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谈起中国的文人,嗜酒者不胜枚举,那些颇有名望的墨客骚人更是深好此物。鸿儒相聚,可以无佳肴之香,可以无管弦之乐,唯不可缺酒。有酒方有兴致,有酒方有话题,谈笑风生,阔论天下,饮酒对诗,妙趣横生。酒,因文人的饮用更显甘醇;文人,因酒的滋润写出的文章更具灵气。文人与酒似乎有着不解之缘。
文人嗜酒者甚多,而最让人津津乐道的是“斗酒诗百篇”的李白了。李白的酒有豪放之风,超然之气;其文笔畅达如流泉不止,其浪漫之情似道骨仙风。杜甫誉之“下笔惊天地,诗成泣鬼神”然而他的酒名不再他的诗名之下,一样是家喻户晓,妇孺皆知了。
相传李白在任翰林供奉时,一日玄宗与杨贵妃赏牡丹。玄宗突然,让乐师李龟年召他入宫。李龟年到处寻他都找不到,最后在一酒馆中发现烂醉如泥的李白。入宫后,玄宗问他还能否做诗,李白说:“我无酒不能成诗,越醉越写的好”玄宗疑虑,命其作诗。李白挥笔写下了:“云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶池月下逢。”等三首脍炙人口的清平乐。玄宗大悦,又赐美酒。这事不径传开,使李白的有了“酒中诗仙”的美誉。
与李白醉诗一样有名气的要属张旭的醉书了。张旭乃唐代一书法名家,擅草书,被后世称为“草圣”据说,他家贫如洗。每日酒瘾来时,到街头巷尾,寻一粉壁,当众泼墨。众多名其名或好其字者便出资让其痛饮。张旭狂醉之后,常常以发蘸墨,甩发成字。其字更有神韵,如腾云吐雾,似狂风舞柳,犹万马奔腾,实乃书法中的上品。
李白的诗与张旭的书法都是醉后而成,后人便更加推崇模仿了。然而文人为何好酒呢?我认为,吟风弄月需灵感,而酒恰恰可以给诗人以灵感的启迪。
静夜小楼,月挂柳梢,风送花香。一壶浊酒入口,在半醉半醒之间,在亦真亦幻之际,望星稀月朗,听鸟啼蝉鸣,诗人往往变得格外敏锐,大自然中的任何事物都有可能拨动诗人感情的心弦,从而能够捕捉住转瞬即逝的灵感。
酒是诗人获取灵感的媒介,当然诗人的喜怒哀乐都离不开酒了,也就会有许多关于酒的美丽诗篇。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”这是诗人快乐的甜酒。“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。”这是诗人心酸的酒“酒入愁肠,化作相思泪。”这是相思的苦酒“举杯邀明月,对影成三人。”这是孤独的闷酒。诗人有多少种情怀,酒就有多少种味道,诗就有多少种魅力。酒中蕴含了诗人的情感,诗中散发了酒的清香。
酒入诗书墨更香。酒是诗人情感的催化剂,诗人是情感的抒发者。两者的撞击是一种心灵的呼唤,一种熟悉的前缘。
谈起中国的文人,嗜酒者不胜枚举,那些颇有名望的墨客骚人更是深好此物。鸿儒相聚,可以无佳肴之香,可以无管弦之乐,唯不可缺酒。有酒方有兴致,有酒方有话题,谈笑风生,阔论天下,饮酒对诗,妙趣横生。酒,因文人的饮用更显甘醇;文人,因酒的滋润写出的文章更具灵气。文人与酒似乎有着不解之缘。
文人嗜酒者甚多,而最让人津津乐道的是“斗酒诗百篇”的李白了。李白的酒有豪放之风,超然之气;其文笔畅达如流泉不止,其浪漫之情似道骨仙风。杜甫誉之“下笔惊天地,诗成泣鬼神”然而他的酒名不再他的诗名之下,一样是家喻户晓,妇孺皆知了。
相传李白在任翰林供奉时,一日玄宗与杨贵妃赏牡丹。玄宗突然,让乐师李龟年召他入宫。李龟年到处寻他都找不到,最后在一酒馆中发现烂醉如泥的李白。入宫后,玄宗问他还能否做诗,李白说:“我无酒不能成诗,越醉越写的好”玄宗疑虑,命其作诗。李白挥笔写下了:“云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶池月下逢。”等三首脍炙人口的清平乐。玄宗大悦,又赐美酒。这事不径传开,使李白的有了“酒中诗仙”的美誉。
与李白醉诗一样有名气的要属张旭的醉书了。张旭乃唐代一书法名家,擅草书,被后世称为“草圣”据说,他家贫如洗。每日酒瘾来时,到街头巷尾,寻一粉壁,当众泼墨。众多名其名或好其字者便出资让其痛饮。张旭狂醉之后,常常以发蘸墨,甩发成字。其字更有神韵,如腾云吐雾,似狂风舞柳,犹万马奔腾,实乃书法中的上品。
李白的诗与张旭的书法都是醉后而成,后人便更加推崇模仿了。然而文人为何好酒呢?我认为,吟风弄月需灵感,而酒恰恰可以给诗人以灵感的启迪。
静夜小楼,月挂柳梢,风送花香。一壶浊酒入口,在半醉半醒之间,在亦真亦幻之际,望星稀月朗,听鸟啼蝉鸣,诗人往往变得格外敏锐,大自然中的任何事物都有可能拨动诗人感情的心弦,从而能够捕捉住转瞬即逝的灵感。
酒是诗人获取灵感的媒介,当然诗人的喜怒哀乐都离不开酒了,也就会有许多关于酒的美丽诗篇。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”这是诗人快乐的甜酒。“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。”这是诗人心酸的酒“酒入愁肠,化作相思泪。”这是相思的苦酒“举杯邀明月,对影成三人。”这是孤独的闷酒。诗人有多少种情怀,酒就有多少种味道,诗就有多少种魅力。酒中蕴含了诗人的情感,诗中散发了酒的清香。
酒入诗书墨更香。酒是诗人情感的催化剂,诗人是情感的抒发者。两者的撞击是一种心灵的呼唤,一种熟悉的前缘。