有修炼有的成的话，他的寿命计算，与巫祖世界是不同的。
修为等级分为：炼灵成典、丁筑基典、丙元气典；乙成婴典、甲显化典、玄黄液典；洞天劫典、福地晶典、九霄仙典，每级又分初、中、高、巅峰四阶；往大的方向来讲，就是将灵力由最初的气转为液再转为晶三种形态。
灵域有种说法是：人修典，巫炼体，妖淬核，季兴邦是出生在巫祖大陆，他实际上是巫的后代，身体基因就是属于巫的，但他又是地球人族灵魂，所以，季兴邦即可修典，又可炼体。
本座大人并不知道这个普通世界是巫的后代，再加上巫妖人三个种族如今在外貌上也没有什么不一样，就算在灵域，三个种族也是混居在一起，并没有互相敌视，所以，本座大人以为是季兴邦是人族，对他修典自然也就不以为意。
因此，本座大人没有留下修典心法，而季兴邦自己却是清楚他是属于人魂巫体，他即可修典亦可炼体，两者都是一起修的；问题是，季兴邦现在是炼灵成典初阶修为，心法却是“玄虎沉渊下山啸”，这是属于巫体修炼的心法。
本座大人留下来的信息都是针对一些基础常识，并没有传授季兴邦心法或法术之类，想来他也是有自己的顾忌；在这样情况下，季兴邦能够依仗的，只能是他从巫祖世界收集来的各类修巫书籍，但绝大部分其实都是残缺的。
玄虎沉渊下山啸，是之前季氏器灵收集到最完整的一部巫体修炼心法，巫体的划分很简单，后天、小巫、大巫、先天大巫、巫祖，象玄虎沉渊下山啸属于后天巫体，修到极致后会进化为“玄虎白关”小巫体，由于它的起步很差，能修到小巫体就算到头，再逆天也只能修到“虎气东来”大巫体，除非季兴邦有什么奇遇又或是得到更高的修巫法诀，否则，他的修为就止步于大巫体。
没有修典心法，季兴邦只能炼巫体，他现在是玄虎沉渊下山啸后天初阶修为，若是发势的话，浑身就是有一股逼人的虎威。
季兴邦不是什么天才，他对修炼也是一知半解，而季氏器灵被本座大人不知扔到哪里去，想问也找不到它，因此，在进入界道后，感受到浓浓灵气，季兴邦就开始思考自己该如何修炼；由于他对修炼一无所知，他自然也就不受修炼的框架影响，凭他自己在地球时看到的小说，胡乱去猜测该如何修炼，这样做是有极大机率“入魔”的。
季兴邦无知者无畏，他想着自己没有修典心法，只有炼巫体心法，那么，为什么自己的魂典内，却会出现“巫祖显相、九珠炮、三箭锁柱”的法术，前者是什么暂时不知道，后面的九珠炮与三箭锁柱，却是后羿的弓术。
后羿其实只有“灭rì弓法”这门法诀，但这门法诀实在难度太高，根本没办法一下子就炼起来，所以，后人们就开始堆基础，九珠炮与三箭锁柱，就是基础法术；将这两门弓术修到极致后，就会进化出更强的弓术，然后一直往上进化，最终进化出“灭rì神弓术”。
自己的魂典却是巫族的后羿神弓术，那么，这是否代表着修炼巫体心法，同样也可以与魂典产生共鸣？法诀之类的，本座大人没有透露一点，但基础常识之类的信息，本座大人却留下很多的。魂典与巫体之间虽谈不是排斥，却也难以产生共鸣，灵域内并不缺乏巫族与人族混血儿，也不缺妖巫或妖人之间的混血后代。
但这不代表这些混血儿能够同时兼职修两个种族的心法，相反，由于他们血脉不再纯正，无论是修典还是炼体或淬核，修炼速度永远比不上血脉纯正的人、妖、巫。
人族是由女娲圣人创造出来的，人族拥有自己的灵魂，所以，修典其实就是修灵魂；巫与妖却是由盘古jīng血所生，换个说法就是天地养成，巫与妖都没有灵魂，巫拥有强大的血肉，妖拥有强大的jīng气，前者炼体，后者炼核，就是如此形成的。