笔下文学>又见巴山夜雨时 > 第一章 千秋阁里烦恼多（第1页）
第一章 千秋阁里烦恼多（第1页）
漫漫的时光，慢慢地过去了。
在这些年里，传人们争来争去，没有谁赢过谁。
这个世界没有天外天，没有天外天外天，没有天外天又天外天。
这个世界很大，无边无垠的大，它的名字叫神州。
在它的南方有一个梁国，它领土广袤，和北方的晋国一起并称神州双雄。
梁帝杨氏，源于黎姓。梁国人大多是九黎的子孙，越往南面黎民越多。
黎贪和要离并无子嗣，所以人们传说，现在的梁国人其实是苍梧城主黎巨的后代。梁国的国都叫永定，梁帝们觉得梁国能够永定，是因为他们一直是以德治国的。
梁国信奉佛宗，每个太子在幼年时，都会秘密地在林泉寺里出家，直至成人后再还俗出世。
林泉寺是佛宗的第一寺，方丈便是佛宗的宗主。
在梁国的南面还有一个黎教。当代黎教教主名叫黎凤凰。
双雄之一的晋国在梁国的北方，晋帝李氏，源自姬姓。
晋国人多数是华夏的子孙，他们奉道教为国教，道山叫做太乙山。
当代的晋帝姓李名砥（di）鸿，他二十岁时带领晋人出了关，他灭了汉、燕两国，扫平了中原的北方。
所以人们说：“砥鸿出长京，华夏又复兴。”而这句话里的长京就是晋国的国都，它在关中平原上。
神州的东面，在东海的边上有一个小国叫越国。据说越国人都是上古东夷剑族的后代。
越国有一座山，叫做剑山。剑山有剑宗，剑宗的弟子无论本来姓什么，入了剑宗就都姓白了。
剑宗出剑仙，出了一仙又一仙。而越国的国主都是剑宗的弟子，他们也都姓白。越国的都城叫做少望，是要劝君莫多望，省得一剑出城来。
传说东夷剑族有一仙名叫白俊。他拯救了华夏的祖先轩辕，九黎的祖先黎贪。
所以东越虽然小，但是东越很自在。晋、梁两国，华夏、九黎两族都对东越很温柔。
神州的西面是楚国。
楚帝姓熊，代代定都在郢（yin）都。
楚国国富兵不强，历来是晋、梁两国拉拢的对象。
郢都旁边有座山，此山叫做荆山。荆山山顶有圣火，它用汹汹的火光来告诉世间，这里是胡天教的圣地。
胡天教主都姓祝。当代教主祝荆山被奉为楚国的圣师。就连当今的楚帝都是被他一步一步地抱到宝座上的。
而神州的西南方是广袤而贫瘠的唐里高原，那座圣女峰的家乡。
这里有一个博巴族。
从桑布扎汗开始，博巴就以密宗为国教，在唐里高原上拜着佛祖释迦摩尼。
在晋国的北方，有一个野蛮的民族叫戎狄。他们信萨满教、奉着长生天为神。戎狄一直是中原人的噩梦，曾有诗云：”胡骑长驱夜渡河，关山死战月凄野。”
神州极北有一个雪国，雪国人从来不出寒山外。而寒山千里，据说是烛龙九阴所化。
到了这里，会有一句话：东有东越，南有南梁，北有北晋，西有西楚。西南博巴，北北戎狄，极北雪国。
而极南，要多费一些笔墨，多花一点时间。因为那里聚集着一些写文章的人。
在神州的极南，有一座青丘山。据说此山就是远古的青丘国。
传说，当年青丘国为了躲避连绵的大战。青丘国的狐族长老们同时燃烧起了魂魄，将青丘山从鲁地的朝阳之北，搬到了神州的极南之地。
很多年过去了
青丘山上的狐狸，现在越来越少了。
这是为什么呢？
因为山上来了很多的读书人。曾有一代帝君统一了神州，他是个华夏人，也是轩辕的传人。当他发现儒教的圣人是黎贪的传人时，他疯狂了，他焚书坑儒，誓要杀尽天下的读书人。
一群群读书人就这样上了青丘山。
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