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拳“扶清灭洋”之举，就连他们这些营守里的营兵也是举双手赞成，可现在上面一个指令又要剿灭义和团，说他们是“拳匪”。
万千总道：“抓拳匪是上面要求的，若照名单查到了就抓，查不到的就说明这些拳匪死在了洋人的枪口下没有回来。”
万千总是一步一步摸索着走过来的，自大灾荒过后，人都想明白了，遇事不可莽撞。就像扈千总，不想干的事能辞官也不干。他万奇也支持过义和团，他现在也得听令剿杀义和团，这不是他的错，是身不由己。即是不乐意也得做。
就这样河口庄的义和拳风波暂且是平息了，乡首们报了个“拳匪战死无归，查无迹象”便交差了事了。
念于刘福禄在京城有儿子这个靠山，王天印也只好打掉牙齿往肚里咽。
其实他明明知道，在河口庄刘福禄才是最大的“拳匪首祸”。
从京城把靳义堂夫妇的尸体运回来就草草将他们安葬在离遥镇他们置建的四合院一里地外的一个红沙沟里，当时也没有来得及将这个消息告诉给彩芬，如今靳义堂的女儿也长大了，听说彩芬还为靳义堂生下一子，靳家有后了。
刘福禄要乘这个机会去一趟遥镇，一是将靳义堂夫妇的消息告诉给他们，这是迟早的事情，一是他有段时间没有去新宅了，那里虽然传的阴森恐怖的没人敢进去，但是他没有那个感觉，他是挺待见那个新宅的，没有新宅就不会有他后来的一切。
再者他还顺路到游风约一趟，看看赤岗他们怎么样，关键是想知道他的两个女儿宝童保蝉的下落。
靳义堂的宅子跟刘福禄的新宅建造的一模一样，刘福禄当初就觉得靳义堂夫妇之所以建这座宅子是在告诉刘福禄他们夫妇不是像他想象的那样被扈千总赶出潞府来的大烟鬼没有什么出息。
其实刘福禄并没有小看他们夫妇，一贯来是敬重他们的，即是染上大烟瘾也知道他们是迫不得已的，只是他们一直是在自责。而今在他心里他们反而成了“扶清灭洋”的义和拳英雄了。
不过若按官府现在而论，他们不但不是英雄，而且还是遭清兵剿杀的“拳匪”，但是，在他心里，永远不会抹掉他们的英雄形象。
无论怎么说，人死即为大，是英雄是拳匪他们已是过去了。对他们的评头论足那只是后人的事情了。
刘福禄找匠人在凿刻庄上义和拳英雄石碑时顺便给他们夫妇也刻了一通墓碑：“扶清灭洋护国英烈靳义堂赵秀苹夫妇之墓。”后文是仿照师先生给河口庄撰写的：
“光绪二十六年，义和拳师兄靳义堂，红灯照师姐赵秀苹带领拳民杀洋人，力无穷，法无边，一入兵阵，视死如归……”
本来刘福禄是想将这通墓碑明立在他们夫妇的坟头上，以对世人昭显他们是当代保国英雄，也让他们在九泉下感受到他刘福禄对他们的敬仰。
可是遇到庄上王天印碎石碑那事，刘福禄却不敢那样做了，从庄上拉回碑来便偷偷埋在他们的坟头下面。然后匆匆往游风约而去。
即是已经到了自家的新宅门口他也无心先进新宅看看，因为两个女儿在他心中悬挂着，是死是活还没有个着落。
到了游风约见到拳房众兄弟都说参加义和拳的师兄师弟一个也没有回来，一定是已经为国捐躯了。
他们一个口径这样说，刘福禄也信以为真，因为凡参加义和拳到京津、东北一带跟洋人拼杀的拳民回来的很少，大多是战死在外面了。
直到他见到师傅们才知道，因官府查得紧，回来的已经躲避在山里了，还有的就在冯府暂住着。
说到冯府，就是冯弘儒在新安里的旧宅，光绪二十一年，甲午海战后，冯弘儒告老还乡。随即听说京城里闹“公车上书”，乡里闹义和拳，“扶清灭洋”。
有道是无官一身轻，莫管天下事。吃朝廷俸禄跟妻妾儿孙享受晚年乐事，每日阅览游风约世外桃源的自然风光，悠游自在。
数日前忽然尤太的女儿尤大领着儿子闯进冯府，后面还跟着尤刚她们，见到冯弘儒老老实实将他们的事情说了。
他们从狱牢逃出来就跟着赤岗径直逃到这里，他们不敢在新安里停留，计划带着逃回来的兄弟姐妹上山暂避一时。但是妻子尤大跟儿子不能随带，就想留在冯府。
冯弘儒已听说官府在到处抓捕“拳匪”，他虽已经卸甲归田，不想在风头上找麻烦，可是遇到这事也不能甩手不管，见死不救，好歹他们也是尤太的女儿孙子，再说他们也是只留尤大母女两个，又有尤太在府里，即是有事了也应该能应付过去。
师傅龙关根跟刘福禄到了冯府见到冯弘儒说明来意，冯弘儒见都是自家人，也是照实说了：“他们都上了东山，无有定处。”
刘福禄问及女儿刘宝童刘保金，冯弘儒说：“有是有三个女子，都是女扮男装，在此留住一夜便相跟走了，现在府里就是尤大母子。”
刘福禄主要是想见到两个女儿，虽然有点灰心，但是冯大人肯定了里面有三个女子，那就一定有她们。
东山游风约这一带，地形奇特，山连山沟连沟，悬崖崎岖，在这里躲避藏身倒是个好去处，刘福禄虽然没有亲眼见到两个女儿，但是心里已经踏实了许多。
