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小界天内的七千三百年，外界仍然没有过去一天。这么长的时间以来，秦汉全副心神，都沉浸在佛界八大奇音中，从未踏出小界天一步。
“如法受持，割肉饲鹰！”
秦汉嘴里低低念出这八个字，刹那间，一股玄妙的气息蔓延在整个小界天中。倘若有人身处其中，便会恐怖的感觉到，自己再生不出丝毫争夺的心思，万念俱灰，连生命都可以割舍。倘若施法者想要自己的命，也会毫不犹豫的奉上。
这就是佛界八大奇音之佛陀大割舍音的恐怖。
佛界八大奇音，每一种都是深奥无比的顶级神通。佛界修佛者无数，但只有佛界的大能，才有资格参研。而且，他们参研的也往往是其中的一两部，像秦汉这般，八大奇音心法口诀俱在，一起参研的人，绝对屈指可数。
“不错！佛陀大割舍音的八字真言，便是如法受持，割肉饲鹰！”
秦汉长出一口气，这么长的时间不眠不休的参研，此时终于得以领悟，全身上下登时一阵轻松。自他踏入修仙之路以来，除了深奥无比的阵道，还从未在旁的神通上，耗费这么长的时间。
八字真言一经领悟，秦汉瞬间掌握了佛陀大割舍音的真谛，个中玄妙，了然于胸。佛界最伟大的，自然是博大精深的佛法。但最令所有修士忌惮的，却是小渡化之道。
渡化之道是佛陀真正的杀手锏。佛陀以精深的佛法普渡众生，却只渡可渡之人。那些不可渡化的恶人，便是施展小渡化之道，完全泯灭其所有的思维，成为佛陀的奴隶，一切行事，都以主人的号令为主。
佛法仁善无边，绝不杀生。对穷凶极恶之人，才施展小渡化之道。而且不到万不得已，绝不轻易为之。然而这样的方法，有伤天和，是以称为小渡化之道。而以精深之佛法渡化之人，一切思维正常，从此皈依我佛，乐善好施，成为真正的善人，最是救赎苍生的无上法门，是为大道，称为大渡化之道。
大小渡化之道，一善一恶，泾渭分明。
大渡化之道，要求深谙佛理佛经，以各种典故、变化、轮回、道法，兼之佛家结印，如不动明王印、恒河大手印等共计六百六十六种佛家手印，又有各类佛音，如暮鼓之音、晨钟之音、大鼓之音等共计九种，联合使用，便有渡化之功。而小渡化之道，其核心手法，便是佛界八大奇音。
“连至仁至善至真的佛法，都要以善恶之道来挽救苍生。可见师傅先前跟我言及的杀戮之道真义，以杀止杀，以暴制暴，实则也是深谙天道的。至于邪王的邪王之道，超脱善恶，又是一类全新的神通。与佛法难辨高下。只是相对而言，邪王前辈的修为，要差了佛陀好多而已。”秦汉心里暗暗思忖。
婆娑大智慧音作为佛界八大奇音之一，灭一切智慧，自身溶一切智慧。秦汉初学此音，便融汇了诸天万界千万知识见闻，能达到如今的境地，婆娑大智慧音有着极大的功劳。若非其中讲解各种罕见之物，很可能秦汉已经死去了。
施展婆娑大智慧音，有专用的上品道器婆娑金莲。也正因为婆娑金莲，秦汉达到五行秘境八重后，直接掌握了婆娑大智慧音的八字真言：智者千虑，必有一失。
而其他的七种不是。这七种奇音没有专用的法宝。要想施展，便要自己从中领悟八字真言。每一门神通中，都有一本厚厚的佛经。也就是说，要学会剩下的七种，必须先将这些佛经参研透彻。
佛经晦涩难懂，里面有许多遥远的典故。无一不是发人深思令人警醒的至理。这么长的时间，至少有一半功夫，秦汉是在研读佛经中度过。待每一种奇音对应的佛经参悟分明，便从其中找寻八字真言。
只有真正的八字真言，才能完全发挥奇音的威力。秦汉以婆娑大智慧音为准绳，一遍一遍的寻找，一次次的尝试。到了此时，佛陀大割舍音的八字真言‘如法受持，割肉饲鹰’终于参悟后，八大奇音的研习，终于告一段路。
