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白如玉叹息，拍拍秦俊的肩膀，鼓励道：“总要有个目标嘛，练武之人，谁不期望有朝一日能破碎虚空？秦兄，我真的看好你！话说那什么……你真的是无双剑派弟子啊？”
陆元霜和林枫也凝视向秦俊。
秦俊的剑法真的厉害，精妙程度他们前所未见。当然他们见识有限，尤其是林枫，才练剑几天而已，哪里能看出秦俊施展的是不是无双剑法？
但白如玉出身于一流武林世家流云山庄，眼界还是有的，见秦俊还如此清楚先天之上的境界，心里已有几分相信他真的是无双剑派弟子。
秦俊说起慌来面不改色，道：“当然是真的，我刚才所使便是无双剑法！”
白如玉想起他那深藏不露的飞刀绝技，面带好奇，又问：“你的剑法已经如此高明，所以你是打算以剑入道还是以飞刀入道？”
秦俊用关爱智障的眼神看了看他，理所当然的说：“当然是内外兼修，这还需要说？”
白如玉噎了一下，道：“好吧，我祝你成功哦！”
秦俊不由凝视对方，总感觉这话有点怪。
话说回来，他修炼的是《玄元刀经》和《铸刀诀》，铸就无形飞刀这把先天神兵，不以飞刀入道那就真的是智障了。但他同样希望剑法也入道，毕竟飞刀入道前所未闻，根本无从参考。
以剑入道有过先例，被粗分为剑技、剑气、剑意、剑心、剑神五境，又细分为剑技随心、剑气如霜、明悟剑意、剑意贯通、以意御剑、剑心通明、万剑归宗、万物为剑、无剑、剑道通神等十个小境界。不过，这些境界中经过验证的只修炼到了剑心通明，正是上一位破碎虚空的林念仙，后续四个小境界仅属于理论上的推测。
以剑入道也被归入为以武入道的一种，但又和传统以内功心法修炼入道的内修之法有所不同，称为外修之法。其入道标志正是明悟剑意。
明悟剑意后，一旦达到剑意大成贯通天地这个层次，即使没修炼过任何内功心法，也能引天地元气灌体，直达先天，剑法上更是难逢对手、战力爆表。
前些天李竹音提到的琴棋书画入道同样如此，都是悟道式修行，不需要修炼内功心法，只待意境大成贯通天地，便能引天地元气灌体，一步登天实现跨越式提升。
但是，这种悟道何其艰难？纵观上下数千年，走上这条道路者无数，能一朝顿悟入道者却如凤毛麟角，不入主流。
秦俊的《信天游》轻功和潜行敛息之法都已达到意境层面，却一直未能大成以贯通天地，可见意境领悟是何等难度。所以自古以来，以武入道者几乎都是内修真气、外修剑法，内外兼修。目前已知不修内功、纯粹以剑入道并破碎虚空者，仅有林念仙一人。
秦俊不会放弃以剑入道，有《玄元刀经》这门内修之法，他自信踏足先天不成问题，所以他自然是要内外兼修的。引天地元气灌体倒是其次，主要是剑法入道同样代表强大的战力，所以他前世便开始糅合所得意图创造自己的剑法。
这几天他也思考过飞刀入道的问题。因为无形飞刀的存在，以及和无形飞刀完美契合的《玄元刀经》，他是注定也要走一走飞刀入道这条路的。
只是飞刀毕竟和剑不同，以剑入道的境界划分，似乎对飞刀入道的参考意义有限。倒是林枫提到的黯然之境，隐约能和剑道的明悟剑意之境吻合。那么他以后天刀气附于树叶的技巧，似乎可以对应剑气如霜这个境界，因为他曾见过部分一流高手中的顶尖强者和宗师境、对剑法领悟高深者，比如岑鹤鸣，可以利用剑器挥出剑气。
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白如玉叹息，拍拍秦俊的肩膀，鼓励道：“总要有个目标嘛，练武之人，谁不期望有朝一日能破碎虚空？秦兄，我真的看好你！话说那什么……你真的是无双剑派弟子啊？”
陆元霜和林枫也凝视向秦俊。
秦俊的剑法真的厉害，精妙程度他们前所未见。当然他们见识有限，尤其是林枫，才练剑几天而已，哪里能看出秦俊施展的是不是无双剑法？
但白如玉出身于一流武林世家流云山庄，眼界还是有的，见秦俊还如此清楚先天之上的境界，心里已有几分相信他真的是无双剑派弟子。
秦俊说起慌来面不改色，道：“当然是真的，我刚才所使便是无双剑法！”
白如玉想起他那深藏不露的飞刀绝技，面带好奇，又问：“你的剑法已经如此高明，所以你是打算以剑入道还是以飞刀入道？”
秦俊用关爱智障的眼神看了看他，理所当然的说：“当然是内外兼修，这还需要说？”
白如玉噎了一下，道：“好吧，我祝你成功哦！”
秦俊不由凝视对方，总感觉这话有点怪。
话说回来，他修炼的是《玄元刀经》和《铸刀诀》，铸就无形飞刀这把先天神兵，不以飞刀入道那就真的是智障了。但他同样希望剑法也入道，毕竟飞刀入道前所未闻，根本无从参考。
以剑入道有过先例，被粗分为剑技、剑气、剑意、剑心、剑神五境，又细分为剑技随心、剑气如霜、明悟剑意、剑意贯通、以意御剑、剑心通明、万剑归宗、万物为剑、无剑、剑道通神等十个小境界。不过，这些境界中经过验证的只修炼到了剑心通明，正是上一位破碎虚空的林念仙，后续四个小境界仅属于理论上的推测。
以剑入道也被归入为以武入道的一种，但又和传统以内功心法修炼入道的内修之法有所不同，称为外修之法。其入道标志正是明悟剑意。
明悟剑意后，一旦达到剑意大成贯通天地这个层次，即使没修炼过任何内功心法，也能引天地元气灌体，直达先天，剑法上更是难逢对手、战力爆表。
前些天李竹音提到的琴棋书画入道同样如此，都是悟道式修行，不需要修炼内功心法，只待意境大成贯通天地，便能引天地元气灌体，一步登天实现跨越式提升。
但是，这种悟道何其艰难？纵观上下数千年，走上这条道路者无数，能一朝顿悟入道者却如凤毛麟角，不入主流。
秦俊的《信天游》轻功和潜行敛息之法都已达到意境层面，却一直未能大成以贯通天地，可见意境领悟是何等难度。所以自古以来，以武入道者几乎都是内修真气、外修剑法，内外兼修。目前已知不修内功、纯粹以剑入道并破碎虚空者，仅有林念仙一人。
秦俊不会放弃以剑入道，有《玄元刀经》这门内修之法，他自信踏足先天不成问题，所以他自然是要内外兼修的。引天地元气灌体倒是其次，主要是剑法入道同样代表强大的战力，所以他前世便开始糅合所得意图创造自己的剑法。
这几天他也思考过飞刀入道的问题。因为无形飞刀的存在，以及和无形飞刀完美契合的《玄元刀经》，他是注定也要走一走飞刀入道这条路的。
只是飞刀毕竟和剑不同，以剑入道的境界划分，似乎对飞刀入道的参考意义有限。倒是林枫提到的黯然之境，隐约能和剑道的明悟剑意之境吻合。那么他以后天刀气附于树叶的技巧，似乎可以对应剑气如霜这个境界，因为他曾见过部分一流高手中的顶尖强者和宗师境、对剑法领悟高深者，比如岑鹤鸣，可以利用剑器挥出剑气。
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