拳“扶清灭洋”之举，就连他们这些营守里的营兵也是举双手赞成，可现在上面一个指令又要剿灭义和团，说他们是“拳匪”。
万千总道：“抓拳匪是上面要求的，若照名单查到了就抓，查不到的就说明这些拳匪死在了洋人的枪口下没有回来。”
万千总是一步一步摸索着走过来的，自大灾荒过后，人都想明白了，遇事不可莽撞。就像扈千总，不想干的事能辞官也不干。他万奇也支持过义和团，他现在也得听令剿杀义和团，这不是他的错，是身不由己。即是不乐意也得做。
就这样河口庄的义和拳风波暂且是平息了，乡首们报了个“拳匪战死无归，查无迹象”便交差了事了。
念于刘福禄在京城有儿子这个靠山，王天印也只好打掉牙齿往肚里咽。
其实他明明知道，在河口庄刘福禄才是最大的“拳匪首祸”。
从京城把靳义堂夫妇的尸体运回来就草草将他们安葬在离遥镇他们置建的四合院一里地外的一个红沙沟里，当时也没有来得及将这个消息告诉给彩芬，如今靳义堂的女儿也长大了，听说彩芬还为靳义堂生下一子，靳家有后了。
刘福禄要乘这个机会去一趟遥镇，一是将靳义堂夫妇的消息告诉给他们，这是迟早的事情，一是他有段时间没有去新宅了，那里虽然传的阴森恐怖的没人敢进去，但是他没有那个感觉，他是挺待见那个新宅的，没有新宅就不会有他后来的一切。
再者他还顺路到游风约一趟，看看赤岗他们怎么样，关键是想知道他的两个女儿宝童保蝉的下落。
靳义堂的宅子跟刘福禄的新宅建造的一模一样，刘福禄当初就觉得靳义堂夫妇之所以建这座宅子是在告诉刘福禄他们夫妇不是像他想象的那样被扈千总赶出潞府来的大烟鬼没有什么出息。
其实刘福禄并没有小看他们夫妇，一贯来是敬重他们的，即是染上大烟瘾也知道他们是迫不得已的，只是他们一直是在自责。而今在他心里他们反而成了“扶清灭洋”的义和拳英雄了。
不过若按官府现在而论，他们不但不是英雄，而且还是遭清兵剿杀的“拳匪”，但是，在他心里，永远不会抹掉他们的英雄形象。
无论怎么说，人死即为大，是英雄是拳匪他们已是过去了。对他们的评头论足那只是后人的事情了。
刘福禄找匠人在凿刻庄上义和拳英雄石碑时顺便给他们夫妇也刻了一通墓碑：“扶清灭洋护国英烈靳义堂赵秀苹夫妇之墓。”后文是仿照师先生给河口庄撰写的：
“光绪二十六年，义和拳师兄靳义堂，红灯照师姐赵秀苹带领拳民杀洋人，力无穷，法无边，一入兵阵，视死如归……”
本来刘福禄是想将这通墓碑明立在他们夫妇的坟头上，以对世人昭显他们是当代保国英雄，也让他们在九泉下感受到他刘福禄对他们的敬仰。
可是遇到庄上王天印碎石碑那事，刘福禄却不敢那样做了，从庄上拉回碑来便偷偷埋在他们的坟头下面。然后匆匆往游风约而去。
即是已经到了自家的新宅门口他也无心先进新宅看看，因为两个女儿在他心中悬挂着，是死是活还没有个着落。
到了游风约见到拳房众兄弟都说参加义和拳的师兄师弟一个也没有回来，一定是已经为国捐躯了。
他们一个口径这样说，刘福禄也信以为真，因为凡参加义和拳到京津、东北一带跟洋人拼杀的拳民回来的很少，大多是战死在外面了。
直到他见到师傅们才知道，因官府查得紧，回来的已经躲避在山里了，还有的就在冯府暂住着。
说到冯府，就是冯弘儒在新安里的旧宅，光绪二十一年，甲午海战后，冯弘儒告老还乡。随即听说京城里闹“公车上书”，乡里闹义和拳，“扶清灭洋”。
有道是无官一身轻，莫管天下事。吃朝廷俸禄跟妻妾儿孙享受晚年乐事，每日阅览游风约世外桃源的自然风光，悠游自在。
数日前忽然尤太的女儿尤大领着儿子闯进冯府，后面还跟着尤刚她们，见到冯弘儒老老实实将他们的事情说了。
他们从狱牢逃出来就跟着赤岗径直逃到这里，他们不敢在新安里停留，计划带着逃回来的兄弟姐妹上山暂避一时。但是妻子尤大跟儿子不能随带，就想留在冯府。
冯弘儒已听说官府在到处抓捕“拳匪”，他虽已经卸甲归田，不想在风头上找麻烦，可是遇到这事也不能甩手不管，见死不救，好歹他们也是尤太的女儿孙子，再说他们也是只留尤大母女两个，又有尤太在府里，即是有事了也应该能应付过去。
师傅龙关根跟刘福禄到了冯府见到冯弘儒说明来意，冯弘儒见都是自家人，也是照实说了：“他们都上了东山，无有定处。”
刘福禄问及女儿刘宝童刘保金，冯弘儒说：“有是有三个女子，都是女扮男装，在此留住一夜便相跟走了，现在府里就是尤大母子。”
刘福禄主要是想见到两个女儿，虽然有点灰心，但是冯大人肯定了里面有三个女子，那就一定有她们。
东山游风约这一带，地形奇特，山连山沟连沟，悬崖崎岖，在这里躲避藏身倒是个好去处，刘福禄虽然没有亲眼见到两个女儿，但是心里已经踏实了许多。