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滚滚红尘，人的性格千奇万变，世界也因为有了女人存在而精彩；茫茫网络，因为女人的经典文章更多姿，生活更美好。
女人大多是心灵手巧的，巧手的女人们精心缝制出各式各样的漂亮衣裳，编织各种精美的毛衣，将这个美丽而多姿的世界装点得更加美丽、更加丰富！
巧手的女人们也精心创作出风情各异的可爱文章，把这个虚拟世界装点得星光灿烂。这些可爱的文章便如女人们的衣裳，精美动人
有的文章朴质无华，只以真情打动人心。这样的文章便如一件女人们出门穿的衣裳：质地良好、做工精致、样式大方，虽说不是倾国倾城，虽然不会引来百分之百的回头率，可这仍是件非常重要的不可或缺的好衣裳。
就如有的文章文笔美妙，真情涌动一样，让人一见倾心，久久不忘。这样的文章便是一件衣裳，乍一见美仑美奂，细一看精彩绝伦，恨不得这衣裳立刻能穿在自己身上，然后一转身迈着长长的腿摇摇摆摆地走上街头。可惜，因为这样那样的原因，这类衣裳大多只能在幻想中拥有，一如那些美妙的文章，就算你羡慕到眼睛发红，却怎么也写不出来。
女人犹如文章，文章写的再好，那是虚拟的世界。
现实生活中有多少女人的心在哭泣；有多少女人在男人的暴力下生活；有多少女人默默地忍受这一切心的创伤；有多少女人为了该死的面子，忍辱负重；有多少女人为了孩子而委曲求全！
犹如有的文章写得非常理性非常深刻，让读者不免惊讶竟还有这样思想深刻的女人。
这样的文章就是一件庄重的职业装。少了女性柔美的线条，少了花里忽哨的花边装饰，多了端庄，多了大气，多了硬朗，使它的穿着者令人敬重，不敢小觑。
有的文章华丽而美妙，初入眼中便觉如天花乱坠，妙不可言，可这天花却经年累月坠个没完没了，不换色彩，不变频率，永远如第一眼的时候那样坠着。这样的文章或许如一件美丽的纱裙，漂亮得不得了，可日复一日，年复一年，永远是这件纱裙——再美的裙子你也不能一年四季都不换吧？
犹如网上一个什么人评论什么散文的话：“篇篇美不胜收，又篇篇似曾相识，软弱无力。”这个现象很普遍。
犹如一个在家刚刚受过委屈的女人一样，在家象只可怜的小猫，一旦出门，在人们面前表现出很幸福的感觉。这样的女人是很可悲而又可怜
有的文章也很真诚，很真情，但是很“私人”有点“不足为外人道也”
“不足为外人道也”就表现某种女人！
为爱、为家、为老人、为了面子、为了自己可怜的自尊、为了一切不重要的人，而这样可悲地，过可悲的一生
犹如象穿错了衣服一样，它贴在身子子里让人觉着老别扭——就如一件家居衣服，不能说它不好看，不能说它不合身，不能说它不舒服——可你，可你怎么就穿着它出门了呢？
此文以文章和女人来说的一些实话，女人的文章总的来说是轻盈的、是飘逸的、是柔情似水的，完全可以用衣裳这美丽的东西来形容。
现实生活中的我喜欢雅。雅，应该是一种文化积累的象征；雅，应该是一种举止文明的行为；雅，应该是一种充满恬静温馨的氛围；雅，应该是一种会生活讲究和谐得体的情趣；雅，应该是有教养飘逸着淡淡情愫的环境；雅，本应该是我们追求享受的生活；雅，还应该是香茗在侧，听骊婉转，观树摇风的在世体现。
一种说不清但又看得见的日子。试想生活中的每个人对雅的情趣都是向往的，从古至今都有一种卖弄与追求。
雅的积累多了，就渐渐会变成一种素质，就会形成一种气质，就会在酸腐与正气之间找到一种回归。
在茫茫人海里，长相与穿着包裹着每一个人。即自身的气质与得体，静静的联系在一起。文静的天资，合适的穿着，给人的第一印象往往就是这些。
刻意的打扮，浓妆艳抹，往往淡化了雅与气质的存在。
生活的环境家境不一，教养的水平各异，但是，向上的进取与对知识的渴求几乎相同。因为谁都比较请楚，追求好的生活，向往美好的日子，步入上流高雅的阶梯只能靠汗水来支撑，靠上辈的荫庇，长久不了
清雅的生活得靠经济基础来实现。即使经济基础稍逊，你也得有“舞文弄墨”的资本。富庶的雅，清贫的雅，靠真本事来打理。君不见洋洋洒洒的中华诗仙，数不胜数的华夏文人，有多少家庭殷实，又有多少无着落魄。终归没有经济支撑的雅致，生活难脱酸腐的缠绕，自我发泄感慨罢了。
自娱自乐的清贫静雅，田园牧歌式的休闲生活，知足常乐的自我陶醉，也不乏是一种享受。这种享受得用浓墨重彩的文字，妙笔生花的文章来推介。
向往美好的生活是人的本能，思维里的想象，努力朝着奋进的目的行进更是无可指责。
假如再有选择的话，我选择静、雅、好！远离暴力！
人，是不是——不应该这么的心软、不应该有太多的同情心、不应该对自己不友好的人这么的大度！
假如有选择，我将选择
