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后没有他们的活路吗。
靳义堂的目的是想做回保家卫国的英雄让刘福禄看看，因为刘福禄后来知道了他们盗抢罂粟的事，虽然表面上没有说他为了吸大烟做了响马，还几乎把刘保金害了，单是看他那个给乡民戒烟的行为，就说明他对他们夫妻吸大烟有成见。
他们夫妻在河口庄没有听他的暗示来戒烟，这也说明他们跟他没有站成一线，心里自然有了隔阂。
他们夫妻还要做给千总扈万坤看，那一回在他的府营对着那么多营兵打的他们皮开肉绽，还把他们赶出潞府，永远不得再入戏班演戏，这对他们来说是多么大的侮辱啊。
后来他们举起了替天行道这杆大旗，那个扈万坤为何不来抓他们呢，还不是因为他们做的是英雄之举，是沿着当年林则徐林大人虎门销烟的路子走的吗。
这回是参加“扶清灭洋”的义和拳，要赶走那些欺负中国人的洋人，这还不够格当回英雄令他们另眼相看吗。
靳义堂跟尤刚都是想做回民族英雄，不管那些对参加义和拳大刀会就能够刀枪不入飞墙走壁的承诺是不是能够得到保证，做回英雄好汉还是值得的。
义和拳就像是当年太平天国那样，开始还是打着“反清复明”的旗帜，被清**屡次追剿，中日甲午战争后，义和拳改为“扶清灭洋”，这样得到了清**的支持。
尤刚在游风约新安里看过靳义堂演的武戏，那功夫在他看了可不是那些戏台上的花拳绣腿。尤刚在临洺关当捕快就是经常习武的，他看出来靳义堂的功夫，要不靳义堂就不会在戏班是一个压不弯的台柱子。
靳义堂跟着尤刚来到仁义会，很快就成为了一个小头领，在小西天的大头领韩德明自然就成了靳义堂的副手。
在小西天的比武中韩德明那是靳义堂的对手，早想把那个头领的交椅交给靳义堂，只是他不肯接受，为此韩德明更加尊重敬佩靳义堂，现在到了仁义会，韩德明那再敢逞强呢。
在小西天是干什么？那就是响马，只是自己打的“替天行道”的旗号，在仁义会、义和拳是什么，这才是真正的“扶清灭洋”替天行道的组织，他当头领那会有推辞的道理。
既然做起了头领，就得有自己的队伍，要发展队伍就得到游风约家乡去发展，在那里竖起招兵旗，还怕没有吃粮人。
靳义堂到了遥镇，第一句话就是告诉赵秀萍：“天津有个团会叫红灯照，专门接收女性。”
赵秀苹听后道：“那不是说真正的花木兰要从军保家卫国了。”她在戏台上演了多少场花木兰都不记得了，做梦都想做回真正的花木兰。
红灯照是天津专收女性的拳会，开始称红灯罩，她们身穿红色装束，手提红灯笼，左手持红折扇，年长的头梳高髻，年轻的为双丫髻，后改称红灯照。
红灯照大师姐林黑儿被称黄莲圣母，功夫很高，传说入了红灯照，跟着大师姐静室习拳，就能得道术成，在空中即可任意飞翔。
红灯照不要裹脚女子，赵秀苹就是大脚。到了天津女子拳会，数月后也没有学成什么任意飞翔，按黄莲圣母的说法是，心还不诚，心诚则灵，功夫未到，功到自然成。
若心诚，则是给拳会发展会员，凡女子会员都是大脚，来到乡里凡没裹脚的无非都是那些小家小户没人管教或是在青楼妓院的女子。
赵秀苹忽然想起她的两个外甥女刘保童和刘保禅，现在已是妹夫刘福禄最头疼的一件事，两个大姑娘窝在家里没有媒婆敢来提亲，原因就是门当户对的富贵人家嫌她们不是三寸金莲，不是门当户对的小家庭也不敢上门。
赵秀苹见到刘福禄，没敢说要找两个女儿到天津红灯罩参加女子拳会，只是说有家戏班要找武生，问同意不同意她们去。
刘福禄道：“她们的母亲不就是戏班的角儿，还是名角儿，去即去吧，一直在家也没个落处。”
赵秀苹知道刘福禄说的这个落处是什么，想当初她就是因为自己不是三寸金莲才被落得个做妾的料，转来转去遇到了靳义堂，可是她却领略到了大脚板的好处，虽落下不少的骂名，生活还是自由的。
“女儿到了外面也许遇到个中意的，总被老呆在家里强。”赵秀苹道。
刘福禄点点头：“遇到最好，总之都是出家货，不能老在娘家关着，你是她们的大姨，就给她们做主吧，我也好省心。”
赵秀苹道：“那是自然，就把她们交给我吧。”
赵秀苹真想说她们姐妹两个如到了红灯罩都成了“扶清灭洋”的女中豪杰，还怕没有个好去处。又怕刘福禄搞不懂什么是红灯罩，不相信她的话再反悔了不放女儿走。
岂不知刘福禄最是一个开通的人，不然的话就不会违背祖宗留下来的规矩不给她们裹脚，使他们到现在也嫁不出去，还让族人戳他的脊梁骨，骂他作为一个保长，诚心带头。
其实，刘福禄也不是故意的，那个年代除大灾荒还有妻子赵英子的不幸去世，他哪有心思顾及到女儿裹脚的事情，耽搁了最佳的年龄。
刘保童和刘保禅从小就跟着父母、大姨到京津闯荡，哪能会老老实实呆在家里，现在大姨又来叫她们出门了，心里却是一百个乐意。
