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第六十四章一时间整个庄上就像换了个世界
庄社外面的广场上那几根直立的柱子就像是斩杀犯人的刑场,潇潇的秋风吹来,显得格外凄然。
两位保甲架着犯了烟瘾的刘二旦径直往广场上走,一路上招出来许多乡民看,刘二旦拖拉着腿,满脸上又是鼻涕又是泪的,一看就知道这是大烟瘾犯了。
刘福禄在后面跟着,脸上的表情就像庙里的塑像,在街上的人谁都不敢跟他打招呼,只是默默地看,后面跟着几个露屁股娃儿。
刘二旦看来是一路上已经折腾的有气无力了,两位保甲跟刘福禄那样都是树高马壮的大后生,夹着的刘二旦就像刚刚从水里捞出来的落汤鸡,有气无力的。
这是刘福禄给他们下了死令的,从烟馆把他拖出来那一刻起,就是他戒烟的开始,他的生死就跟戒烟挂上钩了。在刘福禄眼里,那些染上烟瘾的穷人,如果戒不掉烟瘾就不如死了的好,不然他会害得妻儿老小都不得安身。
刘二旦是他二哥,他更不会容纳他吸食这个害人的东西,他倒要看看给他戒掉戒不掉这个烟瘾,即使戒不掉也得强戒,否则他在庄里的那些戒烟的举止就白干了,那些还没有戒掉烟瘾的烟民就会跟他跃跃欲试。
还和当初一样,刘福禄把老里长王存云请来,在庄社门前摆设了会场,刘二旦就绑在广场的柱子上,怕他喊叫就用布絮堵住嘴,任凭他在那里挣扎。
老里长还是讲了那几句老话:“道光十八年,皇帝革除吸食鸦片的庆亲王,召林则徐入京商谈禁烟诸事,指出鸦片的危害,发令全国禁止吸烟,道光十九年,林大人下令在虎门海滩当众销毁鸦片,大长了国人的志气……”
而后刘福禄道:“各位乡老,绑在柱子上的那个烟鬼是我的二哥刘二旦,他在大灾荒年逃荒出去杳无音信,数年后回来了,却染上了烟瘾。人家富人吸烟是讲究排场,而穷人吸烟则是倾家荡产。既是要倾家荡产你还吸啥,吸不起又戒不掉你还活啥,还不如死了的好。”
刘福禄越讲越来气越有劲儿,在场围过来的乡民越来越多,听他讲到此,下面传出一阵鼓掌,这话是说到乡民心坎上了。
十日后,刘福新的烟瘾总算是戒了,每天是鬼哭狼嚎的,由于挣扎被绳子拉了一道道血口子。戒掉烟瘾后大病了一场,现在总算从鬼门关逃出来了。
刘福禄借此就开始在庄里大动干戈了,他要先从戒烟开始,把庄里那些吸不起大烟又不想戒烟的乡民好好惩治一下,然后就像游风约那里的乡民一样,办个文社,让先生们给乡民也教化教化礼仪道德,让他们走出门来都是有礼有节懂得规矩的。
入了冬季,乡学能正常开课了,刘福禄就征求师先生的意见在文庙后院择一陪房办起了文社,免费给乡民教化礼仪道德,聘请老秀才老里长王存云讲课。除了上年纪的,从少年至青壮年所有男女都能参加听学。
一时间整个庄上就像换了个世界,男女老少出门相见都是彬彬有礼之乎者也的,就连在家里也是相互谦让互尊互敬的,平常浪荡惯了的乡民开始穿起了长袍,显得文质彬彬的,还不太习惯的乡民忽然感到一味的酸气。
刘福禄也习惯了这个文化现象,觉得有了这个文化办一件事就能很省心,不用费多少口舌,比如像张贴告示那种,挺有用处的,虽然一些人感觉他们是不闻不问的,其实心里早已领会了他这个里保管理执政的意思。
就像近期张贴出去的一纸告示,这次不是师先生写的,而是老里长写的,内容是:
“凡垂暮老人有具状告及贪食鸦片之子或妇家子女告及贪食鸦片之夫,庄社帮其戒之瘾毒也”。
