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第二十章 贤内助(第2页)

“末将这就去通报!”长孙道生没再拖沓,作为殿前侍奉之人,他分得清轻重缓急。

通报之后,独孤芷进入帐中,只见地上一片狼藉,折断的狼毫,凌乱的典籍……很明显,魏王情绪非常糟糕。

“王妃来了,坐”拓跋珪温声说道。心情糟糕并不影响他对独孤芷的态度,他从没有对女人发脾气的习惯。

“王上,妾已备好饭食”独孤芷将食篚放在案上,取出篚中的食具与菜肴。

菜品对于贵族算是寻常,豆腐菘菜汤、水煮鸡子、炙鹿肉,主食是金灿灿的糜饭。

半日脑力劳动,拓跋珪也是饿了,接过木箸,狼吞虎咽起来。

限于烹饪手法,这个时代的美食差强人意,鹿肉干巴巴的,味同爵蜡;豆腐菘菜汤味道也是一般,虽然拓跋珪不追求口腹之欲,但确实没啥亮点。

盘空碗尽,默默坐在一旁的独孤芷收拾起桌案。

“有劳王妃!”看着自己亲近之人一副贤良淑德的模样,拓跋珪内心的阴郁渐渐褪去。

“都是妾身分内之事!”独孤芷明眸微抬,清脆的声音传来。

“得一佳人,夫复何求啊!”

拓跋珪上前搂住她的腰肢,二人静坐在三尺铜案后,男女之情总是能令人心情畅快不少。

独孤芷依偎在拓跋珪怀中,柔声问道:“妾身没有打扰到大王处理政务吧?”

人体温热的触感令拓跋珪心头微微荡漾,轻刮她的琼鼻,调起情来:“没有”。

“可是有人惹大王生气?”

“那可太多了”对于枕边之人的疑问,拓跋珪没有回避,轻声向她倾诉起来,从朝臣贪鄙讲到国族竟奢,当然,蠢蠢欲动的宗室他是不会讲的。

“想来大王已有定计,妾只愿良人顾念身体!”独孤芷听完,没有随便发表看法。

拓跋珪笑笑,轻轻握住她的掌心:“王妃心意,孤知之,依你之见,孤该怎样惩治这帮贪官暴吏?”

“《尚书》有言“牝鸡之晨,惟家之索”,妾以妇人,岂敢豫闻政事?”

“且汉家有言,妇人不得干政,自有其理!”独孤芷虽然是年方二八,但却极具慧性,她郑重回答道。

拓跋珪轻笑一声,对于这套标准答案,他是不太认同的。

妇人干政的敝处显而易见,但也不必视之如虎,古往今来,有多少次垂帘听政挽救了危局,那些定策帷帘之间,纵横捭阖列国的女子同样是历史上浓墨重彩的一笔。

如宣太后、吕太后甚至不需要帷帘,同帝王待遇,直接面对群臣。

后来,武帝“罢黜百家、独尊儒术”,儒家思想深入人心,才用垂帘做遮羞布,表示女主临朝不是长制。

但临朝称制这一制度仍旧是延续了下来,毕竟历朝历代都少不了主少国疑的局面。

当今天下,亦有一位杰出的女主。三度临朝,扶立六帝、称制四十年的皇后——康献皇后褚蒜子,毫不夸张的讲,正是她的存在,东晋才免于衰落,每次国家危难,朝臣都会请出这位太后临朝摄政,一度令大司马桓温汗流浃背。

如果历史延续,后世更是会出现冯太后、则天大圣、萧太后等一系列杰出女政治家。

其实禁止妇人干政的本质原因是为了防止外戚干政,而拓跋珪没有这个疑虑,独孤芷除了独孤信一个堂兄,已无至亲。

更深层次的原因是拓跋珪决定培养她,若是未来自己英年早逝,儿子在母亲羽翼下也能挣扎一下,不至于将江山拱手让人。

毕竟人生充满玄幻,谁也预料不到明天是怎样,柴荣不会想到自己中道崩殂,更不会想到社稷会归于殿前都点检赵匡胤。

但凡小符皇后有她姐姐三分果敢,大周都不至于一败涂地。

拓跋珪将独孤芷紧紧揽入怀中,郑重说道:“汉家虽言妇人不得干政,却有高皇后、孝文皇后、和熹邓皇后维稳大汉江山,岂可因一言而蔽之”。

“再者,北俗不与汉家同,王妃但讲无妨”。

这话也没错,北魏、辽、金、元等少数民族建立的政权,都有后妃与皇帝共议国政、处理政务的的历史,拓跋氏前代也出国数位杰出的女主。

游牧民族没有礼教束缚,对于女性权力也没有限制,因此女性掌控朝政、竞逐权力相当简单。

过去代国政治的两个显著特点,“子贵母死”“母强子立”便反映了这一点。

见独孤芷还在沉默,拓跋珪接着说道:“古人云,三人行,必有我师焉!爱妃有着邓曼一样的智慧,理应为寡人献策”。

邓曼,楚武王王后,汉代儒生推崇的杰出女性,《列女传》评价,君子谓邓曼为知天道,纵观全史,也没有多少女性得到过如此高的评价。

耳闻夫君将自己比作邓曼,独孤芷感到莫大荣幸,既然夫君如此信重自己,她也没道理再拂意。

睁开拓跋珪怀抱,组织好措辞,独孤芷檀口微张:“庾和辰等人身为朝廷重臣,贪酷至极,秽迹显著,不用重典,何以示惩?”

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