八大奇音之菩提大慈悲音，其八字真言为：善现启请，大慈大悲。是小渡化之道的一大攻击法门，吟诵此真言，穷凶极恶之徒，一身恶念尽去，成为至善之人，前提是成为施法者的奴隶。这也是小渡化之道的霸道之处。一经施展，被渡化者失去自身思维能力，和木偶无异。但一身修为尽在，能成为施法者控制的爪牙。
八大奇音之般若大无畏音，其八字真言为：无得无说，无知无畏。这是小渡化之道的一类加持法门。被渡化者，本自有十分力量。被此法加持，便有二十分，甚至三十分。拼杀起来，完全不顾性命，当真是无知无畏。
八大奇音之罗汉大神勇音，其八字真言为：离相寂灭，无神乃勇。也是小渡化之道的夹持法门。与般若大无畏音联合施展，被施法者能发挥的潜力，便是固有的五倍，甚至十倍，极限者，能达到二十倍。
八大奇音之拈花大自在音，其八字真言为：究竟无我，得大自在。是小渡化之道的一大攻击法门，被渡化者，浑然忘却自身，摒弃一切念想，看似舒坦自在无比。实则成为思维完全丧失的白痴。这是小渡化之道中，最为狠辣的法门之一。
八大奇音之摩诃大无相音，其八字真言为：妙行无往，无色无相。
八大奇音之婆罗大无极音，其八字真言为：如法受持，无量无极。
这两种法门，却是用于加持自身，配合使用，能将实力提升足足两倍。这也是小渡化之道中的法门，加持自身，自然没有丝毫害处。小渡化之道两者兼顾，其中五种用于对敌，婆娑大智慧音介于对敌与辅助自身之间，摩诃大无相音和婆罗大无极音，却是提升自身实力，以便更好的施展小渡化之道。
毕竟，小渡化之道是要在敌手修为弱于自身，或者大致相当的情况下施展。否则只能遭受反噬。
普渡众生，这是佛家恪守之真理。而除恶务尽，也是佛陀信奉的又一真理。是以，佛家在施展大渡化之道的同时，... -->>
小界天内的七千三百年，外界仍然没有过去一天。这么长的时间以来，秦汉全副心神，都沉浸在佛界八大奇音中，从未踏出小界天一步。
“如法受持，割肉饲鹰！”
秦汉嘴里低低念出这八个字，刹那间，一股玄妙的气息蔓延在整个小界天中。倘若有人身处其中，便会恐怖的感觉到，自己再生不出丝毫争夺的心思，万念俱灰，连生命都可以割舍。倘若施法者想要自己的命，也会毫不犹豫的奉上。
这就是佛界八大奇音之佛陀大割舍音的恐怖。
佛界八大奇音，每一种都是深奥无比的顶级神通。佛界修佛者无数，但只有佛界的大能，才有资格参研。而且，他们参研的也往往是其中的一两部，像秦汉这般，八大奇音心法口诀俱在，一起参研的人，绝对屈指可数。
“不错！佛陀大割舍音的八字真言，便是如法受持，割肉饲鹰！”
秦汉长出一口气，这么长的时间不眠不休的参研，此时终于得以领悟，全身上下登时一阵轻松。自他踏入修仙之路以来，除了深奥无比的阵道，还从未在旁的神通上，耗费这么长的时间。
八字真言一经领悟，秦汉瞬间掌握了佛陀大割舍音的真谛，个中玄妙，了然于胸。佛界最伟大的，自然是博大精深的佛法。但最令所有修士忌惮的，却是小渡化之道。
渡化之道是佛陀真正的杀手锏。佛陀以精深的佛法普渡众生，却只渡可渡之人。那些不可渡化的恶人，便是施展小渡化之道，完全泯灭其所有的思维，成为佛陀的奴隶，一切行事，都以主人的号令为主。
佛法仁善无边，绝不杀生。对穷凶极恶之人，才施展小渡化之道。而且不到万不得已，绝不轻易为之。然而这样的方法，有伤天和，是以称为小渡化之道。而以精深之佛法渡化之人，一切思维正常，从此皈依我佛，乐善好施，成为真正的善人，最是救赎苍生的无上法门，是为大道，称为大渡化之道。
大小渡化之道，一善一恶，泾渭分明。