就这么短短两句话的告示,庄里的老人妇女就纷纷前来告状,没想到除戒掉的还有不少偷偷吸食的,有的是才染上的,第一次见刘福禄那个戒烟场所就偷偷给自己戒掉了,有的是根深蒂固了,见了告示怕刘福禄再找到他就偷偷溜出庄了。
经查实,针对那些偷偷溜出庄了的烟民,街上又贴出:
“凡躲避戒烟逃出庄的此生就不要回来了,若来到庄上一经发现按庄规加倍论处。”
保甲秦六顺的兄弟秦小顺看到告示,知道这刘保长是不会罢休的,连他的二哥都亲自绑在了柱子上,硬是给戒了。
第一次他跑了主要是那些大户护着他,说是戒那东西要人命,生不如死,并供备给他烟抽,想是刘福禄新官上任三把火,以后也不会再强管了,看来是躲不过了,就连几个大户也不再吭声了,开始给他断货了。
庄里还有一条规矩,凡染上烟瘾的一律不准参加庄上的文社。秦小顺最想上文社学学武艺,现在家里人不理他了,庄社人也不理他了,他还不想出庄。
秦小顺硬着头皮到庄社报了名要戒烟,还签了生死状。
冬季地里的农活少了,山来也报名到文社听课,其它的之乎者也他虽然没领会多少,却记住了不孝有三无后为大这句话,也理解了其中的意思,他从小家里就没有父母了,是隔壁邻居刘巴图的父亲收留他给他家放牛,长大后成了他家的长工。
他在尽孝这方面是没有切身地体会,父母亲早死了,没有轮到他尽孝的份儿,可是他每到祠堂给父母上香和上坟烧纸他可是风雨无阻的,他想他做到了尽孝的责任。
没想到在文社才知道不孝有三无后为大这句话,原来自己还有没有尽到的孝心,还是最大的孝心“无后为大”。
他想跟东家刘福禄提起这个事,也是想让他帮忙给他张罗个女人,成个家留个后,他不想当不孝子孙。原来他没有考虑过这件事,是习惯了长工没这个讨... -->>
第六十四章一时间整个庄上就像换了个世界
庄社外面的广场上那几根直立的柱子就像是斩杀犯人的刑场,潇潇的秋风吹来,显得格外凄然。
两位保甲架着犯了烟瘾的刘二旦径直往广场上走,一路上招出来许多乡民看,刘二旦拖拉着腿,满脸上又是鼻涕又是泪的,一看就知道这是大烟瘾犯了。
刘福禄在后面跟着,脸上的表情就像庙里的塑像,在街上的人谁都不敢跟他打招呼,只是默默地看,后面跟着几个露屁股娃儿。
刘二旦看来是一路上已经折腾的有气无力了,两位保甲跟刘福禄那样都是树高马壮的大后生,夹着的刘二旦就像刚刚从水里捞出来的落汤鸡,有气无力的。
这是刘福禄给他们下了死令的,从烟馆把他拖出来那一刻起,就是他戒烟的开始,他的生死就跟戒烟挂上钩了。在刘福禄眼里,那些染上烟瘾的穷人,如果戒不掉烟瘾就不如死了的好,不然他会害得妻儿老小都不得安身。
刘二旦是他二哥,他更不会容纳他吸食这个害人的东西,他倒要看看给他戒掉戒不掉这个烟瘾,即使戒不掉也得强戒,否则他在庄里的那些戒烟的举止就白干了,那些还没有戒掉烟瘾的烟民就会跟他跃跃欲试。
还和当初一样,刘福禄把老里长王存云请来,在庄社门前摆设了会场,刘二旦就绑在广场的柱子上,怕他喊叫就用布絮堵住嘴,任凭他在那里挣扎。
老里长还是讲了那几句老话:“道光十八年,皇帝革除吸食鸦片的庆亲王,召林则徐入京商谈禁烟诸事,指出鸦片的危害,发令全国禁止吸烟,道光十九年,林大人下令在虎门海滩当众销毁鸦片,大长了国人的志气……”
而后刘福禄道:“各位乡老,绑在柱子上的那个烟鬼是我的二哥刘二旦,他在大灾荒年逃荒出去杳无音信,数年后回来了,却染上了烟瘾。人家富人吸烟是讲究排场,而穷人吸烟则是倾家荡产。既是要倾家荡产你还吸啥,吸不起又戒不掉你还活啥,还不如死了的好。”
