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天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通。此中前五种名五通，阿罗汉始得“漏尽通”。
阿罗汉又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者，是佛教声闻中最高果位。
是Arhat的音译，即得道者、圣者的意思，声闻所证的最高果位，也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼，又叫罗汉。
传说中的济颠和尚，也就是济公李修缘，就是降龙罗汉转世，也就是阿罗汉果位，所以是领悟了六神通的，尤其是最为强大神秘的漏尽通。
史蒂芬周继承的这个阳神念头并不是真正阳神传承下来的，也就是阿罗汉的果位传下来的，只能算是残缺版。
佛家的阿罗汉果位与菩萨果位是不一样的，两者修行的道不同：阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。
解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛，如果要成佛，必须要行菩萨道。
两者属性不同：阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅盘的圣者；而菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。
两者的方式不同：解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生；而菩萨道从最初发厌离心大菩提心、慈悲心、空慧心，经过三大阿僧劫，便可达到成佛的目的。
不过阿罗汉可不是什么杂鱼，在佛门典籍中也算是很高层次的存在，在佛门传承的两千多年里面，也就寥寥数人可以真正达到这个境界，其中比较出名的就是禅宗祖师印度的摩诃迦叶，还有禅宗初祖印度来华僧人菩提达摩。
至于后面的二祖为慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍这些，都不算是真正的阿罗汉，也没修炼到真正的阳神大成，也就是通过一些取巧的方式诞生出来了阳神念头，包括那位大名鼎鼎的三藏法师。
都是通过舍利子的方式，把自己的佛心跟阴魂合二为一加上信仰香火之力诞生出来的阳神念头，拥有一些阳神的特点跟神异，但不算是真正的阳神传承，真正的阳神传承只有天师度跟藏传佛教的灵童转世，这完全就是不同的两种传承方式。
不过史蒂芬周的虽然不是真正的阳神传承，但就是几分阳神的神异依然可以直接破除掉李长生的“众生平等”，这也是通天箓跟符箓之道最大的短板，虐菜神技，但在面对真正的高手时，屁用没有，优势跟短板都非常突出，只能是当作辅助技能使用。
不过“众生平等”能破... -->>
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通。此中前五种名五通，阿罗汉始得“漏尽通”。
阿罗汉又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一，指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者，是佛教声闻中最高果位。
是Arhat的音译，即得道者、圣者的意思，声闻所证的最高果位，也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼，又叫罗汉。
传说中的济颠和尚，也就是济公李修缘，就是降龙罗汉转世，也就是阿罗汉果位，所以是领悟了六神通的，尤其是最为强大神秘的漏尽通。
史蒂芬周继承的这个阳神念头并不是真正阳神传承下来的，也就是阿罗汉的果位传下来的，只能算是残缺版。
佛家的阿罗汉果位与菩萨果位是不一样的，两者修行的道不同：阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。
解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛，如果要成佛，必须要行菩萨道。
两者属性不同：阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅盘的圣者；而菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。
两者的方式不同：解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生；而菩萨道从最初发厌离心大菩提心、慈悲心、空慧心，经过三大阿僧劫，便可达到成佛的目的。
不过阿罗汉可不是什么杂鱼，在佛门典籍中也算是很高层次的存在，在佛门传承的两千多年里面，也就寥寥数人可以真正达到这个境界，其中比较出名的就是禅宗祖师印度的摩诃迦叶，还有禅宗初祖印度来华僧人菩提达摩。
至于后面的二祖为慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍这些，都不算是真正的阿罗汉，也没修炼到真正的阳神大成，也就是通过一些取巧的方式诞生出来了阳神念头，包括那位大名鼎鼎的三藏法师。
都是通过舍利子的方式，把自己的佛心跟阴魂合二为一加上信仰香火之力诞生出来的阳神念头，拥有一些阳神的特点跟神异，但不算是真正的阳神传承，真正的阳神传承只有天师度跟藏传佛教的灵童转世，这完全就是不同的两种传承方式。
不过史蒂芬周的虽然不是真正的阳神传承，但就是几分阳神的神异依然可以直接破除掉李长生的“众生平等”，这也是通天箓跟符箓之道最大的短板，虐菜神技，但在面对真正的高手时，屁用没有，优势跟短板都非常突出，只能是当作辅助技能使用。
不过“众生平等”能破... -->>
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