大渡化之道，要求深谙佛理佛经，以各种典故、变化、轮回、道法，兼之佛家结印，如不动明王印、恒河大手印等共计六百六十六种佛家手印，又有各类佛音，如暮鼓之音、晨钟之音、大鼓之音等共计九种，联合使用，便有渡化之功。而小渡化之道，其核心手法，便是佛界八大奇音。
“连至仁至善至真的佛法，都要以善恶之道来挽救苍生。可见师傅先前跟我言及的杀戮之道真义，以杀止杀，以暴制暴，实则也是深谙天道的。至于邪王的邪王之道，超脱善恶，又是一类全新的神通。与佛法难辨高下。只是相对而言，邪王前辈的修为，要差了佛陀好多而已。”秦汉心里暗暗思忖。
婆娑大智慧音作为佛界八大奇音之一，灭一切智慧，自身溶一切智慧。秦汉初学此音，便融汇了诸天万界千万知识见闻，能达到如今的境地，婆娑大智慧音有着极大的功劳。若非其中讲解各种罕见之物，很可能秦汉已经死去了。
施展婆娑大智慧音，有专用的上品道器婆娑金莲。也正因为婆娑金莲，秦汉达到五行秘境八重后，直接掌握了婆娑大智慧音的八字真言：智者千虑，必有一失。
而其他的七种不是。这七种奇音没有专用的法宝。要想施展，便要自己从中领悟八字真言。每一门神通中，都有一本厚厚的佛经。也就是说，要学会剩下的七种，必须先将这些佛经参研透彻。
佛经晦涩难懂，里面有许多遥远的典故。无一不是发人深思令人警醒的至理。这么长的时间，至少有一半功夫，秦汉是在研读佛经中度过。待每一种奇音对应的佛经参悟分明，便从其中找寻八字真言。
只有真正的八字真言，才能完全发挥奇音的威力。秦汉以婆娑大智慧音为准绳，一遍一遍的寻找，一次次的尝试。到了此时，佛陀大割舍音的八字真言‘如法受持，割肉饲鹰’终于参悟后，八大奇音的研习，终于告一段路。
八大奇音之菩提大慈悲音，其八字真言为：善现启请，大慈大悲。是小渡化之道的一大攻击法门，吟诵此真言，穷凶极恶之徒，一身恶念尽去，成为至善之人，前提是成为施法者的奴隶。这也是小渡化之道的霸道之处。一经施展，被渡化者失去自身思维能力，和木偶无异。但一身修为尽在，能成为施法者控制的爪牙。
八大奇音之般若大无畏音，其八字真言为：无得无说，无知无畏。这是小渡化之道的一类加持法门。被渡化者，本自有十分力量。被此法加持，便有二十分，甚至三十分。拼杀起来，完全不顾性命，当真是无知无畏。
八大奇音之罗汉大神勇音，其八字真言为：离相寂灭，无神乃勇。也是小渡化之道的夹持法门。与般若大无畏音联合施展，被施法者能发挥的潜力，便是固有的五倍，甚至十倍，极限者，能达到二十倍。
八大奇音之拈花大自在音，其八字真言为：究竟无我，得大自在。是小渡化之道的一大攻击法门，被渡化者，浑然忘却自身，摒弃一切念想，看似舒坦自在无比。实则成为思维完全丧失的白痴。这是小渡化之道中，最为狠辣的法门之一。
八大奇音之摩诃大无相音，其八字真言为：妙行无往，无色无相。
八大奇音之婆罗大无极音，其八字真言为：如法受持，无量无极。
这两种法门，却是用于加持自身，配合使用，能将实力提升足足两倍。这也是小渡化之道中的法门，加持自身，自然没有丝毫害处。小渡化之道两者兼顾，其中五种用于对敌，婆娑大智慧音介于对敌与辅助自身之间，摩诃大无相音和婆罗大无极音，却是提升自身实力，以便更好的施展小渡化之道。
毕竟，小渡化之道是要在敌手修为弱于自身，或者大致相当的情况下施展。否则只能遭受反噬。
普渡众生，这是佛家恪守之真理。而除恶务尽，也是佛陀信奉的又一真理。是以，佛家在施展大渡化之道的同时，... -->>
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