后没有他们的活路吗。
靳义堂的目的是想做回保家卫国的英雄让刘福禄看看，因为刘福禄后来知道了他们盗抢罂粟的事，虽然表面上没有说他为了吸大烟做了响马，还几乎把刘保金害了，单是看他那个给乡民戒烟的行为，就说明他对他们夫妻吸大烟有成见。
他们夫妻在河口庄没有听他的暗示来戒烟，这也说明他们跟他没有站成一线，心里自然有了隔阂。
他们夫妻还要做给千总扈万坤看，那一回在他的府营对着那么多营兵打的他们皮开肉绽，还把他们赶出潞府，永远不得再入戏班演戏，这对他们来说是多么大的侮辱啊。
后来他们举起了替天行道这杆大旗，那个扈万坤为何不来抓他们呢，还不是因为他们做的是英雄之举，是沿着当年林则徐林大人虎门销烟的路子走的吗。
这回是参加“扶清灭洋”的义和拳，要赶走那些欺负中国人的洋人，这还不够格当回英雄令他们另眼相看吗。
靳义堂跟尤刚都是想做回民族英雄，不管那些对参加义和拳大刀会就能够刀枪不入飞墙走壁的承诺是不是能够得到保证，做回英雄好汉还是值得的。
义和拳就像是当年太平天国那样，开始还是打着“反清复明”的旗帜，被清**屡次追剿，中日甲午战争后，义和拳改为“扶清灭洋”，这样得到了清**的支持。
尤刚在游风约新安里看过靳义堂演的武戏，那功夫在他看了可不是那些戏台上的花拳绣腿。尤刚在临洺关当捕快就是经常习武的，他看出来靳义堂的功夫，要不靳义堂就不会在戏班是一个压不弯的台柱子。
靳义堂跟着尤刚来到仁义会，很快就成为了一个小头领，在小西天的大头领韩德明自然就成了靳义堂的副手。
在小西天的比武中韩德明那是靳义堂的对手，早想把那个头领的交椅交给靳义堂，只是他不肯接受，为此韩德明更加尊重敬佩靳义堂，现在到了仁义会，韩德明那再敢逞强呢。
在小西天是干什么？那就是响马，只是自己打的“替天行道”的旗号，在仁义会、义和拳是什么，这才是真正的“扶清灭洋”替天行道的组织，他当头领那会有推辞的道理。
既然做起了头领，就得有自己的队伍，要发展队伍就得到游风约家乡去发展，在那里竖起招兵旗，还怕没有吃粮人。
靳义堂到了遥镇，第一句话就是告诉赵秀萍：“天津有个团会叫红灯照，专门接收女性。”
赵秀苹听后道：“那不是说真正的花木兰要从军保家卫国了。”她在戏台上演了多少场花木兰都不记得了，做梦都想做回真正的花木兰。
红灯照是天津专收女性的拳会，开始称红灯罩，她们身穿红色装束，手提红灯笼，左手持红折扇，年长的头梳高髻，年轻的为双丫髻，后改称红灯照。
红灯照大师姐林黑儿被称黄莲圣母，功夫很高，传说入了红灯照，跟着大师姐静室习拳，就能得道术成，在空中即可任意飞翔。
红灯照不要裹脚女子，赵秀苹就是大脚。到了天津女子拳会，数月后也没有学成什么任意飞翔，按黄莲圣母的说法是，心还不诚，心诚则灵，功夫未到，功到自然成。
若心诚，则是给拳会发展会员，凡女子会员都是大脚，来到乡里凡没裹脚的无非都是那些小家小户没人管教或是在青楼妓院的女子。
赵秀苹忽然想起她的两个外甥女刘保童和刘保禅，现在已是妹夫刘福禄最头疼的一件事，两个大姑娘窝在家里没有媒婆敢来提亲，原因就是门当户对的富贵人家嫌她们不是三寸金莲，不是门当户对的小家庭也不敢上门。
赵秀苹见到刘福禄，没敢说要找两个女儿到天津红灯罩参加女子拳会，只是说有家戏班要找武生，问同意不同意她们去。
刘福禄道：“她们的母亲不就是戏班的角儿，还是名角儿，去即去吧，一直在家也没个落处。”
赵秀苹知道刘福禄说的这个落处是什么，想当初她就是因为自己不是三寸金莲才被落得个做妾的料，转来转去遇到了靳义堂，可是她却领略到了大脚板的好处，虽落下不少的骂名，生活还是自由的。
“女儿到了外面也许遇到个中意的，总被老呆在家里强。”赵秀苹道。
刘福禄点点头：“遇到最好，总之都是出家货，不能老在娘家关着，你是她们的大姨，就给她们做主吧，我也好省心。”
赵秀苹道：“那是自然，就把她们交给我吧。”
赵秀苹真想说她们姐妹两个如到了红灯罩都成了“扶清灭洋”的女中豪杰，还怕没有个好去处。又怕刘福禄搞不懂什么是红灯罩，不相信她的话再反悔了不放女儿走。
岂不知刘福禄最是一个开通的人，不然的话就不会违背祖宗留下来的规矩不给她们裹脚，使他们到现在也嫁不出去，还让族人戳他的脊梁骨，骂他作为一个保长，诚心带头。
其实，刘福禄也不是故意的，那个年代除大灾荒还有妻子赵英子的不幸去世，他哪有心思顾及到女儿裹脚的事情，耽搁了最佳的年龄。
刘保童和刘保禅从小就跟着父母、大姨到京津闯荡，哪能会老老实实呆在家里，现在大姨又来叫她们出门了，心里却是一百个乐意。