刘福禄越讲越来气越有劲儿,在场围过来的乡民越来越多,听他讲到此,下面传出一阵鼓掌,这话是说到乡民心坎上了。
十日后,刘福新的烟瘾总算是戒了,每天是鬼哭狼嚎的,由于挣扎被绳子拉了一道道血口子。戒掉烟瘾后大病了一场,现在总算从鬼门关逃出来了。
刘福禄借此就开始在庄里大动干戈了,他要先从戒烟开始,把庄里那些吸不起大烟又不想戒烟的乡民好好惩治一下,然后就像游风约那里的乡民一样,办个文社,让先生们给乡民也教化教化礼仪道德,让他们走出门来都是有礼有节懂得规矩的。
入了冬季,乡学能正常开课了,刘福禄就征求师先生的意见在文庙后院择一陪房办起了文社,免费给乡民教化礼仪道德,聘请老秀才老里长王存云讲课。除了上年纪的,从少年至青壮年所有男女都能参加听学。
一时间整个庄上就像换了个世界,男女老少出门相见都是彬彬有礼之乎者也的,就连在家里也是相互谦让互尊互敬的,平常浪荡惯了的乡民开始穿起了长袍,显得文质彬彬的,还不太习惯的乡民忽然感到一味的酸气。
刘福禄也习惯了这个文化现象,觉得有了这个文化办一件事就能很省心,不用费多少口舌,比如像张贴告示那种,挺有用处的,虽然一些人感觉他们是不闻不问的,其实心里早已领会了他这个里保管理执政的意思。
就像近期张贴出去的一纸告示,这次不是师先生写的,而是老里长写的,内容是:
“凡垂暮老人有具状告及贪食鸦片之子或妇家子女告及贪食鸦片之夫,庄社帮其戒之瘾毒也”。
就这么短短两句话的告示,庄里的老人妇女就纷纷前来告状,没想到除戒掉的还有不少偷偷吸食的,有的是才染上的,第一次见刘福禄那个戒烟场所就偷偷给自己戒掉了,有的是根深蒂固了,见了告示怕刘福禄再找到他就偷偷溜出庄了。
经查实,针对那些偷偷溜出庄了的烟民,街上又贴出:
“凡躲避戒烟逃出庄的此生就不要回来了,若来到庄上一经发现按庄规加倍论处。”
保甲秦六顺的兄弟秦小顺看到告示,知道这刘保长是不会罢休的,连他的二哥都亲自绑在了柱子上,硬是给戒了。
第一次他跑了主要是那些大户护着他,说是戒那东西要人命,生不如死,并供备给他烟抽,想是刘福禄新官上任三把火,以后也不会再强管了,看来是躲不过了,就连几个大户也不再吭声了,开始给他断货了。
庄里还有一条规矩,凡染上烟瘾的一律不准参加庄上的文社。秦小顺最想上文社学学武艺,现在家里人不理他了,庄社人也不理他了,他还不想出庄。
秦小顺硬着头皮到庄社报了名要戒烟,还签了生死状。
冬季地里的农活少了,山来也报名到文社听课,其它的之乎者也他虽然没领会多少,却记住了不孝有三无后为大这句话,也理解了其中的意思,他从小家里就没有父母了,是隔壁邻居刘巴图的父亲收留他给他家放牛,长大后成了他家的长工。
他在尽孝这方面是没有切身地体会,父母亲早死了,没有轮到他尽孝的份儿,可是他每到祠堂给父母上香和上坟烧纸他可是风雨无阻的,他想他做到了尽孝的责任。
没想到在文社才知道不孝有三无后为大这句话,原来自己还有没有尽到的孝心,还是最大的孝心“无后为大”。
他想跟东家刘福禄提起这个事,也是想让他帮忙给他张罗个女人,成个家留个后,他不想当不孝子孙。原来他没有考虑过这件事,是习惯了长工没这个讨... -->>
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