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女尊小说是网络小说中的一种种类对于现在女尊男卑制度的定义网络上主要有4种
第一种遵循古老的法则母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑奉行人人平等合理化分工。虽然也有固定伴侣但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。
第二种将男尊女卑倒过来女人娶男人（可多娶）女人主外男人主内男人要绝对服从女人。
第三种和第二种很类似是属于小说式的女尊男卑女强男弱其主要体现在体力上男人生育遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。
第四种女儿国版女人被奉为神的化身占社会主导地位统治男性没有婚姻制度男人的社会地位极大的低于女性。
女尊男卑－历史渊源
上古母系氏族社会母亲受到尊敬和崇拜人群知有母而不知有父妇女在氏族公社中居于支配地位实行母系女尊男卑继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立男子逐渐在主要生产部门占据重要地位妇女在生产中退居次要地位母系按父系计算开始实行父系继承制及女嫁男＝从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代宗法社会形成男子从属于家族女子从属于男子。东周以后贵族阶级实行多妻的妾媵制严格分别嫡庶儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节东汉女学者班昭著女诫七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪从此男尊女卑观念深入全社会广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代启蒙思想产生西方民主主义思想输入才逐渐打破这一思想禁锢。周易。系辞上：“天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣者道成男坤道成女。”汉班昭女诫。夫妇：“夫有再娶之义妇夫二适之父故曰夫者天也；天固不可逃夫固不可违也故事夫如妻天与孝子事父、忠臣事君同也。”列子。天瑞：“男女之别男尊女卑。”
现代女尊男卑主要着重于女尊。而男卑并不同远古时代。在现今社会压力越来越大的情况下出现了一些性格上软弱想让人保护、疼爱的一类男人这里并不含贬损之意。
女尊男卑－定义
第一种遵循古老的法则母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑奉行人人平等合理化分工。虽然也有固定伴侣但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。
第二种将男尊女卑倒过来女人娶男人（可多娶）女人主外男人主内男人要绝对服从女人。
第三种和第二种很类似是属于小说式的女尊男卑女强男弱其主要体现在体力上男人生育遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。
第四种女儿国版女人被奉为神的化身占社会主导地位统治男性没有婚姻制度男人的社会地位极大的低于女性。
女尊男卑－认识误区
1、s*m
此为一种成年人的游戏方式没有很固定的模式可以由一个或多个人同时扮演各种角色来施与或者享受暴力的乐趣。也可以说是一种动物的本能的放大体现尤其是在现代社会这种高度压力下很多人为了缓解精神上的压力会选择使用一些暴力来进行释放但这一切只能算是一种个人或团体行为不能称之为制度。
制度的定义：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。许多情况下制度也是某一领域的制度体系如我们通常所说的政治制度、经济制度、法律制度和文化制度等。
2、男女平等
男女平等法学上的定义是指男女两性在婚姻家庭关系中享有同等的权利负担同等的义务。
我国宪法第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”
综上所述显然男女平等并不属于女尊男卑的范畴。3、女权
先大家应该认识到女权并不是我们通常所认为的女人比男人权利大而是一种带有很强的反抗色彩的精神但也是一种目前没有被完全认可的思想存在。
“女权主义的认识论所遇到的第一个问题就是：究竟有没有可能创造出一种独立于一般认识... -->>
女尊小说是网络小说中的一种种类对于现在女尊男卑制度的定义网络上主要有4种
第一种遵循古老的法则母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑奉行人人平等合理化分工。虽然也有固定伴侣但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。
第二种将男尊女卑倒过来女人娶男人（可多娶）女人主外男人主内男人要绝对服从女人。
第三种和第二种很类似是属于小说式的女尊男卑女强男弱其主要体现在体力上男人生育遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。
第四种女儿国版女人被奉为神的化身占社会主导地位统治男性没有婚姻制度男人的社会地位极大的低于女性。
女尊男卑－历史渊源
上古母系氏族社会母亲受到尊敬和崇拜人群知有母而不知有父妇女在氏族公社中居于支配地位实行母系女尊男卑继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立男子逐渐在主要生产部门占据重要地位妇女在生产中退居次要地位母系按父系计算开始实行父系继承制及女嫁男＝从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代宗法社会形成男子从属于家族女子从属于男子。东周以后贵族阶级实行多妻的妾媵制严格分别嫡庶儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节东汉女学者班昭著女诫七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪从此男尊女卑观念深入全社会广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代启蒙思想产生西方民主主义思想输入才逐渐打破这一思想禁锢。周易。系辞上：“天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣者道成男坤道成女。”汉班昭女诫。夫妇：“夫有再娶之义妇夫二适之父故曰夫者天也；天固不可逃夫固不可违也故事夫如妻天与孝子事父、忠臣事君同也。”列子。天瑞：“男女之别男尊女卑。”
现代女尊男卑主要着重于女尊。而男卑并不同远古时代。在现今社会压力越来越大的情况下出现了一些性格上软弱想让人保护、疼爱的一类男人这里并不含贬损之意。
女尊男卑－定义
第一种遵循古老的法则母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑奉行人人平等合理化分工。虽然也有固定伴侣但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。
第二种将男尊女卑倒过来女人娶男人（可多娶）女人主外男人主内男人要绝对服从女人。
第三种和第二种很类似是属于小说式的女尊男卑女强男弱其主要体现在体力上男人生育遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。
第四种女儿国版女人被奉为神的化身占社会主导地位统治男性没有婚姻制度男人的社会地位极大的低于女性。
女尊男卑－认识误区
1、s*m
此为一种成年人的游戏方式没有很固定的模式可以由一个或多个人同时扮演各种角色来施与或者享受暴力的乐趣。也可以说是一种动物的本能的放大体现尤其是在现代社会这种高度压力下很多人为了缓解精神上的压力会选择使用一些暴力来进行释放但这一切只能算是一种个人或团体行为不能称之为制度。
制度的定义：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。许多情况下制度也是某一领域的制度体系如我们通常所说的政治制度、经济制度、法律制度和文化制度等。
2、男女平等
男女平等法学上的定义是指男女两性在婚姻家庭关系中享有同等的权利负担同等的义务。
我国宪法第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”
综上所述显然男女平等并不属于女尊男卑的范畴。3、女权
先大家应该认识到女权并不是我们通常所认为的女人比男人权利大而是一种带有很强的反抗色彩的精神但也是一种目前没有被完全认可的思想存在。
“女权主义的认识论所遇到的第一个问题就是：究竟有没有可能创造出一种独立于一般认识... -->>
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