人是一种审美观，是一种自怜，是一种艺术品味，是一种构思的拓展，是一种生活层次的体现。
滚滚红尘，人的性格千奇万变，世界也因为有了女人存在而精彩；茫茫网络，因为女人的经典文章更多姿，生活更美好。
女人大多是心灵手巧的，巧手的女人们精心缝制出各式各样的漂亮衣裳，编织各种精美的毛衣，将这个美丽而多姿的世界装点得更加美丽、更加丰富！
巧手的女人们也精心创作出风情各异的可爱文章，把这个虚拟世界装点得星光灿烂。这些可爱的文章便如女人们的衣裳，精美动人
有的文章朴质无华，只以真情打动人心。这样的文章便如一件女人们出门穿的衣裳：质地良好、做工精致、样式大方，虽说不是倾国倾城，虽然不会引来百分之百的回头率，可这仍是件非常重要的不可或缺的好衣裳。
就如有的文章文笔美妙，真情涌动一样，让人一见倾心，久久不忘。这样的文章便是一件衣裳，乍一见美仑美奂，细一看精彩绝伦，恨不得这衣裳立刻能穿在自己身上，然后一转身迈着长长的腿摇摇摆摆地走上街头。可惜，因为这样那样的原因，这类衣裳大多只能在幻想中拥有，一如那些美妙的文章，就算你羡慕到眼睛发红，却怎么也写不出来。
女人犹如文章，文章写的再好，那是虚拟的世界。
现实生活中有多少女人的心在哭泣；有多少女人在男人的暴力下生活；有多少女人默默地忍受这一切心的创伤；有多少女人为了该死的面子，忍辱负重；有多少女人为了孩子而委曲求全！
犹如有的文章写得非常理性非常深刻，让读者不免惊讶竟还有这样思想深刻的女人。
这样的文章就是一件庄重的职业装。少了女性柔美的线条，少了花里忽哨的花边装饰，多了端庄，多了大气，多了硬朗，使它的穿着者令人敬重，不敢小觑。
有的文章华丽而美妙，初入眼中便觉如天花乱坠，妙不可言，可这天花却经年累月坠个没完没了，不换色彩，不变频率，永远如第一眼的时候那样坠着。这样的文章或许如一件美丽的纱裙，漂亮得不得了，可日复一日，年复一年，永远是这件纱裙——再美的裙子你也不能一年四季都不换吧？
犹如网上一个什么人评论什么散文的话：“篇篇美不胜收，又篇篇似曾相识，软弱无力。”这个现象很普遍。
犹如一个在家刚刚受过委屈的女人一样，在家象只可怜的小猫，一旦出门，在人们面前表现出很幸福的感觉。这样的女人是很可悲而又可怜
有的文章也很真诚，很真情，但是很“私人”有点“不足为外人道也”
“不足为外人道也”就表现某种女人！
为爱、为家、为老人、为了面子、为了自己可怜的自尊、为了一切不重要的人，而这样可悲地，过可悲的一生
犹如象穿错了衣服一样，它贴在身子子里让人觉着老别扭——就如一件家居衣服，不能说它不好看，不能说它不合身，不能说它不舒服——可你，可你怎么就穿着它出门了呢？
此文以文章和女人来说的一些实话，女人的文章总的来说是轻盈的、是飘逸的、是柔情似水的，完全可以用衣裳这美丽的东西来形容。
现实生活中的我喜欢雅。雅，应该是一种文化积累的象征；雅，应该是一种举止文明的行为；雅，应该是一种充满恬静温馨的氛围；雅，应该是一种会生活讲究和谐得体的情趣；雅，应该是有教养飘逸着淡淡情愫的环境；雅，本应该是我们追求享受的生活；雅，还应该是香茗在侧，听骊婉转，观树摇风的在世体现。
一种说不清但又看得见的日子。试想生活中的每个人对雅的情趣都是向往的，从古至今都有一种卖弄与追求。
雅的积累多了，就渐渐会变成一种素质，就会形成一种气质，就会在酸腐与正气之间找到一种回归。
在茫茫人海里，长相与穿着包裹着每一个人。即自身的气质与得体，静静的联系在一起。文静的天资，合适的穿着，给人的第一印象往往就是这些。
刻意的打扮，浓妆艳抹，往往淡化了雅与气质的存在。
生活的环境家境不一，教养的水平各异，但是，向上的进取与对知识的渴求几乎相同。因为谁都比较请楚，追求好的生活，向往美好的日子，步入上流高雅的阶梯只能靠汗水来支撑，靠上辈的荫庇，长久不了
清雅的生活得靠经济基础来实现。即使经济基础稍逊，你也得有“舞文弄墨”的资本。富庶的雅，清贫的雅，靠真本事来打理。君不见洋洋洒洒的中华诗仙，数不胜数的华夏文人，有多少家庭殷实，又有多少无着落魄。终归没有经济支撑的雅致，生活难脱酸腐的缠绕，自我发泄感慨罢了。
自娱自乐的清贫静雅，田园牧歌式的休闲生活，知足常乐的自我陶醉，也不乏是一种享受。这种享受得用浓墨重彩的文字，妙笔生花的文章来推介。
向往美好的生活是人的本能，思维里的想象，努力朝着奋进的目的行进更是无可指责。
假如再有选择的话，我选择静、雅、好！远离暴力！
人，是不是——不应该这么的心软、不应该有太多的同情心、不应该对自己不友好的人这么的大度！
假如有选择，我将选择
人是一种审美观，是一种自怜，是一种艺术品味，是一种构思的拓展，是一种生活层次的体现。