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到了第三年，祭司们只会在对第二年的反省中，增加供奉，加大诚意。
所以，神也不是无私的，神也需要回馈。
更何况是人？
如果一个人，能为大众也如此，难道从中获益的人，不该感恩吗？
可他们扪心自问，楚司译这位神的化身，受过他们什么回馈吗？
三年前，司译大人曾长久在时，一不立神像，二不对民众设立任何禁忌与繁杂的规矩。
他自由而平和，在这片土地上忘我播种。
他收获的，更多只是他们在赞歌里，对他的赞美。
最终，他为守护愿意为他去死的书吏、消灭那惑众扰乱埃及安和的人，而折亡了自己。
就算是他在其中犯了错，但真的要责怪他吗？
不，他们应该包容、安慰他。
祭祀的神明，也能由自己的心情，考虑愿不愿意庇佑埃及的下一年。
可他们依旧选择甘愿供奉，只会责怪自己，上一年是不是不够虔诚？
可这位来到埃及的少年，做了太多超越以往神恩赐的事，给予了埃及太多……却反而遭受了这样的责难。
因而，在他们眼中，当初底比斯这群人，他们着实有些瞧不上。
幸而有王恢复旧政的命令，虽然面向全埃及实施，但是他们中远部，明显有“放水”成分，只是进行了严谨的教育与政策修正。
与此相比，底比斯的人，那就惨了。
他们明明是受司译大人恩惠影响最大的一群人，当他们时而听到他们哀嚎的消息。
对此，用他们粗鄙的话来讲就是：‘孩子野了，该打。’‘什么时候迷途知返，什么时候再停止阵痛。’‘要求这儿，要求那儿，没完没了，不懂满足，打回原形才知道珍稀。’这不现在，这群人，终于是清醒了？知道司译大人在时的生活，有多么好了？
一位来自埃及中部的民众，被一个明显是底比斯居民的人，大力挤开了。
差点将他胳膊挤断，他嘴上粗鲁地暗骂了一句。
要不是司译大人以前教化他们：民众之间要减少隔阂，注重和谐，他早就将人拖出去打一架不可。
他内心就是粗鲁，怎么着？可他心里，比太多人能认得清。
“来了来了，黄金车驾来了！”这时，人群中有不少人激动呐喊。
几队士兵轮番开道，四面环纱的黄金车，暂时让他们看不见里面的人。
但光是一顶车驾，还未见其中真人，人群已经大肆涌动起来。训练有素的士兵，手上磨平棱角避免伤到民众的长矛，差点因为民众的冲劲儿而没握住。
要是真被民众冲破了，士兵们都知，他们就要解甲归田了。
“车驾停了，有人下... -->>
到了第三年，祭司们只会在对第二年的反省中，增加供奉，加大诚意。
所以，神也不是无私的，神也需要回馈。
更何况是人？
如果一个人，能为大众也如此，难道从中获益的人，不该感恩吗？
可他们扪心自问，楚司译这位神的化身，受过他们什么回馈吗？
三年前，司译大人曾长久在时，一不立神像，二不对民众设立任何禁忌与繁杂的规矩。
他自由而平和，在这片土地上忘我播种。
他收获的，更多只是他们在赞歌里，对他的赞美。
最终，他为守护愿意为他去死的书吏、消灭那惑众扰乱埃及安和的人，而折亡了自己。
就算是他在其中犯了错，但真的要责怪他吗？
不，他们应该包容、安慰他。
祭祀的神明，也能由自己的心情，考虑愿不愿意庇佑埃及的下一年。
可他们依旧选择甘愿供奉，只会责怪自己，上一年是不是不够虔诚？
可这位来到埃及的少年，做了太多超越以往神恩赐的事，给予了埃及太多……却反而遭受了这样的责难。
因而，在他们眼中，当初底比斯这群人，他们着实有些瞧不上。
幸而有王恢复旧政的命令，虽然面向全埃及实施，但是他们中远部，明显有“放水”成分，只是进行了严谨的教育与政策修正。
与此相比，底比斯的人，那就惨了。
他们明明是受司译大人恩惠影响最大的一群人，当他们时而听到他们哀嚎的消息。
对此，用他们粗鄙的话来讲就是：‘孩子野了，该打。’‘什么时候迷途知返，什么时候再停止阵痛。’‘要求这儿，要求那儿，没完没了，不懂满足，打回原形才知道珍稀。’这不现在，这群人，终于是清醒了？知道司译大人在时的生活，有多么好了？
一位来自埃及中部的民众，被一个明显是底比斯居民的人，大力挤开了。
差点将他胳膊挤断，他嘴上粗鲁地暗骂了一句。
要不是司译大人以前教化他们：民众之间要减少隔阂，注重和谐，他早就将人拖出去打一架不可。
他内心就是粗鲁，怎么着？可他心里，比太多人能认得清。
“来了来了，黄金车驾来了！”这时，人群中有不少人激动呐喊。
几队士兵轮番开道，四面环纱的黄金车，暂时让他们看不见里面的人。
但光是一顶车驾，还未见其中真人，人群已经大肆涌动起来。训练有素的士兵，手上磨平棱角避免伤到民众的长矛，差点因为民众的冲劲儿而没握住。
要是真被民众冲破了，士兵们都知，他们就要解甲归田了。
“车驾停了，有人下... -->>
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